《送区册序》，作者：韩愈，朝代：唐。译文对照
《送区册序》全文阅读
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣！”况如斯人者，岂易得哉！入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
《送区册序》译文解释
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。
《送区册序》注释大全
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县：“中上，西北至州一百四十七里。” 按：穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云，遂解为土地贫瘠。然区生之来，为求学也，地瘠何畏？此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹，江流沦溺，亦与贫瘠无关。
3 廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
4 篁竹：篁是竹的通称。一说，篁，竹林。
5 鸟言夷面：鸟言，说话像鸟叫，难懂。韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。夷面，是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。
6 奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
7 挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
9 “逃空虚”句：司马彪云：“逃，巡。故坏冢处为空虚。”跫，行人脚步声。全句是说：巡行于故墓间的人，满目荒凉，听到别人的脚步声，认为有了同伴，便觉欢喜。
10 翳嘉林：翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。这是说在林下乘凉。
11 石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
12 岁之初吉：指农历正月。
13 识：记。序以识别，作序以记离别之情。
《送区册序》拼音
Yang Shan ，Tian Xia Zhi Qiong Chu Ye 。Liu You Qiu Ling Zhi Xian ，Hu Bao Zhi Yu 。Jiang Liu Han Ji ，Heng Bo Zhi Dan ，Lian Li Mou Jian Ji ，Zhou Shang Xia Shi Shi ，Po Sui Lun Ni Zhe ，Wang Wang You Zhi 。Xian Kuo Mo Ju Min ，Guan Mo Cheng Wei ，Ga Jiang Huang Mao Huang Zhu Zhi Jian ，Xiao Li Shi Yu Jia ，Jie Diao Yan Yi Mian 。Shi Zhi ，Yan Yu Bu Tong ，Hua De Wei Zi ，Ran Hou Ke Gao Yi Chu Zu Fu ，Feng Ji Yao 。Shi Yi Bin Ke You Cong Zhi Shi ，Mo Suo Wei Er Zhi 。Yu Dai Zui Yu Si ，Ju Ban Sui Yi 。
You Ou Sheng Zhe ，Shi Yan Xiang Hao ，Zi Na Hai Na Zhou Er Lai 。Sheng Zi Bin Jie ，Yi Guan Shen Wei ，Zuo Yu Zhi Yu ，Wen Yi Zhuo Ran 。Zhuang Zhou Yun ：“Tao Kong Xu Zhe ，Wen Ren Zu Yin Qiong Ran Er Xi Yi ！”Kuang Ru Si Ren Zhe ，Qi Yi De Zai ！Ru Wu Shi ，Wen 《Shi 》、《Shu 》Ren Yi Zhi Shui ，Xin Ran Xi ，Re You Zhi Yu Ji Jian Ye 。Yu Zhi Yi Jia Lin ，Zuo Dan Ji ，Tou Gan Er Yu ，Tao Ran Yi Le ，Re Neng Wei Wai Sheng Li ，Er Bu Ya Hu Pin Jian Ye 。Sui Zhi Chu Ji ，Gui Bai Ji Qin ，Jiu Hu Ji Qing ，Xu Yi Shi Bie 。
《送区册序》赏析摘录
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。第... 古诗文网>>
《送区册序》作者简介
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
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