《曹刿论战》，作者：左丘明，朝代：先秦。译文对照
《曹刿论战》全文阅读
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《曹刿论战》译文解释
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
《曹刿论战》注释大全
(1)曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
(2)十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
(3)齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
(4)伐：攻打。
(5)我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
(6)公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
(7)肉食者：吃肉的人，指居高位、享俸禄的人。
(8)谋：谋议。
(9)间（jiàn）：参与。
(10)鄙：鄙陋，目光短浅。
(11)乃：于是，就。
(12)何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
(13)衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
(14)必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
(15)遍：一作“徧”，遍及，普遍。
(16)牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
(17)加：虚报。
(18)小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
(19)福：名词作动词，赐福，保佑。
(20)狱：（诉讼）案件。
(21)察：明察。
(22)情：诚心。
(23)忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
(24)可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
(25)战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
(26)公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
(27)长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
(28)败绩：军队溃败。
(29)驰：驱车追赶。
(30)辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
(31)轼：古代车厢前做扶手的横木。
(32)遂：于是，就。
(33)逐：追赶，这里指追击。
(34)既克：已经战胜。既，已经。
(35)夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
(36)一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
(37)再：第二次。
(38)三：第三次。
(39)彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
(40)难测：难以推测。测，推测，估计。
(41)伏：埋伏。
(42)靡（mǐ）：倒下。
(43)曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
《曹刿论战》拼音
Shi Nian Chun ，Ji Shi Fa Wo 。Gong Jiang Zhan ，Cao Gui Qing Jian 。Ji Xiang Ren Yue ：“Rou Shi Zhe Mou Zhi ，You He Jian Yan ？”Gui Yue ：“Rou Shi Zhe Bi ，Wei Neng Yuan Mou 。”Nai Ru Jian 。Wen ：“He Yi Zhan ？”Gong Yue ：“Yi Shi Suo An ，Fu Gan Zhuan Ye ，Bi Yi Fen Ren 。”Dui Yue ：“Xiao Hui Wei Bian ，Min Fu Cong Ye 。”Gong Yue ：“Xi Sheng Yu Bo ，Fu Gan Jia Ye ，Bi Yi Xin 。”Dui Yue ：“Xiao Xin Wei Fu ，Shen Fu Fu Ye 。”Gong Yue ：“Xiao Da Zhi Yu ，Sui Bu Neng Cha ，Bi Yi Qing 。”Dui Yue ：“Zhong Zhi Shu Ye 。Ke Yi Yi Zhan 。Zhan Ze Qing Cong 。”
Gong Yu Zhi Cheng ，Zhan Yu Chang Shao 。Gong Jiang Gu Zhi 。Gui Yue ：“Wei Ke 。”Ji Ren San Gu 。Gui Yue ：“Ke Yi 。”Ji Shi Bai Ji 。Gong Jiang Chi Zhi 。Gui Yue ：“Wei Ke 。”Xia Shi Ji Zhe ，Deng Shi Er Wang Zhi ，Yue ：“Ke Yi 。”Sui Zhu Ji Shi 。
Ji Ke ，Gong Wen Ji Gu 。Dui Yue ：“Fu Zhan ，Yong Qi Ye 。Yi Gu Zuo Qi ，Zai Er Cui ，San Er Jie 。Bi Jie Wo Ying ，Gu Ke Zhi 。Fu Da Guo ，Nan Ce Ye ，Ju You Fu Yan 。Wu Shi Ji Zhe Luan ，Wang Ji Qi Mi ，Gu Zhu Zhi 。”
《曹刿论战》赏析摘录
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过... 古诗文网>>
《曹刿论战》作者简介
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：）
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