《齐国佐不辱命》，作者：左丘明，朝代：先秦。译文对照
《齐国佐不辱命》全文阅读
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
《齐国佐不辱命》译文解释
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。 齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。” 宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
《齐国佐不辱命》注释大全
①丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
②马陉：读音xíng，地名，齐邑名，在益都县的西南。
③宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
④肖同叔子：肖，小国名；同叔：国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。
⑤封内：国境内。尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向，因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。
⑥王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。
⑦疆理：指划分疆界和沟渠小路。
⑧阙：缺点，过失。
⑨四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⑩济：满足的意思。同欲：共同的欲望。
⑾五伯（bà）：五伯之称有二：有三代之五伯，有春秋之五伯。《左传·成公二年》，齐国佐曰：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。”杜元凯云：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。”《孟子》：“五霸者，三王之罪人也。”赵台卿注：“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言，其时楚庄之卒甫二年，不当遂列为五。
⑿役王命：从事于王命。
⒀优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。
⒁辞：言词，话。
⒂腆：读音tiǎn，丰厚。
⒃桡：读音ráo,弯曲，屈从
⒄徼：读音yāo，求取，招致
⒅烬：火灰。余烬：指残余的军队。
⒆背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
《齐国佐不辱命》拼音
Jin Shi Cong Ji Shi ，Ru Zi Qiu Yu ，Ji Ma Jing 。
Ji Hou Shi Bin Mei Ren Lu Yi Ji Yan 、Yu Qing Yu De 。“Bu Ke ，Ze Ting Ke Zhi Suo Wei 。”
Bin Mei Ren Zhi Lu ，Jin Ren Bu Ke ，Yue ：“Bi Yi Xiao Tong Shu Zi Wei Zhi ，Er Shi Ji Zhi Feng Nei Jin Dong Ji Mu 。”Dui Yue ：“Xiao Tong Shu Zi Fei Ta ，Gua Jun Zhi Mu Ye ；Re Yi Pi Di ，Ze Yi Jin Jun Zhi Mu Ye 。Wu Zi Bu Da Ming Yu Zhu Hou ，Er Yue Bi Zhi Ji Mu Yi Wei Xin ，Ji Re Wang Ming He ？Ju Shi Yi Bu Xiao Ling Ye 。Shi Yue ：‘Xiao Zi Bu Kui ，Yong Xi Er Lei 。’Re Yi Bu Xiao Ling Yu Zhu Hou ，Ji Mo Nai Fei De Lei Ye Hu ？Xian Wang Jiang Li Tian Xia ，Wu Tu Zhi Yi ，Er Bu Ji Li 。Gu Shi Yue ：‘Wo Jiang Wo Li ，Na Dong Ji Mu 。’Jin Wu Zi Jiang Li Zhu Hou ，Er Yue ‘Jin Dong Ji Mu ’Er Yi ；Wei Wu Zi Rong Che Shi Li ，Mo Gu Tu Yi ，Ji Mo Nai Fei Xian Wang Zhi Ming Ye Hu ？Fan Xian Wang Ze Bu Yi ，He Yi Wei Meng Zhu ？Ji Jin Shi You Que 。Si Wang Zhi Wang Ye ，Shu De Er Ji Tong Yu Yan ；Wu Bai Zhi Ba Ye ，Qin Er Fu Zhi ，Yi Yi Wang Ming ；Jin Wu Zi Qiu Ge Zhu Hou ，Yi Cheng Mo Jiang Zhi Yu 。Shi Yue ：‘Bu Zheng You You ，Bai Lu Shi Qiu 。’Zi Shi Bu You ，Er Qi Bai Lu ，Zhu Hou He Hai Yan ？Bu Ran ，Gua Jun Zhi Ming Shi Chen ，Ze You Ci Yi 。Yue ‘Zi Yi Jun Shi Ru Yu Bi Yi ，Bu Tian Bi Fu ，Yi Kao Cong Zhe ；Wei Jun Zhi Zhen ，Shi Tu Rao Bai 。Wu Zi Hui Jiao Ji Guo Zhi Fu ，Bu Min Ji She Ji ，Shi Ji Jiu Hao ，Wei Shi Xian Jun Zhi Bi Qi 、Tu De Bu Gan Ai 。Zi You Bu Hu ，Qing Shou Ge Yu Jin ，Bei Cheng Jie Yi 。Bi Yi Zhi Xing ，Yi Yun Cong Ye ；Kuang Ji Bu Xing ，Gan Bu Wei Ming Shi Ting ？’”
《齐国佐不辱命》赏析摘录
《齐国佐不辱命》作者简介
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：）
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