因字收录于 常用字现通表标准字体 ,相关内容:因新华字典,因康熙字典,因中华字典,因國語詞典,因汉语字典。
【因】怎么读
汉字 | 因 | 拼音 | yīn |
---|---|---|---|
部首 | 囗 | 笔画 | 6 |
五笔 | LDI | 五行 | 土 |
繁体 | 因 | 怎么读 | 跟我读 |
统一编码 | 基本区 U+56E0 | 字形分析 | 全包围结构 |
仓颉编码 | wk | 郑码编码 | jd |
四角编码 | 60804 | 笔顺编码 | 251341 |
【因】笔顺笔画
1、因字的笔顺编码是:251341。
2、因字的部首是囗,因字的结构为:全包围结构,因字笔划顺序是:竖、横折、横、撇、点、横。
3、因的笔画动图顺序如下:
4、因在康熙字典中的笔画为:【丑集上】【囗】因·康熙筆画:6 ·部外筆画:3。
【因】基本解释
1.原故,原由,事物发生前已具备的条件:原因。因素。因果。病因。
2.理由:因为(wéi)。因而。
3.依,顺着,沿袭:因此。因之。因循(a.沿袭;b.迟延拖拉)。因噎废食。陈陈相因。
【因】网络解释
因,yin,从囗(wei)从大。就也。能大者,众围就之也,就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍,因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因,原指事物发生前已具备的条件,也可解释为理由。引申为依,顺着,沿袭等动作。业因果报,是佛教基本原理之一。
【因】康熙字典
〔古文〕【唐韻】於眞切【集韻】【韻會】【正韻】伊眞切,音姻。【說文】从囗大。會意。【徐鍇曰】能大者,衆圍就之也。
又仍也,襲也。【論語】殷因於夏禮。【孟子】爲高必因丘陵,爲下必因川澤。【書·堯典】日永星火,以正仲夏,厥民因。【註】析而又析也。【禮·禮器】因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。
又依也。【論語】因不失其親,亦可宗也。
又托也。【孟子】時子因子而以告孟子。
又由也。【鄒陽·上梁王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。
又緣也。【傳燈錄】欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。
又姓。【左傳·定二年】遂人四族,有因氏。【正字通】明有因禮、因絅。
又【六書正譌】借爲昏姻之姻,言女有所因。
又叶烏前切,音烟。【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。 【集韻】或作?。
【因】说文解字
《说文解字》:【卷六】【囗】。
『說文解字』
就也。从囗大。於眞切〖注〗徐鍇曰:“《左傳》曰:植有禮,因重固。能大者,眾圍就之。”
『說文解字注』
(因)就也。就下曰。就高也。爲高必因丘陵。爲大必就基阯。故因從囗大。就其區域而擴充之也。中庸曰。天之生物。必因其材而篤焉。左傳曰。植有禮。因重固。人部曰。仍、因也。論語。因不失其親。謂所就者不失其親。从囗大。於眞切。十二部。
【因】文言文
①因袭;遵循。《过秦论》:“蒙故业,因遗策,南取汉中。”
②接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,因之以饥馑。”
③依照。《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,因其固然。”
④顺应。《察今》:“变法者因时而化。”
⑤原因;机会。《孙雀东南飞》:“于今无会因。”
⑥介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》:“恩所加,则思无因喜以谬赏。”
⑦介绍动作行为的依据,可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》:“因宾客至蔺相如门谢罪。”
⑧介绍动作行为的对象,可译为“依照”、“根据”。《核舟记》:“罔不因势象形,各具情态。”
⑨介绍动作行为发生的条件,可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》:“请以剑舞,因击沛公于坐。”
⑩就;于是。《鸿门宴》:“贡王即日因留沛公与饮。”
⑾因为;于是。《雁荡山》:“祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。”《屈原列传》:“上宫大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之。”
【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。
【因袭】继承。
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