《生于忧患，死于安乐》，作者：《孟子》，朝代：先秦。译文对照
《生于忧患，死于安乐》全文阅读
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》译文解释
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
《生于忧患，死于安乐》注释大全
(1)舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
(2)发：起，指任用。
(3)畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。
(4)傅说（fùyuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
(5)举：选拔。
(6)版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
(7)胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
(8)鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
(9)管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
(10)士：狱官。
(11)孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
(12)海：海滨。
(13)百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
(14)市：市井。
(15)故：所以。
(16)任：责任，担子。
(17)是：代词，这，这些。
(18)也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
(19)必：一定。
(20)苦：动词的使动用法，使……苦恼。
(21)心志：意志。
(22)劳：动词的使动用法，使……劳累。
(23)饿：动词的使动用法，使……饥饿。
(24)体肤：肌肤。
(25)空乏：形容词的使动用法，使……穷困。
(26)拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，扰乱。
(27)所为：所行。
(28)所以：用来（通过那样的途径来……）。
(29)动：动词的使动用法，使……惊动。
(30)忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
(31)曾益：增加。曾，通“增”。
(32)能：才干。
(33)恒：常常，总是。
(34)过：过错，过失。
(35)困于心：心中有困苦。
(36)衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
(37)作：奋起，指有所作为。
(38)征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
(39)发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
(40)而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
(41)入：名词活用作状语，在国内。
(42)法家：有法度的世臣。
(43)拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
(44)出：名词活用作状语，在国外。
(45)敌国：实力相当、足以抗衡的国家。
(46)外患：来自国外的祸患。
(47)恒：常常。
(48)亡：灭亡。
(49)生于忧患：忧患使人生存发展。
(50)死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
《生于忧患，死于安乐》拼音
Shun Fa Yu Quan Mu Zhi Zhong ，Fu Shui Ju Yu Ban Zhu Zhi Jian ，Jiao Ge Ju Yu Yu Yan Zhi Zhong ，Guan Yi Wu Ju Yu Shi ，Sun Shu Ao Ju Yu Hai ，Bai Li Xi Ju Yu Shi 。Gu Tian Jiang Jiang Da Ren Yu Shi Ren Ye ，Bi Xian Ku Ji Xin Zhi ，Lao Ji Jin Gu ，E Ji Ti Fu ，Kong Fa Ji Shen ，Hang Bi Luan Ji Suo Wei ，Suo Yi Dong Xin Ren Xing ，Ceng Yi Ji Suo Bu Neng 。
Ren Heng Guo ，Ran Hou Neng Gai ，Kun Yu Xin ，Heng Yu Lv ，Er Hou Zuo ；Zheng Yu Se ，Fa Yu Sheng ，Er Hou Yu 。Ru Ze Mo Fa Jia Bi Shi ，Chu Ze Mo Di Guo Wai Huan Zhe ，Guo Heng Wang ，Ran Hou Zhi Sheng Yu You Huan Er Si Yu An Le Ye 。
《生于忧患，死于安乐》赏析摘录
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）因为，痛苦与希望本来就同在。说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：昔西伯拘羑里... 古诗文网>>
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