「雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)」全文/注释/译文/赏析 - 韩愈的诗句大全

雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)是由唐朝作者韩愈写的一首诗句,这是一首叙事的诗句,文章中包含雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)全文,雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)译文,雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)注释,雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)赏析等内容。

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》,作者:韩愈,朝代:唐。译文对照

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》全文阅读

原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。

将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。

地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。

冲人决起百馀尺,红翎白镞相倾斜。

将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》译文解释

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》注释大全

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》拼音

Yuan Tou Huo Shao Jing Wu Wu ,Ye Zhi Wei Ying Chu Fu Mei 。

Jiang Jun Yu Yi Qiao Fu Ren ,Pan Ma Wan Gong Xi Bu Fa 。

De Xing Jian Zhai Guan Zhe Duo ,Zhi Jing Gong Man Jin Jian Jia 。

Chong Ren Jue Qi Bai Yu Che ,Gong Ling Bai Chuo Xiang Qing Xie 。

Jiang Jun Yang Xiao Jun Li He ,Wu Se Li Pi Ma Qian Duo 。

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》赏析摘录

唐德宗贞元十五年(799),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。秋,被辟为节度推官。本诗写随从张建封射猎的情景,寥寥十句,波澜起伏,神采飞动,“短幅中有龙跳虎卧之观。”(汪琬《批韩诗》)宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句把读者注意引向猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱... 诗词名句网>>

《雉带箭(此愈佐张仆射于徐,从猎而作也)》作者简介

韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。

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