《登江中孤屿》，作者：谢灵运，朝代：南北朝。译文对照
《登江中孤屿》全文阅读
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
《登江中孤屿》译文解释
《登江中孤屿》注释大全
①历览：遍览，游遍了。旷周旋：久不游览。旷，荒废，耽搁。周旋，应酬，打交道，这里指前去游赏。这二句是说永嘉江的南岸已经游赏多次，而江北却很久没去了。
②迥：迂回。这句是说因为心里急于要罚邰希葜奇景新境，所以反而觉得道路太远了。
③景：日光，指时间。延：长。这句是说因要找寻奇异的景物，所以更感到时间太短促。
④乱流：从江中截流横渡。趋：疾行。媚：优美悦人。中川：江水中间。这二句是说船正迅速地从江中横渡，突然发现优美动人的孤屿山在江流中间挡住了去路。
⑤空水：天空和江水。这二句是说天上的彩云、丽日相互晖映，江水清澈，映在水中的蓝天也同样色彩鲜明。
⑥表灵：指孤屿山极其神奇的景象。表，明显。灵，灵秀、神奇。物：指世人。蕴真：蕴藏的仙人。真，真人、神仙。这二句是说孤屿山如此明显的美丽风光无人游赏，那么其中蕴藏神仙的事就更没有人去传述了。
⑦昆山姿：指神仙的姿容。昆山，昆仑山的简称，是古代传说中西王母的住处。缅邈：悠远。区中缘：人世间的相互关系。这二句是说自己看到孤屿山便联想起昆仑山上神仙的风姿，因而感到和人世的尘缘就更加离得远了。
⑧安期术：安期生的长生之术。安期，即安期生，古代传说中的神仙。传说他是琅琊阜乡人，因得长生不老之术而活过了一千岁。这二句是说自己领悟了安期生的长生之术，安心居住在海隅就可以养生尽年。
《登江中孤屿》拼音
Jiang Na Juan Li Lan ，Jiang Bei Kuang Zhou Xuan 。
Huai Xin Dao Zhuai Jiong ，Xun Yi Jing Bu Yan 。
Luan Liu Qu Zheng Jue ，Gu Yu Mei Zhong Chuan 。
Yun Ri Xiang Hui Ying ，Kong Shui Gong Cheng Xian 。
Biao Ling Wu Mo Shang ，Wen Zhen Shei Wei Chuan 。
Xiang Xiang Kun Shan Zi ，Mian Miao Ou Zhong Yuan 。
Shi Xin An Ji Shu ，De Jin Yang Sheng Nian 。
《登江中孤屿》赏析摘录
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物... 古诗文网>>
谢灵运这首诗也是写在永嘉太守任上。江中孤屿，是永嘉江(瓯江)中的孤屿山，在温州南四十里。诗人在去江北游览的行程中，罚邰希葜了风景优美的孤屿山。孤屿山处在江流中间，没有人罚邰希葜和欣赏，那里面的神仙事迹也不为人所知。诗人由此而联想到只有远离朝市，才可以养生尽年。诗的大部分是记叙游览的历程和孤屿山的风光，“云日相晖映，空水共澄鲜”句，写那白云丽日、澄江蓝天互相辉映的景色，很鲜明生动。最后虽流露一些远处海隅的牢骚，但以慕神仙、求长生而又落入了陈套。 诗词名句网>>
《登江中孤屿》作者简介
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客儿”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
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