八凯 ,释义:见“ 八愷 ”。
八石 ,释义:古代道家炼丹所常用的硃砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫黄、戎盐、硝石八种石质原料。
八端 ,释义:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
腊八 ,释义:农历十二月(腊月)初八。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,在这一天喝腊八粥。
八区 ,释义:1.八方;天下。","2.指汉代的八宫院。","3.泛指宫院。
尺八 ,释义:气鸣乐器。竹制,六孔,竖吹。日本正仓院存中国唐代尺八十余支。福建南音尚存尺八,称为洞箫。
八闼 ,释义:见“八达”。
八风 ,释义:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。”陆德明 释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”","2.八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”","3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄 二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。","4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐 王维《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。”宋 范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”
八坊 ,释义:唐 代监牧所属八处养马之所。《新唐书·兵志》:“自 贞观 至 麟德 四十年间,马七十万六千,置八坊 岐、豳、涇、寧 间,地广千里,一曰 保乐,二曰 甘露,三曰 南普闰,四曰 北普闰,五曰 岐阳,六曰 太平,七曰 宜禄,八曰 安定。八坊之田,千二百三十顷,募民耕之,以给芻秣。”按,唐长孺《唐书兵志笺正》云:“岐、涇、邠、寧 四州八坊马牧,盖 开元 间置,《兵志》以为 贞观 初置即在其地者,误也。”元 朱德润《题张参政所藏骢马滚尘图》诗:“盛 唐 太僕 王毛仲,八坊八队三花动。”
八刑 ,释义:周 代对八种犯罪行为所施加的刑罚。
八蹄 ,释义:指人走路一瘸一拐的。
八戒 ,释义:1、猪八戒,浑名八戒,是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能,是唐僧的二徒弟,会三十六天罡变,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉钯)。2、即八关斋。
八刀 ,释义:“分”的隐语。
八境 ,释义:指 虔州 八境。 宋 孔宗翰 守 虔州 时作《南康八境图》, 苏轼 为之题诗(即《虔州八境图》诗)。 宋 杨万里 《赣守张子智舍人寄诗送酒和韵谢之》:“为爱 东坡 题《八境》,却同 严助 厌 承明 。”
八音 ,释义:古时对乐器的总称。按制造乐器的主要材料分金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
王八 ,释义:1.乌龟或鳖的俗称。
八败 ,释义:注定事事无成的命。
八节 ,释义:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气:四时~。
八戎 ,释义:八方之戎。《史记·商君列传》:“施德诸侯,而八戎来服。”《文选·张协<七命>》:“横制八戎。” 李周翰 注:“制御八方之戎。”
八圻 ,释义:八方。
八络 ,释义:见“八落”。
八相 ,释义:1.指唐玄宗的八宰相:姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元紘、杜暹、韩休、张九龄。见宋王应麟《小学绀珠·名臣·开元八相》。","2.佛教语。谓如来为化度众生,以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段,即降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。见《起信论》。
八贤 ,释义:八个贤人。
八垠 ,释义:犹八垓。
八陲 ,释义:犹八方。
八面 ,释义:1.八张脸。","2.一物的八面。","3.八方。
八索 ,释义:1.古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注:“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》:“八卦之説,谓之八索。索,求其义也。”又引 贾逵 云:“八索,八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“六蓺备研,《八索》必该,斯则富矣;振翰摛藻,德音无穷,斯则贵矣。” 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“每览韦编,思弘大《易》。周流穷乎八索,变动该乎四营,为之发挥,以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“王初寮草詔曰:‘太极函三,运神功于八索;乾元用九,增宝历于万年。’”","2.道教附会的书名。《云笈七籤》卷九:“后有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’,次三卷曰‘三变’,次二卷曰‘二化’,凡八卷,号曰‘八索’。”
八专 ,释义:术数用语。阴阳家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日,因为是八支中的专日,故称为“八专日”。清·允禄《协纪办方·卷五·八专》:“曾门经曰:‘八专日忌出军、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。’《醒世姻缘传·第二十一回》:“可可的那十六日是个上好吉日:煞贡、八专、明堂、黄道、天贵、凤辇,都在这一日里边,正正的一个剃头的日子。”
八流 ,释义:指 渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃 八水。
八股 ,释义:明清科举制度的一种考试文体,段落有严格规定,每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。从起股到束股的四个部分,其中都有两股相互排比的文字,共为八股。内容空泛,形式死板,束缚人的思想。现在多用来...
八狄 ,释义:古代对北方部族的泛称。
八伯 ,释义:1.古代畿外八州的最高长官,分别掌管四方诸侯,相传尧舜时皆有。","2.晋代郗鉴、阮放、卞壸、蔡谟、胡毋辅之、阮孚、刘绥、羊曼八人,时号兖州八伯。
八及 ,释义:东汉 士大夫互相标榜,称有贤德、有影响的八人为“八及”。及,谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二:(1)指 张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超 八人。
八角 ,释义:也叫大茴香。俗称大料。常绿小乔木。叶披针形或长椭圆形,开红花。果实呈八角形,有浓烈香味,可作调味品,入药有温中散寒、理气止痛等作用。也指这种植物的果实。
八宇 ,释义:八方之地。
八鸾 ,释义:1.亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾,结在马衔上的铃铛。马口两旁各一,四马八铃,故称八鸾。","2.称天子车驾。
八屯 ,释义:宫苑四周所设的八卫所。《文选·张衡<西京赋>》:“衞尉八屯,警夜巡昼。”薛综 注:“衞尉帅吏士周宫外,於四方四角立八屯士,士则傅宫外向为庐舍,昼则巡行非常,夜则警备不虞也。”唐 李益《汉宫少年行》:“君不见上宫警夜...
