《寡人之于国也》，作者：孟子弟子，朝代：先秦。译文对照
《寡人之于国也》全文阅读
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
《寡人之于国也》译文解释
梁惠王说：“我对于国家，很尽心竭力的吧！河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。当河东发生灾荒的时候也这样办，看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗的繁殖饲养，不要错过时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”“猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：‘杀死人的不是我，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说：‘杀死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”
《寡人之于国也》注释大全
(1)梁惠王：战国时期魏国的国君，姓魏，名罃(yīng)。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。
(2)寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
(3)焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
(4)河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
(5)凶：谷物收成不好,荒年。
(6)河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
(7)粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
(8)亦然：也是这样。
(9)无如：没有像……。
(10)加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
(11)好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
(12)请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
(13)填：拟声词，模拟鼓声。
(14)鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
(15)兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
(16)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
(17)走：跑，这里指逃跑。
(18)或：有的人。
(19)以：凭着，借口。
(20)笑：耻笑，讥笑。
(21)直：只是、不过。
(22)是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
(23)无：通“毋”，不要。
(24)不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
(25)谷：粮食的统称。
(26)不可胜食：吃不完。胜，尽。
(27)数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数(cù):密。罟(gǔ):网。洿(wū):深。
(28)鳖(biē):甲鱼或团鱼。
(29)斤：与斧相似，比斧小而刃横。
(30)时：时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。
(31)养生：供养活着的人。
(32)丧死：为死了的人办丧事。
(33)憾：遗憾。
(34)王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
(35)五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
(36)树：种植。
(37)衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。
(38)豚(tún):小猪。
(39)彘(zhì):猪。
(40)畜(xù):畜养，饲养。
(41)无：通“毋”，不要。
(42)百亩之田：古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。
(43)夺：失，违背。
(44)谨：谨慎，这里指认真从事。
(45)庠序：古代的乡学。《礼记?学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的学校。党，五百户为党。庠，设在党中的学校。术，同“遂”，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的学校。国，京城。学，大学。庠(xiánɡ)。
(46)教：教化。
(47)申：反复陈述。
(48)孝悌：敬爱父母和兄长。悌(tì)。
(49)义：道理。
(50)颁白：头发花白。颁，通“斑”。
(51)负戴：负，背负着东西。戴，头顶着东西。
(52)黎民：百姓。
(53)王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。
(54)未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。
(55)食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。
(56)检：检点，制止、约束。
(57)涂：通“途”，道路。
(58)饿莩：饿死的人。莩(piǎo):同“殍”，饿死的人。
(59)发：指打开粮仓，赈济百姓。
(60)岁：年岁、年成。
(61)罪：归咎，归罪。
(62)斯：则、那么。
《寡人之于国也》拼音
Liang Hui Wang Yue ：“Gua Ren Zhi Yu Guo Ye ，Jin Xin Yan Er Yi 。He Nei Xiong ，Ze Yi Ji Min Yu He Dong ，Yi Ji Su Yu He Nei ；He Dong Xiong Yi Ran 。Cha Lin Guo Zhi Zheng ，Mo Ru Gua Ren Zhi Yong Xin Zhe 。Lin Guo Zhi Min Bu Jia Shao ，Gua Ren Zhi Min Bu Jia Duo ，He Ye ？”
Meng Zi Dui Yue ：“Wang Hao Zhan ，Qing Yi Zhan Yu 。Tian Ran Gu Zhi ，Bing Ren Ji Jie ，Qi Jia Ye Bing Er Zou 。Huo Bai Bu Er Hou Zhi ，Huo Wu Shi Bu Er Hou Zhi 。Yi Wu Shi Bu Xiao Bai Bu ，Ze He Ru ？”
Liang Hui Wang Yue ：“Bu Ke ，Zhi Bu Bai Bu Er ，Shi Yi Zou Ye 。”
Meng Zi Yue ：“Wang Ru Zhi Ci ，Ze Mo Wang Min Zhi Duo Yu Lin Guo Ye 。”
“Bu Wei Nong Shi ，Gu Bu Ke Sheng Shi Ye ；Shu Gu Bu Ru Hu Chi ，Yu Bie Bu Ke Sheng Shi Ye ；Fu Jin Yi Shi Ru Shan Lin ，Cai Mu Bu Ke Sheng Yong Ye 。Gu Yu Yu Bie Bu Ke Sheng Shi ，Cai Mu Bu Ke Sheng Yong ，Shi Shi Min Yang Sheng Sang Si Mo Han Ye 。Yang Sheng Sang Si Mo Han ，Wang Dao Zhi Shi Ye 。”
“Wu Mu Zhi Zhai ，Shu Zhi Yi Sang ，Wu Shi Zhe Ke Yi Yi Bo Yi ；Ji Tun Gou Zhi Zhi Chu ，Mo Shi Ji Shi ，Qi Shi Zhe Ke Yi Shi Rou Yi ；Bai Mu Zhi Tian ，Wu Duo Ji Shi ，Shu Kou Zhi Jia Ke Yi Mo Ji Yi ；Jin Xiang Xu Zhi Jiao ，Shen Zhi Yi Xiao Ti Zhi Yi ，Ban Bai Zhe Bu Fu Dai Yu Dao Lu Yi 。Qi Shi Zhe Yi Bo Shi Rou ，Li Min Bu Ji Bu Han ，Ran Er Bu Wang Zhe ，Wei Zhi You Ye 。”
“Gou Zhi Shi Ren Shi Er Bu Zhi Jian ，Tu You E Fu Er Bu Zhi Fa ，Ren Si ，Ze Yue ：‘Fei Wo Ye ，Sui Ye 。’Shi He Yi Yu Ci Ren Er Sha Zhi ，Yue ：‘Fei Wo Ye ，Bing Ye 。’？Wang Mo Zui Sui ，Si Tian Xia Zhi Min Zhi Yan 。”
《寡人之于国也》赏析摘录
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者... 古诗文网>>
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