《东都遇春》，作者：韩愈，朝代：唐。译文对照
《东都遇春》全文阅读
少年气真狂，有意与春竞。
行逢二三月，九州花相映。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。
荒乘不知疲，醉死岂辞病。
饮啖惟所便，文章倚豪横。
尔来曾几时，白发忽满镜。
旧游喜乖张，新辈足嘲评。
心肠一变化，羞见时节盛。
得闲无所作，贵欲辞视听。
深居疑避仇，默卧如当暝。
朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。
为生鄙计算，盐米告屡罄。
坐疲都忘起，冠侧懒复正。
幸蒙东都官，获离机与阱。
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。
既去焉能追，有来犹莫骋。
有船魏王池，往往纵孤泳。
水容与天色，此处皆绿净。
岸树共纷披，渚牙相纬经。
怀归苦不果，即事取幽迸。
贪求匪名利，所得亦已并。
悠悠度朝昏，落落捐季孟。
群公一何贤，上戴天子圣。
谋谟收禹绩，四面出雄劲。
转输非不勤，稽逋有军令。
在庭百执事，奉职各祗敬。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。
譬如笼中鸟，仰给活性命。
为诗告友生，负愧终究竟。
《东都遇春》译文解释
《东都遇春》注释大全
《东都遇春》拼音
Shao Nian Qi Zhen Kuang ，You Yi Yu Chun Jing 。
Hang Feng Er San Yue ，Jiu Zhou Hua Xiang Ying 。
Chuan Yuan Xiao Fu Xian ，Tao Li Chen Zhuang Jing 。
Huang Cheng Bu Zhi Pi ，Zui Si Qi Ci Bing 。
Yin Dan Wei Suo Bian ，Wen Zhang Yi Hao Heng 。
Er Lai Ceng Ji Shi ，Bai Fa Hu Man Jing 。
Jiu You Xi Guai Zhang ，Xin Bei Zu Chao Ping 。
Xin Chang Yi Bian Hua ，Xiu Jian Shi Jie Cheng 。
De Xian Mo Suo Zuo ，Gui Yu Ci Shi Ting 。
Shen Ju Yi Bi Chou ，Mo Wo Ru Dang Ming 。
Chao Xi Ru You Lai ，Diao Huan Hun Bu Xing 。
Wei Sheng Bi Ji Suan ，Yan Mi Gao Lv Qing 。
Zuo Pi Dou Wang Qi ，Guan Ce Lan Fu Zheng 。
Xing Meng Dong Dou Guan ，Huo Li Ji Yu Jing 。
Guai Yong Zao Ao Pi ，Jian Ran Sheng Bi Xing 。
Ji Qu Yan Neng Zhui ，You Lai You Mo Cheng 。
You Chuan Wei Wang Chi ，Wang Wang Zong Gu Yong 。
Shui Rong Yu Tian Se ，Ci Chu Jie Lu Jing 。
An Shu Gong Fen Pi ，Zhu Ya Xiang Wei Jing 。
Huai Gui Ku Bu Guo ，Ji Shi Qu You Beng 。
Tan Qiu Fei Ming Li ，Suo De Yi Yi Bing 。
You You Du Chao Hun ，La La Juan Ji Meng 。
Qun Gong Yi He Xian ，Shang Dai Tian Zi Sheng 。
Mou Mo Shou Yu Ji ，Si Mian Chu Xiong Jin 。
Zhuai Shu Fei Bu Qin ，Ji Bu You Jun Ling 。
Zai Ting Bai Zhi Shi ，Feng Zhi Ge Zhi Jing 。
Wo Du Hu Wei Zai ，Zuo Yu Yi Zhao Qing 。
Pi Ru Long Zhong Diao ，Yang Gei Huo Xing Ming 。
Wei Shi Gao You Sheng ，Fu Kui Zhong Jiu Jing 。
《东都遇春》赏析摘录
《东都遇春》作者简介
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
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