·没有知识却不去学，能不担心吗？
·君子的德风，小人的德草，草上的风，都会弯曲。
·善良的人，我看不见它，看不见它，看不见它，看不见它。死人是难成的，空者是难成的，约也是难成的。
·危险的言行；国家没有办法，危险的行动说，孙。
·三十岁的时候我坚定，四十岁的时候我毫无疑问，五十岁的时候我知道我的命运，六十岁的时候我倾听，七十岁的时候我听从我内心的愿望。
·秀才下定决心上路，却羞于衣衫褴褛和饮食不佳，不够和议论。
·志在道，依德，依仁，游于艺。
·文，比我还多？练得像个绅士，我还没有。
·一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？
·三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
·至于国家，则由船长负责管理。祈祷？用它吗？子贡说：“夫子，要温文尔雅，恭敬节约。”老师问也，它的各种不同寻常的人问用？
·三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；七十岁的时候，我追随自己内心的渴望。
·如果你不能侍奉一个人，你就不能侍奉一个鬼。
·绅士就是人。卢没有先生，斯特恩斯。
·很难说什么是正确的，做什么是明智的。
·君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
·牺牲那不是他的鬼魂，抹掉。当正义失败时，勇气也会失败。
·三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；
·不要太宽，因为这是不敬的仪式，不是哀悼。我怎么能看见！
·教人们不去战斗就是放弃战斗。
·狗和马可以养；不尊重，为什么不。
·学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？
·仁无圣物。尧舜他们还病着呢！仁慈的人要建立自己，也要建立别人。为了接近，可以说仁道也有了。
·一个建立在千道法则基础上的国家相信尊重，热爱约束，给予人民时间。
·米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
·我看不到好的，坏的。善不为善，恶不为善，不为仁，不使不好的加在它的身上。有一天，我对自己施加的仁慈，我没有看到的力量是不够的。掩护它，我没看到它。
·我们害怕失去我们学到的东西。
·春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，风舞余，勇而归。老师点评而叹曰：我和点也！
·直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
·说而不言，等于失败；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
·君子使人美丽，但不使人邪恶。
·有很长一段时间，我不再梦见周公了。
·没有十字架，就没有十字架。
·这是不一样的。没有共同的目标，就没有共同的事业。
·仁慈的人，一直是建立和建立的人，一直是取得和得到的人。为了接近，可以说仁道也有了。
·默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
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