「南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)」全文/注释/译文/赏析 - 韩愈的诗句大全

南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)是由唐朝作者韩愈写的一首诗句,这是一首,文章中包含南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)全文,南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)译文,南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)注释,南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)赏析等内容。

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》,作者:韩愈,朝代:唐。译文对照

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》全文阅读

榜舟南山下,上上不得返。

幽事随去多,孰能量近远。

阴沈过连树,藏昂抵横坂。

石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。

或倚偏岸渔,竟就平洲饭。

点点暮雨飘,梢梢新月偃。

馀年懔无几,休日怆已晚。

自是病使然,非由取高蹇。

南溪亦清驶,而无楫与舟。

山农惊见之,随我劝不休。

不惟儿童辈,或有杖白头。

馈我笼中瓜,劝我此淹留。

我云以病归,此已颇自由。

幸有用馀俸,置居在西畴。

囷仓米谷满,未有旦夕忧。

上去无得得,下来亦悠悠。

但恐烦里闾,时有缓急投。

愿为同社人,鸡豚燕春秋。

足弱不能步,自宜收朝迹。

羸形可舆致,佳观安事掷。

即此南坂下,久闻有水石。

拖舟入其间,溪流正清激。

随波吾未能,峻濑乍可刺。

鹭起若导吾,前飞数十尺。

亭亭柳带沙,团团松冠壁。

归时还尽夜,谁谓非事役。

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》译文解释

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》注释大全

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》拼音

Bang Zhou Na Shan Xia ,Shang Shang Bu De Fan 。

You Shi Sui Qu Duo ,Shu Neng Liang Jin Yuan 。

Yin Shen Guo Lian Shu ,Cang Ang Di Heng Ban 。

Dan Cu Si Mo Li ,Bo E Ya Qian Wan 。

Huo Yi Pian An Yu ,Jing Jiu Ping Zhou Fan 。

Dian Dian Mu Yu Piao ,Sao Sao Xin Yue Yan 。

Yu Nian Lin Mo Ji ,Xiu Ri Chuang Yi Wan 。

Zi Shi Bing Shi Ran ,Fei You Qu Gao Jian 。

Na Xi Yi Qing Shi ,Er Mo Ji Yu Zhou 。

Shan Nong Jing Jian Zhi ,Sui Wo Quan Bu Xiu 。

Bu Wei Er Tong Bei ,Huo You Zhang Bai Tou 。

Kui Wo Long Zhong Gua ,Quan Wo Ci Yan Liu 。

Wo Yun Yi Bing Gui ,Ci Yi Po Zi You 。

Xing You Yong Yu Feng ,Zhi Ju Zai Xi Chou 。

Qun Cang Mi Gu Man ,Wei You Dan Xi You 。

Shang Qu Mo De De ,Xia Lai Yi You You 。

Dan Kong Fan Li Lv ,Shi You Huan Ji Tou 。

Yuan Wei Tong She Ren ,Ji Tun Yan Chun Qiu 。

Zu Ruo Bu Neng Bu ,Zi Yi Shou Chao Ji 。

Lei Xing Ke Yu Zhi ,Jia Guan An Shi Zhi 。

Ji Ci Na Ban Xia ,Jiu Wen You Shui Dan 。

Tuo Zhou Ru Ji Jian ,Xi Liu Zheng Qing Ji 。

Sui Bo Wu Wei Neng ,Jun Lai Zha Ke Ci 。

Lu Qi Re Dao Wu ,Qian Fei Shu Shi Che 。

Ting Ting Liu Dai Sha ,Tuan Tuan Song Guan Bi 。

Gui Shi Hai Jin Ye ,Shei Wei Fei Shi Yi 。

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》赏析摘录

《南溪始泛三首(此诗乃长庆间以病在告日所作)》作者简介

韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。

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