「孟东野失子」全文/注释/译文/赏析 - 韩愈的诗句大全

孟东野失子是由唐朝作者韩愈写的一首诗句,这是一首,文章中包含孟东野失子全文,孟东野失子译文,孟东野失子注释,孟东野失子赏析等内容。

《孟东野失子》,作者:韩愈,朝代:唐。译文对照

《孟东野失子》全文阅读

失子将何尤,吾将上尤天。

女实主下人,与夺一何偏。

彼于女何有,乃令蕃且延。

此独何罪辜,生死旬日间。

上呼无时闻,滴地泪到泉。

地祇为之悲,瑟缩久不安。

乃呼大灵龟,骑云款天门。

问天主下人,薄厚胡不均。

天曰天地人,由来不相关。

吾悬日与月,吾系星与辰。

日月相噬啮,星辰踣而颠。

吾不女之罪,知非女由因。

且物各有分,孰能使之然。

有子与无子,祸福未可原。

鱼子满母腹,一一欲谁怜。

细腰不自乳,举族常孤鳏。

鸱枭啄母脑,母死子始翻。

蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。

好子虽云好,未还恩与勤。

恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。

有子且勿喜,无子固勿叹。

上圣不待教,贤闻语而迁。

下愚闻语惑,虽教无由悛。

大灵顿头受,即日以命还。

地祇谓大灵,女往告其人。

东野夜得梦,有夫玄衣巾。

闯然入其户,三称天之言。

再拜谢玄夫,收悲以欢忻。

《孟东野失子》译文解释

《孟东野失子》注释大全

《孟东野失子》拼音

Shi Zi Jiang He You ,Wu Jiang Shang You Tian 。

Nv Shi Zhu Xia Ren ,Yu Duo Yi He Pian 。

Bi Yu Nv He You ,Nai Ling Fan Ju Yan 。

Ci Du He Zui Gu ,Sheng Si Xun Ri Jian 。

Shang Hu Mo Shi Wen ,Di De Lei Dao Quan 。

De 祇Wei Zhi Bei ,Se Su Jiu Bu An 。

Nai Hu Da Ling Gui ,Ji Yun Kuan Tian Men 。

Wen Tian Zhu Xia Ren ,Bao Hou Hu Bu Jun 。

Tian Yue Tian De Ren ,You Lai Bu Xiang Guan 。

Wu Xuan Ri Yu Yue ,Wu Ji Xing Yu Chen 。

Ri Yue Xiang Shi Nie ,Xing Chen Bo Er Dian 。

Wu Bu Nv Zhi Zui ,Zhi Fei Nv You Yin 。

Ju Wu Ge You Fen ,Shu Neng Shi Zhi Ran 。

You Zi Yu Mo Zi ,Huo Fu Wei Ke Yuan 。

Yu Zi Man Mu Fu ,Yi Yi Yu Shei Lian 。

Xi Yao Bu Zi Ru ,Ju Zu Chang Gu Guan 。

Chi Xiao Zhuo Mu Nao ,Mu Si Zi Shi Fan 。

Fu She Sheng Zi Shi ,Che Lie Chang Yu Gan 。

Hao Zi Sui Yun Hao ,Wei Hai En Yu Qin 。

E Zi Bu Ke Shui ,Chi Xiao Fu She Ran 。

You Zi Ju Wu Xi ,Mo Zi Gu Wu Tan 。

Shang Sheng Bu Dai Jiao ,Xian Wen Yu Er Qian 。

Xia Yu Wen Yu Huo ,Sui Jiao Mo You Quan 。

Da Ling Du Tou Shou ,Ji Ri Yi Ming Hai 。

De 祇Wei Da Ling ,Nv Wang Gao Ji Ren 。

Dong Ye Ye De Meng ,You Fu Xuan Yi Jin 。

Chuang Ran Ru Ji Hu ,San Chen Tian Zhi Yan 。

Zai Bai Xie Xuan Fu ,Shou Bei Yi Huan Xin 。

《孟东野失子》赏析摘录

《孟东野失子》作者简介

韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。

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