·我要做一件从来没有人做过的事。我要向我的同胞们展示一个人的真面目，这个人就是我。
·我们手中的钱是让我们自由的工具；我们所追求的金钱是一种使我们成为奴隶的工具。
·我们这一代人，或者和我们的生活方式一样，大多数人是这样想的：有些人断言他们的思维和想象力的愚蠢是一种哲学，声称自己是一个积极的哲学，但在我看来，即便如此，也不能从他们看不到的问题，只是舔蜂蜜的分离，我也不能去模仿这些人，因为我没有他们那么愚蠢的想象力，也不能人为地生下这些愚蠢的他的身体，当我看到龙和老鼠，就像任何一个生活，我不能把目光从他们身上移开。
·可以看出，人们高兴的是眼泪和悲伤。但每个人都应该开心。没有人愿意受苦，只有同情别人。
·人类似乎有一种倾向，即建立一个规则供他人遵循，同时又使自己成为例外。
·简而言之，我可以断言，是他让我走上了生、死、贫、懒的道路。但他什么也没看见。他只看到一个灵魂从异教中拯救出来，又回到天主教会。如果我去做弥撒，做一个诚实的人，还是做一个游手好闲的人，那又有什么关系呢？同样，不要认为这是天主教徒特有的想法；它存在于每一个教义的宗教中；最重要的是信念，而不是行动。
·我所有的才能都来自于对我所研究的主题的热爱。只有对伟大、真和美的热爱才能激发我的天才。
·我对自己说，来吧！我以喜乐试验你、叫你享福。但这也是虚空。我指嬉笑说，这是狂妄。快乐，它能做什么？我心里察究怎样用酒使我舒畅，我心却以智慧引导我，怎样持住愚昧，等我看明人在天下一生的好处。
·没有妻子的，可以专心事奉耶和华，蒙他喜悦；有妻子的，就是顾全世界，也要讨妻子的喜欢。如果我再细心一点，我就会听到这些声音，就会更荣幸地等待你的拥抱，把自己阉割到天堂去。
·我专心用智慧求出天下所作的一切事，因我知道神的苦楚重压在人身上。传1：9日光之下所行的一切事、我都看见了。虚空的事、虚空的事、都是捕风。和我说，我得到更多的智慧比之前我在耶路撒冷：在我心中，我经历了智慧和知识，并应用于我的心知道智慧，知道狂妄和愚昧，这也是一个捕风。因为多有智慧有很多烦恼，很多知识有很多悲哀。
·感谢上帝，我终于把那些说不出的丑陋的东西，全部弄明白了。
·一个人，他的心被圣洁的火所点燃，他总是试图把他的心倾吐出来，展示他所充满的东西。这样的人是会把心放在脸上的，他决不会想到任何装饰的。
·我说过一遍又一遍，真正的幸福不能用言语来形容，只能有心脏、经验和感觉越深，越少人能描述它，真正的幸福不是一系列事实的积累，但状态的延续。
·如果它流动，它就会消失；如果不动，就干了；如果成长，慢慢枯萎，世界就不是永恒的。
·我现在要做一项没有先例、没有人会效仿的艰巨工作。我想向世界展示一个人的真面目。那个人就是我。
·我还没来得及看清周围的环境，就开始以作家圈子特有的眼光来看待作家的生活，这完全抹掉了我以前为提高自己所作的努力，也为我奢侈颓废的生活提供了理由。
·追得太猛，爱也会跑得快，即使对方的唯一一点好印象，也会被赶跑得无影无踪。
·在我看来，大多数情况下，我们都以同样的方式生活，根据人类生存的基本原则，这些原则不仅与教条毫无共同之处，而且在很大程度上与教条相悖。
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