·佛陀以他自己的本性工作，而不是从外面来的。
·读书和读书是小乘；理解规律的意义是中间乘子；依法修行就是大乘佛教；所有的法都完成了，所有的法都准备好了，所有的法都是干净的，所有的法都是分离的，没有得到任何东西，名字是最好的。
·不知道心，学不到法是没有用的，知道心，见不到自然，那是实现一般的意念。
·教师在圣所讲道，并不是因为他有智慧。愿那些听过圣人教诲的人，像过去的圣人一样，净化他们的心灵，消除他们的疑虑。
·从生死诠释，环境的生死。如果水中有波浪，即称此为岸。生死离别，如水常循环，即称彼岸，故数borromeo蜜。
·道要行，何须惰，心不生法，道是行，心若生法，名是界。
·不生不死，每时每刻，念自心中，一切法无滞，一切真一切真，一切境尽自由。
·读书前不生即是心，读书后不灭即是佛；一切都是心，一切都是佛。
·明与明，平常人见二。当聪明的人获得知识时，就没有两种普遍性和两种本性，它们是真正的本性，真正的本性：在那里，所有的愚人都不会减少，圣人不会增加，烦恼不会打扰，沉思不会平静。不断地，不经常地，不来，不走，不在中间，在里面，在外面；不生，不死，犹如自然相，永久居不动，名曰道。
·如果发现真不动，就没有动就没有动，不动就没有动，无情就没有佛种。
·生为坐而不卧，死为卧而不坐，元是臭骨头，什么功德。
·照此做法，字下见性，虽来我千里，如常在我身边；在这句话里不懂，那是千里的对面，还有多远？
·世界是空的，充满了图片，太阳、月亮和星星，山脉，河流，大地，泉水，河流，树林，恶人和良好的，邪恶的，好，天堂和地狱，所有的海洋，山脉，总是在空中。
·转瞬之间，这种错觉就消失了，如果你了解自然，你就会觉悟到佛陀。
·不思善，不思恶，是与尧同处，哪是明商的真面目？你并不在隐密处说，你若回来，就必隐藏。
·智者不为佛祈祷，愚者不为佛祈祷；智者不听，愚者不听。
·自性不过是，无混沌，无妄念，念般若禅定，常自法，自由，圆满。
·转化为睡眠，两足动物；要向右转，从欲望到敬拜；敬拜时要纯洁。启蒙运动，佛也；对的，还法律；清净者，和尚也。
·心包容万物，雨则荡然无存。情已开悟，菩萨果已成。
·风越淡越平静，越能显示出光芒。冥想和般若是一样的，冥想越深，越能激发般若的智慧。
·感情是解决不动的，无情的是不动的，如果不动，有了无情的就不动。
·一篇布道，像一堆瓦砾；仁义的善人，如同金子。
·每一个傻瓜都不能脱离自然，也不知道净土在身体上，东与西，人一般。
·如果我看到所有人的善与恶，我不会接受，也不会放弃，更不会染发。
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