《送区弘南归》，作者：韩愈，朝代：唐。译文对照
《送区弘南归》全文阅读
穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑，分散百宝人士稀。
我迁于南日周围，来见者众莫依俙，爰有区子荧荧晖，
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依，嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希，王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿，
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏，母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱，
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈，子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏，彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃，
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨，
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
我当为子言天扉。
《送区弘南归》译文解释
《送区弘南归》注释大全
《送区弘南归》拼音
Mu Xi Na Zheng Jun Bu Gui ，Chong Sha Yuan He Fu Yi Fei 。Xiong Xiong Dong Ting Mang Cui Wei ，
Jiu Yi Chan Tian Huang Shi Fei 。Ye You Xiang Xi Shui Bei Ji ，Fen San Bai Bao Ren Shi Xi 。
Wo Qian Yu Na Ri Zhou Wei ，Lai Jian Zhe Zhong Mo Yi Xi ，Yuan You Ou Zi Ying Ying Hui ，
Guan Yi Yi Xun Huo Cong Wei 。Wo Nian Qian Ren Pi Feng Fei ，La Yi Fu Yin Yi Mo Hui 。
Sui You Bu Dai Qu Fei Fei ，Huo Cai Yu Bao Yu Yu Ji 。Fu Yi Bu Ru Yan Bu Ji ，
Cong Wo Jing Zhou Lai Jing Ji 。Li Ji Mu Qi Jue Yin Yi ，Jie Wo Dao Bu Neng Zi Fei 。
Zi Sui Qin Ku Zhong He Xi ，Wang Dou Guan Que Shuang Wei Wei 。Teng Ta Zhong Jun Shi An Ji ，
Pei Fu Shang Se Zi Yu Fei 。Du Zi Zhi Jie Ke Jie Xi ，Mu Fu Shu Zhi Qi Ji Yi 。
Kai Shu Ca Yi Lei Hen 晞，Sui Bu Chi Hai Qing Shu Ji 。Chao Mu Pan Xiu Ce Ting Wei ，
You Fang Mo Ren Gan Yi Wei 。Ren Sheng Ci Nan Yu Ke Qi ，Zi Qu Yi Shi Re Fa Ji 。
Shen Chen Hai De Qi Sheng Fei ，Cai Zhi Ye Fu Chao Shan Hui 。Chu Zi Yao Tiao Wang Suo Fei ，
Gou You Ling De Yin Bu Fei 。Kuang Jin Tian Zi Pu De Wei ，Bi Neng Zhe Zhu Jian Shou Ji ，
Chu Song Fu Bei Wo Ti Hui ，Hang Hang Zheng Zhi Shen Zhi Wei 。Ye Cheng Zhi Shu Lai Qi Qi ，
Wo Dang Wei Zi Yan Tian Fei 。
《送区弘南归》赏析摘录
《送区弘南归》作者简介
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
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