《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》，作者：赵冬曦，朝代：唐。译文对照
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》全文阅读
浅术方观海，深恩忽见天。
学开丹殿籍，名与石渠贤。
良辅膺休命，微生谬采甄。
春馀仍哢鸟，夏近未舒莲。
笺札来宸禁，衣冠集诏筵。
史臣知醉德，欲记升中年。
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》译文解释
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》注释大全
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》拼音
Jian Shu Fang Guan Hai ，Shen En Hu Jian Tian 。
Xue Kai Dan Dian Ji ，Ming Yu Dan Qu Xian 。
Liang Fu Ying Xiu Ming ，Wei Sheng Miu Cai Zhen 。
Chun Yu Reng Ka Diao ，Xia Jin Wei Shu Lian 。
Jian Zha Lai Chen Jin ，Yi Guan Ji Zhao Yan 。
Shi Chen Zhi Zui De ，Yu Ji Sheng Zhong Nian 。
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》赏析摘录
《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得莲字》作者简介
[唐]定州鼓城（今河北晋县）人。进士。开元初，累迁中书舍人内供奉，国子祭酒。工正书，景云二年（七一一）褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑，为其所书。《唐书本传、金石录》赵冬曦，（777－750）唐定州鼓城（今河北晋县）人。进士及第，历官左拾遗、监察御史、入集贤院修撰、考功员外郎、直学士、中书舍人内供奉，以国子祭酒卒。从儒家的“礼”和“仁”思想出发，提倡“德主刑辅”。他认为，古律条目千条，隋时奸臣弄法，著律时提出“律无正条，出罪举重以明轻，入罪举轻以明重。”的断狱原则。一辞出而废条目数百。自此轻重依其爱憎，被罚者不知其所以然。法律易知，则下不敢犯；文义深，“则吏乘便而朋附盛”。律、令、格、式，应该刊定科条，直书其事。犯罪者虽贵也按律以断。律明确则人相信，法律统一则人主尊。他还强调选拔官是治政之本。古时择选牧宰，皆出于台郎御史，以为荣升。亲民之官，人命所录，故贵其位，而重其人。今则不然，京官不称职，派为外任；大邑负累，降为小邑；近官不胜任，迁为远官。此处不行，派往彼处何以能治。这是重近民而贱远民。冬曦久任学士、国子祭酒，推动了唐代儒学的发展。
评论