《噫嘻》，作者：佚名，朝代：先秦。译文对照
《噫嘻》全文阅读
噫嘻成王，既昭假尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
《噫嘻》译文解释
成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。
《噫嘻》注释大全
⑴噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。
⑵昭假（gé）：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。尔：语助词。
⑶时：通“是”，此。
⑷骏：通“畯”，田官。私：一种农具“梠（sì）”的形误。
⑸终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。
⑹服：配合。
⑺耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。
《噫嘻》拼音
Yi Xi Cheng Wang ，Ji Zhao Jia Er 。
Lv Shi Nong Fu ，Bo Jue Bai Gu 。
Jun Fa Er Si ，Zhong San Shi Li 。
Yi Fu Er Geng ，Shi Qian Wei Ou 。
《噫嘻》赏析摘录
这里采用后一说。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，系向他们祈谷（《毛序》）以来旧说）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。以上看法还涉... 古诗文网>>
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