《秋水(节选)》，作者：庄子及门徒，朝代：先秦。译文对照
《秋水(节选)》全文阅读
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
《秋水(节选)》译文解释
秋天的水按时到了，各条河都注入黄河，黄河的水径直涌流而浩大， 从河的两岸到河中的小洲之间，连牛马这样的大动物都分辨不清。在这 种情况下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认为天下的美好之处都在自己一边 了。河伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边。于是河伯 就转过他的脸，抬头看着海，对海若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得了 一些道理，就认为谁也比不上自己’，这样的人，说的就是我。我曾经听 说有认为孔子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一开头我不相信;如今我看 到你的涵量是如此难于穷尽，(假如)我不是到你的门下请教，就非常危 险了。我就会长时间地被真正的大名家耻笑了。”北海若说：“井里的青蛙不能和它谈论大海，因为它受所住地方的限 制;夏天的虫子不能和它谈论冰，因为它受时节的限制;不能和见识浅陋 的人谈论大道理，因为他被自己所受的教育给限制住了。如今你从海边 往外看，观览大海，就知道了你自己的浅薄，这样我就可以和你谈论大道 理了。天下的水，没有大过海的，所有的河流都归向这里，不知道什么时 候才会停息，海水却不见增多满溢;尾闾将海水泄漏出去，不知道什么时 候才停止，海水却不见减少枯竭;无论春天还是秋天，大海都不起变化; 无论水涝还是干旱，大海都不受什么影响。它的蓄水量超过江河，简直 不是用一般数字所能计算的。但我却从来没有因为这个自满，因为我自 知是自然的产物，由天地赋予我形貌，并且禀受到阴阳之气，我在天地之 间，就跟小石块、小树木在大山里一样。我正以为自己所见太少，又哪里 敢自以为多而骄傲呢?算起来四海存在于天地之间，不就像小蚂蚁穴存 在于旷野之中吗?算起来中国存在于海内，不就像一颗小米粒存在于大 谷仓中吗?世人每用“万物”的说法来称事物数量之多;而人类不过只是 万物中的一种罢了。九州之内，人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往，熙 熙攘攘，作为每一个人来说，只是所有的人之中的一分子而已。个人与 万物相比，不就像马身上的一根毫毛吗?五帝所禅让的，三王所争夺的， 仁人所忧虑的，仕士所操劳的，也不过是像一根毫毛罢了! 伯夷以让天 下求取名声，孔子以能谈天下事被人视为博学。他们因此感到自满，不 就跟你原来看到河水上涨而自满一样吗?”
《秋水(节选)》注释大全
《秋水(节选)》拼音
Qiu Shui Shi Zhi ，Bai Chuan Guan He 。Jing Liu Zhi Da ，Liang Si Zhu Ya Zhi Jian ，Bu Bian Niu Ma 。 Yu Shi Yan ，He Bai Xin Ran Zi Xi ，Yi Tian Xia Zhi Mei Wei Jin Zai Ji 。Shun Liu Er Dong Hang ，Zhi Yu Bei Hai 。Dong Mian Er Shi ，Bu Jian Shui Duan 。Yu Shi Yan ，He Bai Shi Xuan Ji Mian Mu ，Wang Xiang Xiang Re Er Tan Yue ：“Ye Yu You Zhi Yue ：‘Wen Dao Bai ，Yi Wei Mo Ji Re ’Zhe ，Wo Zhi Wei Ye 。Ju Fu Wo Chang Wen Shao Zhong Ni Zhi Wen ，Er Qing Bai Yi Zhi Yi Zhe ，Shi Wu Fu Xin ，Jin Wu Du Zi Zhi Nan Qiong Ye ，Wu Fei Zhi Yu Zi Zhi Men ，Ze Dai Yi ，Wu Chang Jian Xiao Yu Da Fang Zhi Jia 。”
Bei Hai Re Yue ：“Jing Wa Bu Ke Yi Yu Yu Hai Zhe ，Ju Yu Xu Ye ；Xia Chong Bu Ke Yi Yu Yu Bing Zhe ，Du Yu Shi Ye ；Qu Shi Bu Ke Yi Yu Yu Dao Zhe ，Shu Yu Jiao Ye 。Jin Er Chu Yu Ya Si ，Guan Yu Da Hai ，Nai Zhi Er Chou ，Er Jiang Ke Yu Yu Da Li Yi 。Tian Xia Zhi Shui ，Mo Da Yu Hai 。Mo Chuan Gui Zhi ，Bu Zhi He Shi Zhi Er Bu Ying ；Wei Lv Xie Zhi ，Bu Zhi He Shi Yi Er Bu Xu ；Chun Qiu Bu Bian ，Shui Han Bu Zhi 。Ci Ji Guo Jiang He Zhi Liu ，Bu Ke Wei Liang Shu 。Er Wu Wei Chang Yi Ci Zi Duo Zhe ，Zi Yi Bi Xing Yu Tian De ，Er Shou Qi Yu Yin Yang ，Wu Zai Yu Tian De Zhi Jian ，You Xiao Dan Xiao Mu Zhi Zai Da Shan 。Fang Cun Hu Jian Shao ，You Xi Yi Zi Duo ！Ji Si Hai Zhi Zai Tian De Zhi Jian Ye ，Bu Shi Lei Kong Zhi Zai Da Ze Hu ？Ji Zhong Guo Zhi Zai Hai Nei Bu Shi Ti Mi Zhi Zai Da Cang Hu ？Hao Wu Zhi Shu Wei Zhi Mo ，Ren Chu Yi Yan ；Ren Cu Jiu Zhou ，Gu Shi Zhi Suo Sheng ，Zhou Che Zhi Suo Tong ，Ren Chu Yi Yan 。Ci Ji Bi Mo Wu Ye ，Bu Shi Hao Mo Zhi Zai Yu Ma Ti Hu ？Wu Di Zhi Suo Lian ，San Wang Zhi Suo Zheng ，Ren Ren Zhi Suo You ，Ren Shi Zhi Suo Lao ，Jin Ci Yi ！Bai Yi Ci Zhi Yi Wei Ming ，Zhong Ni Yu Zhi Yi Wei Bo 。Ci Ji Zi Duo Ye ，Bu Shi Er Xiang Zhi Zi Duo Yu Shui Hu ？”
《秋水(节选)》赏析摘录
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。庄子生活的战国时代是一个大动荡大变革的时代,庄子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的... 古诗文网>>
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