《五代史宦官传序》，作者：欧阳修，朝代：宋。译文对照
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自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
《五代史宦官传序》译文解释
《五代史宦官传序》注释大全
自古以来，宦官扰乱国家，这来源比妇女的祸患还要深。
妇人女子，不过使君王好色罢了。但是宦官的危害，并非在某一处或某一件事情。因为宦官做事情，经常在君王左右，亲近服侍。他们的心思专一，善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意，能在小处表现诚实以稳固君王的心，使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任，然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷，而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食，不离自己前后左右，显得更为亲近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益亲近，忠臣贤士日益疏远，君王的势力日益孤立。势力越孤立，则恐惧祸乱的心情一天天更厉害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒，祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人，就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，但事情和缓则培养祸乱越深；事情急促，则宦官挟持君王为人质，这时虽然有圣贤的智慧，也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行，实行了也不能成功。如果事情发展走了极端，则两败俱伤，所以大的祸患导致国家灭亡，小的祸患导致君王身死，而使奸雄借机起事，围捕宦官一党，将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患，常常就是这样，并不是一朝一代如此。为君王的人，也不想养祸患在宫内，而疏远忠臣贤士于宫外，只是渐渐积累而时势使他那样。
女色的媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”，即指如此。怎么能不引以为戒呢？
《五代史宦官传序》拼音
Zi Gu Huan Zhe Luan Ren Zhi Guo ，Ji Yuan Shen Yu Nv Huo 。Nv ，Se Er Yi ，Huan Zhe Zhi Hai ，Fei Yi Duan Ye 。
Gai Ji Yong Shi Ye Jin Er Xi ，Ji Wei Xin Ye Zhuan Er Ren 。Neng Yi Xiao Shan Zhong Ren Zhi Yi ，Xiao Xin Gu Ren Zhi Xin ，Shi Ren Zhu Bi Xin Er Qin Zhi 。Dai Ji Yi Xin ，Ran Hou Ju Yi Huo Fu Er Ba Chi Zhi 。Sui You Zhong Chen 、Shuo Shi Lie Yu Chao Ting ，Er Ren Zhu Yi Wei Qu Ji Shu Yuan ，Bu Re Qi Ju Yin Shi 、Qian Hou Zuo You Zhi Qin Ke Shi Ye 。Gu Qian Hou Zuo You Zhe Ri Yi Qin ，Ze Zhong Chen 、Shuo Shi Ri Yi Shu ，Er Ren Zhu Zhi Shi Ri Yi Gu 。Shi Gu ，Ze Ju Huo Zhi Xin Ri Yi Qie ，Er Ba Chi Zhe Ri Yi Lao 。An Wei Chu Ji Xi Nu ，Huo Huan Fu Yu Wei Ta ，Ze Xiang Zhi Suo Wei Ke Shi Zhe ，Nai Suo Yi Wei Huan Ye 。Huan Yi Shen Er Jiao Zhi ，Yu Yu Shu Yuan Zhi Chen Tu Zuo You Zhi Qin Jin ，Huan Zhi Ze Yang Huo Er Yi Shen ，Ji Zhi Ze Jia Ren Zhu Yi Wei Zhi 。Sui You Sheng Zhi ，Bu Neng Yu Mou 。Mou Zhi Er Bu Ke Wei ，Wei Zhi Er Bu Ke Cheng ，Zhi Ji Shen ，Ze Ju Shang Er Liang Bai 。Gu Ji Da Zhe Wang Guo ，Ji Ci Wang Shen ，Er Shi Jian Hao De Jie Yi Wei Zi Er Qi ，Zhi Jue Ji Chong Lei ，Jin Sha Yi Kuai Tian Xia Zhi Xin Er Hou Yi 。Ci Qian Shi Suo Zai Huan Zhe Zhi Huo Chang Ru Ci Zhe ，Fei Yi Shi Ye 。
Fu Wei Ren Zhu Zhe ，Fei Yu Yang Huo Yu Nei Er Shu Zhong Chen 、Shuo Shi Yu Wai ，Gai Ji Jian Ji Er Shi Shi Zhi Ran Ye 。Fu Nv Se Zhi Huo ，Bu Xing Er Bu Wu ，Ze Huo Si Ji Yi 。Shi Ji Yi Wu ，Cu Er Qu Zhi Ke Ye 。Huan Zhe Zhi Wei Huo ，Sui Yu Hui Wu ，Er Shi You Bu De Er Qu Ye ，Tang Zhao Zong Zhi Shi Shi Yi 。Gu Yue “Shen Yu Nv Huo Zhe ”，Wei Ci Ye 。Ke Bu Jie Zai ？
《五代史宦官传序》赏析摘录
《五代史宦官传序》作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。（概述图片来源：）
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