·心不全是心。它们被称为心智。
·知道没有我的一切法律，都得忍受。
·如说，是不可取的，不说，是不合法的，不违法的。
·佛陀是无压迫的。如果你发现佛教僧侣受到压抑，那就意味着他们根本不了解佛陀，他们把自己的病态带到佛陀的教导中。
·应该是那么洁净的心，不应该活在心的颜色里，不应该活在心的声音里，不应该活在心的香味里。
·如果世界存在，它就是一个统一体。
·一切都有规律，如梦如泡沫，如露如电，都应该这样做。不应该活在心里，应该活在心里。
·死亡只是消失在来源，死亡并不是进入，是上帝睡死，你会再次绽放，你会再次看到太阳和月亮，一遍又一遍，直到你成为佛陀，直到你能够有意识地死去，直到你能够有意识地，意识进入神放松，然后不要再这样做了，它已经完全死了，最后死亡。
·孤独并不孤独。当你孤独时，你并不孤独。你是孤独的，但不是孤独的，因为你是与所有人合一的。如果你是空的，你的边界就会消失，因为空不能有边界，空只能是无限的。正确的冥想带你进入虚空和孤独。
·我们不应该贪图我们做得好的东西。
·失物招领，失物招领，恍然大悟。
·念是破，念是不随，念是觉，觉是不随。
·传说慧能因为佛经上的一段话而开悟，这句话的意思是他没有地方住。
·除了所有的形式，我们称它们为诸佛。
·例如：所有的法都是法。所以万法都称为万法，但不全是法。
·菩萨应该从所有的形态中分离出来，并使阿奴度罗三昧（anuttarasamyaksambodhi）成为三昧（anuttarasamyaksambodhi）。
·禅宗对性没有态度。这就是禅的美。有一个态度意味着你仍然以这样或那样的方式被困住。人格意味着某种东西是固定在你身上的，人格意味着你的过去，人格意味着调节和培养。
·但是记住，当真实的东西在那里时，你不存在，这是唯一需要理解的规则，没有其他的规则。
·你无法得到过去，你无法得到现在，你无法得到未来。过去的已经过去了。未来不在这里。
·当你阅读时，你会感到。当你感觉时，你不会跟随。
·至于所有的形式，他们是对的和错的。所有的生物都不是生物。
·说世界，而不是世界，是世界的名字。
·只有当你不去判断时，你才能去爱。
·你存在的比例和你意识的比例是一样的。如果你想要更多，那么你必须更有意识。意识给了你本质的存在，而无意识拿走了你本质的存在。当你喝醉时，你失去了你的本质，当你睡着时，你失去了你的本质。
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