《送杨少尹序》，作者：韩愈，朝代：唐。译文对照
《送杨少尹序》全文阅读
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；
而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
《送杨少尹序》译文解释
《送杨少尹序》注释大全
《送杨少尹序》拼音
Xi Shu An 、Shou Er Zi ，Yi Nian Lao ，Yi Chao Ci Wei Er Qu 。Yu Shi Gong Qing She Gong Zhang ，Zu Dao Dou Men Wai ，Che Shu Bai Liang ；Dao Lu Guan Zhe ，Duo Tan Xi Qi Xia ，Gong Yan Ji Xian 。Han Shi Ji Chuan Ji Shi ，Er Hou Shi Gong Hua Zhe ，You Tu Ji Ji ，Zhi Jin Zhao Ren Er Mu ，He He Re Qian Ri Shi 。
Guo Zi Si Ye Yang Jun Ju Yuan ，Fang Yi Neng Shi Xun Hou Jin ，Yi Dan Yi Nian Man Qi Shi ，Yi Bai Xiang Qu ，Gui Ji Xiang 。Shi Chang Shui Gu Jin Ren Bu Xiang Ji ，Jin Yang Yu Er Shu ，Ji Yi Qi Yi Ye ？
Yu Tian Zai Gong Qing Hou ，Yu Bing Bu Neng Chu ，Bu Zhi Yang Hou Qu Shi ，Cheng Men Wai Song Zhe Ji Ren ，Che Ji Liang ，Ma Ji Pi ，Dao Pang Guan Zhe ，Yi You Tan Xi Zhi Ji Wei Xian Yu Fou ；
Er Tai Shi Shi You Neng Zhang Da Ji Shi Wei Chuan ，Ji Er Shu Zong Ji Fou ，Bu La Mo Fou 。Jian Jin Shi Mo Gong Hua Zhe ，Er Hua Yu Bu Hua ，Gu Bu Lun Ye 。
Ran Wu Wen Yang Hou Zhi Qu ，Xiang You Ai Er Xi Zhi Zhe ，Bai Yi Wei Ji Dou Shao Yin ，Bu Jue Ji Lu 。You Wei Ge Shi Yi Quan Zhi ，Jing Shi Zhi Chang Yu Shi Zhe ，Yi Shu Er He Zhi 。You Bu Zhi Dang Shi Er Shu Zhi Qu ，You Shi Shi Fou 。Gu Jin Ren Tong Bu Tong ，Wei Ke Zhi Ye 。
Zhong Shi Shi Da Fu ，Yi Guan Wei Jia ，Ba Ze Mo Suo Yu Gui 。Yang Hou Shi Guan ，Ju Yu Ji Xiang ，Ge 《Lu Ming 》Er Lai Ye 。Jin Zhi Gui ，Zhi Ji Shu Yue ：“Mou Shu ，Wu Xian Ren Zhi Suo Chong Ye ；Mou Shui 、Mou Qiu ，Wu Tong Zi Shi Suo Diao You Ye 。”Xiang Ren Mo Bu Jia Jing ，Jie Zi Sun Yi Yang Hou Bu Qu Ji Xiang Wei Fa 。Gu Zhi Suo Wei Xiang Xian Sheng Mei Er Ke Ji Yu She Zhe ，Ji Zai Si Ren Yu ？Ji Zai Si Ren Yu ？
《送杨少尹序》赏析摘录
《送杨少尹序》作者简介
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
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