·名字不能简单地说出来，名声也不可能巧合地与之相符，绅士用身体来穿助行器。
·一个圆与一个圆的长度相等。
·因此它比干邑，它的阻力也大；孟本之死，其勇也；西施身，其美也；吴起的分裂，其事也。所以，那个人，很少不死其利，所以说：太盛难守。
·没有妻子的老人必须由人照料直到生命的尽头。应该允许那些没有父母的年幼、虚弱和孤独的孩子长大。
·所有的屈服也，不能，说在危险中。
·上天想要的是爱的互惠，而不是恶的互惠。
·无言而不信，不道行而不报，向我桃，归。
·强者乐于助人，富人乐于助人，智者乐于施教。
·在仓里染色是仓，在黄里染色是黄。
·古代统治世界的神圣之王也一样，它的富有，它的昂贵，不可能是血肉之躯的王子的亲戚，毫无理由的富有，美丽的面孔。
·杀人犯会死，但杀人犯会死。
·因此，成人的工作，将取决于人。
·爱别人，上天便赐福；天堂会毁灭恶人和小偷。
·智者以心论道，而不细说；多谋而不斗争，而闻名于世。
·天子只能是一个与世为公义的人，是统治世界的人。
·圣人和上级，不值得的和对浪费的压制。
·莱德和卓越，虽然在农业和工业的前提下，人们可以选择。
·今天要攻击这个国家，那么佛就知道什么是对的，什么是错的，从而赞美它，认为它是正义的。知道和不知道的区别是什么？
·世界上所有的人都彼此相爱，那么强者不抓弱者，所有的人不抢寡妇。
·有能力即上升，无能力即下降。
·世界和爱情是治理的，相是混沌的。
·世界上所从事的，不会不会文书，不会文书而其所能从事的事，也就没有了。
·用一只眼看，不用两只眼看。一人耳听，二耳不听。手的操作不像二手的那么有力。
·河水不是源头；毛皮大衣不是狐狸的白。
·渔夫的尊重，不是对鱼的尊重；虫子不是老鼠的诱饵。
·准备，国家的重量。吃的是民族的珍宝；军人，国家的利爪；因此，这座城市处于防御状态。这三个国家也有。
·靠力量生活的人，不是靠力量生活的。
·听他说什么，做他做什么，观察他能做什么，并小心地给予政府。
·在政治上，可以治理下的感情，而不是混乱下的感情。
·一定不要尊重它的国家，也不要爱它的身体，为了什么也不知道。不知道对不对，染料不合适。
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