《臧哀伯谏纳郜鼎》，作者：左丘明，朝代：先秦。译文对照
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夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越，通括席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
《臧哀伯谏纳郜鼎》译文解释
二
《臧哀伯谏纳郜鼎》注释大全
（1）郜（ɡào）：国名，姬姓，开国国君是周文王的一个庶子，春秋时为宋国所灭，其故地在今山东成武县东南。鼎：古代的一种烹饪器物，又因常常用作旌功记绩的礼器，所以又作为传国重器，其形制一般为三足两耳。宋：国名，春秋时为十二诸侯之一，开国国君为殷纣王的庶兄微子，其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
（2）大（tài）庙：即太庙，天子或诸侯国国君的祖庙。
（3）临照：管理和监察。临，统管，治理。照，察看。
（4）令德：美德。令，美好。
（5）清庙：即祖庙，因其肃穆清静，故称。
（6）大路：也作“大辂”，即大车，特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越（yuè）席：用蒲草编织的席子。越，通“括”，结。
（7）大（tài）羹：即太羹，也作“泰羹”，古代祭祀时所用的肉汁。不致：指不调五味，不加各种作料。
（8）粢（zī）食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。粢，黍稷，泛指谷类粮食。不凿：不舂，这里指不精细加工。
（9）衮（ɡǔn）：古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕（miǎn）：古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻（fú）：通“韨”，古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽（tǐnɡ）：古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板，即玉笏（hù）。
（10）带：指束在腰间的革带，皮带。裳（chánɡ）：古代男女穿的裙式下衣。幅：古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条，犹如今天的绑腿。舄（xì）：双底鞋，着地的一层为木底，这里泛指鞋子。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
（12）藻率（lǜ）：一种用来放玉的木垫儿，外包熟皮，并绘有水藻形图案。鞞（bǐnɡ）：刀剑套。鞛（běnɡ）：佩刀刀鞘的饰物。
（13）鞶（pán）：绅带，又名“大带”，束衣用。厉：下垂的大带。或谓“鞶厉”：是一个词，指束腰革带与革带下垂的部分。游：古代旗帜上下垂的饰物。缨：套在马胸部的革带，即马鞅。数：礼数。
（14）火龙黼（fǔ）黻：都是古代礼服上所绣的花纹，如火形者为“火”，如龙形者为“龙”，黑白色相间如斧形者为“黼”，黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
（15）五色：指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象：指比照天地万物所画出的各种图像。
（16）钖（yánɡ）鸾和铃：都是系在车马和旗帜上的铃铛，系在马额头上的叫“钖”，系在马嚼子上的叫“鸾”，系在车前用作扶手的横木上的叫“和”，系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
（17）三辰：指日、月、星。旂（qí）：旗面绘有龙形图案，竿头系有小铃铛的旗子。
（18）登降：增减。登为增，降为减。有数：指有节度、节制。（注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。）
（19）象：同“像”，法式，式样，这里是榜样的意思。
（20）章：明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
（22）雒（luò）邑：也作“洛邑”，东周都城所在，相传周武王克商后由周公姬旦营建，其故地见《周郑交质》一文的题解。
《臧哀伯谏纳郜鼎》拼音
Xia Si Yue ，Qu Gao Da Ding Yu Song ，Na Yu Da Miao ，Fei Li Ye 。
Zang Ai Bai Jian Yue ：“Jun Ren Zhe ，Jiang Zhao De Sai Wei ，Yi Lin Zhao Bai Guan ；You Ju Huo Shi Zhi ，Gu Zhao Ling De Yi Shi Zi Sun 。Shi Yi Qing Miao Mao Wu ，Da Lu Yue ，Tong Gua Xi ，Da Geng Bu Zhi ，Ci Shi Bu Zao ，Zhao Ji Jian Ye ；Gun Mian Fu Ting ，Dai Chang Fu Xi ，Heng Dan Hong Xian ，Zhao Ji Du Ye ；Zao Lv Bi Beng ，Pan Li You Ying ，Zhao Ji Shu Ye ；Huo Long Fu Fu ，Zhao Ji Wen Ye ；Wu Se Bi Xiang ，Zhao Ji Wu Ye ；Yang Luan He Ling ，Zhao Ji Sheng Ye ；San Chen 旂Qi ，Zhao Ji Ming Ye 。Fu De ，Jian Er You Du ，Deng Jiang You Shu 。Wen Wu Yi Ji Zhi ，Sheng Ming Yi Fa Zhi ，Yi Lin Zhao Bai Guan ，Bai Guan Yu Shi Hu Jie Ju ，Er Bu Gan Yi Ji Lv 。Jin Mie De Li Wei ，Er Zhi Ji Lu Qi Yu Da Miao ，Yi Ming Shi Bai Guan 。Bai Guan Xiang Zhi ，Ji You He Zhu Yan ？Guo Jia Zhi Bai ，You Guan Xie Ye ；Guan Zhi Shi De ，Chong Lu Zhang Ye 。Gao Ding Zai Miao ，Zhang Shu Shen Yan ？Wu Wang Ke Shang ，Qian Jiu Ding Yu Luo Yi ，Yi Shi You Huo Fei Zhi ，Er Kuang Jiang Zhao Wei Luan Zhi Lu Qi Yu Da Miao 。Ji Re Zhi He ？”Gong Bu Ting 。
《臧哀伯谏纳郜鼎》赏析摘录
《臧哀伯谏纳郜鼎》作者简介
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：）
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