《伶官传序》，作者：欧阳修，朝代：宋。译文对照
《伶官传序》全文阅读
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
《伶官传序》译文解释
《伶官传序》注释大全
《伶官传序》拼音
Wu Hu ！Cheng Cui Zhi Li ，Sui Yue Tian Ming ，Qi Fei Ren Shi Zai ！Yuan Zhuang Zong Zhi Suo Yi De Tian Xia ，Yu Ji Suo Yi Shi Zhi Zhe ，Ke Yi Zhi Zhi Yi 。
Shi Yan Jin Wang Zhi Jiang Zhong Ye ，Yi San Shi Ci Zhuang Zong Er Gao Zhi Yue ：“Liang ，Wu Chou Ye ；Yan Wang ，Wu Suo Li ，Qi Dan Yu Wu Yao Wei Xiong Di ，Er Jie Bei Jin Yi Gui Liang 。Ci San Zhe ，Wu Wei Hen Ye 。Yu Er San Shi ，Er Ji Mo Wang Nai Fu Zhi Zhi ！”Zhuang Zong Shou Er Cang Zhi Yu Miao 。Ji Hou Yong Bing ，Ze Qian Cong Shi Yi Yi Shao Lao Gao Miao ，Qing Ji Shi ，Cheng Yi Jin Nang ，Fu Er Qian Qu ，Ji Kai Xuan Er Na Zhi 。
Fang Ji Ji Yan Fu Zi Yi Zu ，Han Liang Jun Chen Zhi Shou ，Ru Yu Tai Miao ，Hai Shi Xian Wang ，Er Gao Yi Cheng Gong ，Ji Yi Qi Zhi Cheng ，Ke Wei Zhuang Zai ！Ji Chou Chou Yi Mie ，Tian Xia Yi Ding ，Yi Fu Ye Hu ，Luan Zhe Si Ying ，Cang Huang Dong Chu ，Wei Ji Jian Zei Er Shi Cu Li San ，Jun Chen Xiang Gu ，Bu Zhi Suo Gui ，Zhi Yu Shi Tian Duan Fa ，Qi Xia Zhan Jin ，He Ji Cui Ye ！Qi De Zhi Nan Er Shi Zhi Yi Yu ？Yi Ben Ji Cheng Bai Zhi Ji ， Er Jie Zi Yu Ren Yu ？《Shu 》Yue ：“Man Qiao Sun ，Qian Shou Yi 。” You Lao Ke Yi Xing Guo ，Yi Yu Ke Yi Wang Shen ，Zi Ran Zhi Li Ye 。
Gu Fang Ji Cheng Ye ，Ju Tian Xia Hao Jie ，Mo Neng Yu Zhi Zheng ；Ji Ji Cui Ye ，Shu Shi Ling Ren Kun Zhi ，Er Shen Si Guo Mie ，Wei Tian Xia Xiao 。Fu Huo Huan Chang Ji Yu Hu Wei ，Er Zhi Yong Duo Kun Yu Suo Ni ，Qi Du Ling Ren Ye Zai ！
《伶官传序》赏析摘录
北宋初期薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗李存勖... 古诗文网>>
《伶官传序》作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。（概述图片来源：）
评论