·在我们可以选择跌倒再爬起来之前，你失败了，没关系，CCTV会为你播放一首歌：如果心在梦里，就重新开始，但你的婚姻失败了，我想你的第一反应是不是心在梦里，就重新开始？
·可不可以看看对方宏伟的蓝图，不吃，不喝，不睡？
·对方辩友，你不要紧张，这只是一个很普通的友谊第一，第二练习的比赛，不要发抖，时间还有，很长，慢慢问问题，没事，我会尽量按照你的思路来回答。
·走在梦想之前，用行动来呼唤美好，用实践来证明希望。在希望和期待中，最重要的是脚踏实地。迈出一步，让我们行动起来；坚定的信念，让我们勇敢地去做。
·如果你当不了山顶上的一棵松树，就当不了山谷里的一棵小树，但要做溪边最好的小树。如果你成不了太阳，就做星星吧，但无论你做什么，都要做最好的自己。
·请问一家鸡企假如遭遇禽流感时，应该全部杀鸡吗？然后停止生产，等待下一个机会？
·按照对方区分朋友的逻辑，制度化的人事管理，可以说是千遍万遍的在寻找她，蓦然回首，人事管理却在灯火阑珊处。
·按照对方区分朋友的逻辑，以人为本不是阿弥陀佛、罪孽之罪吗？
·另一方在翻译中引用的例子无非是把故意曲解的意思，故意追求错误的理解为一种盲目的模仿。例如，如果我追求一个女孩，我是不是必须模仿她的每一个动作，甚至是去洗手间跟着进入女厕？
·它揭示了个人兴趣爱好是人类特有的理性精神，这意味着在经济建设的大潮中，人们需要用爱的光芒照亮前进的道路，以免迷失方向。
·世界那么美好，你却那么难过，那么不好，不好。
·人在旅途中，总会有看不完的风景，走到尽头的坎坷，说不完的感觉。时间如歌，生命的意义不应该只注重结果，还应该细细咀嚼生命中的每一个过程。
·没有老师，学生可以自学；但是没有学生，老师教什么？
·我们认为对方的论据很有说服力。那么，我的朋友，你从出生起就能言善辩了吗？显然不是。但从儿时的方方语言到后来的学会习得的实践，这不是刻意追求吗？
·为什么我们要在这里学习，而不是在田野里或在工厂里工作？
·恕我直言，如果我们对手的对手声称我们是在鼓吹一个牵强附会的乌托邦，那么他是在提议一个现实主义的卓别林大师的现代时代吗？
·任何华丽的语言都掩盖不了错误的陈述，任何情绪化的解释都掩盖不了真理的光辉，争论的另一方朋友都不会逃避问题，回到眼前的问题。
·我想有一个为我做饭的妻子，但我愿意等待，因为我的事业总是在那里。不怕寂寞，只要真爱还在，如果成功了，结婚就保护了真爱。
·在朋友的行为举止的另一面，偏见是不可避免的。
·当员工的家庭遇到困难时，需要的是人性化的管理陪伴他回到温暖的家，还是冰冷的制度陪伴他送去相思？
·请不要迷恋制度，它只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖处处都是我们人类的传说。
·实现生命的自我价值本身就是一个享受生命的过程。这种自发的快乐存在于人们的成长和生活中。他是自我实现不可或缺的一部分。
·其实我能理解那些感情上说先事业再结婚的人，坚强的背后其实又有多少痛苦和无助的自我安慰？那只是为明智的方式，而不是为别人说苦。
·即使离开也不一样，不是人格不需要刻意追求的结论吗？
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