八象 ,释义:《易》八卦之象。即:乾(天)、坤(地)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)、巽(风)、震(雷)。
八厢 ,释义:1.宋 时京城外划分的八个居民管理区。每区各置厢官,受理争斗讼诉之事;凡情节轻微者,可直接论断。《文献通考·职官十七》:“宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。真宗 以都门之外,居民颇多,旧例惟赤县尉主其事,至是特置厢吏,命京府统之……凡民有鬭讼,事轻者得以决遣。”","2.宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“先是军人 王俊,自称八厢,诈取军中钱物,配 广南。”
柳八 ,释义:唐 柳宗元 排行第八,因以为其别称。
八簋 ,释义:簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。
八分 ,释义:汉字的一种字体,跟隶书相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称八分。
八阶 ,释义:亦作“八堦”。八陛。
八哥 ,释义:也叫鸲鹆。鸟类。羽毛黑而有光泽,喙和足黄色。翼上有白斑,飞时显露,呈八字形,故名。雄鸟善鸣,经训练能发出类似人说话的声音。
八辟 ,释义:周 制规定八种人的犯罪须经特别审议,并可减免刑罚,称为“八辟”。
八科 ,释义:封建时代科举取士的八种科目。
八线 ,释义:1.亦作“八线”。我国古代数学名词。即三角函数之正弦、余弦、正切、余切、正割、余割六线及正矢、余矢二线。","2.见“八綫”。
丁八 ,释义:顶;顶撞。
八行 ,释义:1.《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤 注引 汉 马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵 奴来,赐书,见手跡,欢喜何量,见於面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行,因以称书信。近代多指请托的信件。唐 王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思於彩笔。”宋 梅尧臣《王公慥东归》诗:“莫嫌牛马隔,走别八行稀。”清 李渔《意中缘·悟诈》:“八行代我传心事,千里从人索好音。”《官场现形记》第二回:“一过年,也想到京里走走,看看有什么路子,弄封把八行,还是出来做他的典史。”李劼人《大波》第一部第一章:“并花了一笔不小的钻营费,钻得一封 振贝子 的八行。”","2.八种品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗纪二》:“甲辰,立八行取士科。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》:“方崇八行以迪多士,尊六经以黜百家,史何足言?”明 冯时可《雨航杂录》卷上:“台州 徐中行 居乡,郡守以八行荐,不应。”
八正 ,释义:1.八方的和风。","2.即八正道。佛家语。
八观 ,释义:对人的八种观察方法。
八谷 ,释义:1.八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见宋王应麟《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。见《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》苗为注。","2.星名。
八冥 ,释义:见“八溟”。
八落 ,释义:亦作“八络”。犹八紘。
八会 ,释义:1.中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。
直八 ,释义:不认真,马虎,糊涂。
八路 ,释义:指八路军,也指八路军的干部、战士。
八世 ,释义:谓 三皇 五帝。
八枋 ,释义:八柄。
八纲 ,释义:中医把诊察到的各种病情分别归纳为表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八项,叫做八纲,作为治疗病症的依据。
八裴 ,释义:谓 晋 裴 氏家族八人。
八圆 ,释义:佛学常见词汇,天台宗谓圆教之法有教、理、智、断、行、位、因、果等八种圆融。
八览 ,释义:《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。
八鸿 ,释义:犹八方。
八衢 ,释义:四通八达的道路。
八友 ,释义:南朝 齐 萧衍(梁武帝)与 沉约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕 等交游,号为“八友”。见《梁书·武帝纪上》。
八方 ,释义:指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北,泛指周围各地:四面~。一方有难,~支援。
八裔 ,释义:八方边远地区。
八神 ,释义:1.八蜡所祭之神。","2.旧谓主宰宇庙之八神。","3.八方之神。","4.相传帝喾妃所生之八子。
八成 ,释义:1.数量词。十分之八:~新。任务完成了~啦。
八骏 ,释义:1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名,说法不一。","2.明成祖的八匹名马。","3.指皇帝的车驾。
八识 ,释义:佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识。《天地八阳神咒经》:“云何名八识?眼是色识,耳是声识,鼻是香识...
阿八 ,释义:母亲。唐 韩愈《祭女挐女文》:“维年月日,阿爹阿八,使汝嬭以清酒、时果、庶羞之奠,祭于第四小娘子 挐子 之灵。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三:“韩退之《祭女挐文》自称曰‘阿爹、阿八’,岂 唐 人又称母为阿八?今人则曰妈。”
八夕 ,释义:七夕的翌日。
八矢 ,释义:谓八种箭。
八德 ,释义:中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
八职 ,释义:周 官宰夫的八项职守,即正、师、司、旅、府、史、胥、徒。
八邻 ,释义:亦作“八隣”。为古代 蒙古 的一部。清 钱大昕《廿二史考异·元史十》:“蒙古 八隣 部人。案《輟耕録》,八隣 为蒙古七十二种之一。《秘史》,孛端察儿 妻 阿当罕,生子曰 巴阿里歹,后为 蔑年巴阿邻氏,即 八邻 也。”
八征 ,释义:谓为识别人才进行的八种考查。
八心 ,释义:佛学术语,乃指善心次第醇熟之八阶段。
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