佛道艾[fú dào ài] ，释义：即伏道艾。
佛貍祠[bì lí cí] ，释义：古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋 陆游《入蜀记》卷二。宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鸦社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼轩论词》引此词，佛貍 作“佛狸”。
佛狸祠[bì lí cí] ，释义：古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋 陆游《入蜀记》卷二。宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鸦社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼轩论词》引此词，佛貍 作“佛狸”。
打佛七[dǎ fó qī] ，释义：“如来所以兴出世，惟说弥陀本愿海”。
佛光草[fó guāng cǎo] ，释义：为唇形科一年生草本植物。
应佛僧[yìng fó sēng] ，释义：这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，延请地藏王，开金桥，引幢幡。
佛头青[fó tóu qīng] ，释义：1.相传佛发为青色，故以“佛头青”比喻青黛色的山峦。","2.石青的一种。可用为染料和绘画颜料。
佛头青[fó tóu qīng] ，释义：1.相传佛发为青色，故以“佛头青”比喻青黛色的山峦。","2.石青的一种。可用为染料和绘画颜料。
五圣佛[wǔ shèng fó] ，释义：大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。
护身佛[hù shēn fó] ，释义：带在身上用以辟邪护身的佛像。
空王佛[kōng wáng fó] ，释义：佛教语。过去世千佛之一。
浴佛日[yù fó rì] ，释义：谓农历四月八日 释迦 诞生日。参见“浴佛”。
佛灭度[fó miè dù] ，释义：是佛祖度化众生的手段之一。
欢喜佛[huān xǐ fó] ，释义：欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。
佛逝国[fó shì guó] ，释义：室利佛逝国 的省称。七世纪到十三世纪 印度尼西亚 苏门答腊 古国。
佛手蕉[fó shǒu jiāo] ，释义：植物名。甘蕉的一种。《本草纲目·草四·甘蕉》﹝集解﹞引 顾玠《海槎录》：“海南 芭蕉常年开花结实。有二种：板蕉大而味淡，佛手蕉小而味甜。通呼为蕉子。”
佛神通[fó shén tōng] ，释义：即佛所具备之神通力。
佛五姓[fó wǔ xìng] ，释义：佛陀出家前之俗姓有五。
饶王佛[ráo wáng fó] ，释义：佛名，指具云世饶王佛。
西佛爷[xī fó yé] ，释义：对 清 慈禧太后 的谀称。
佛头菊[fó tóu jú] ，释义：植物名。菊科。多年生草本，茎高一二尺，多分枝，下部为木质。叶互生，秋天茎顶开头状花，故名。宋 范成大《菊谱·白花》：“佛顶菊，亦名佛头菊。中黄心极大，四傍白花一层绕之，初秋先开白花，渐沁微红。”
佛头石[fó tóu shí] ，释义：即玉髓。一种呈透明或半透明状的矿石，光泽如蜡，成分与石英同，但较石英为轻。常用作饰石，其不透明者通常称为玛瑙。
浴佛水[yù fó shuǐ] ，释义：浴佛日浴洗佛像的香汤。
佛手峰[fó shǒu fēng] ，释义：佛手峰位于金刚峰南，高约35米，直上直下，底部与顶部粗细相仿，为一花岗柱型巨石。
竺佛念[zhú fó niàn] ，释义：凉州人，弱年出家，志业清坚，外和内朗，有通敏之鉴，讽习众经，粗涉外典。
达佛涅[dá fó niè] ，释义：达佛涅（Daphne 希腊语：Δάφνη）被称为水泽女神\/月桂树神女，是河神珀纽斯之女。后世所说的“桂冠诗人”一词，便起源于关于她的一个故事。
佛面竹[fó miàn zhú] ，释义：竹的一种，为江南竹的变种。竹的斑纹仿佛人面，故名。又名龟纹竹。
护身佛[hù shēn fó] ，释义：带在身上用以辟邪护身的佛像。
众佛堂[zhòng fó táng] ，释义：众佛堂位于九龙油麻地文昌街，众佛堂就是集佛家和道家各种神佛於一起的庙堂。
佛腊日[fó là rì] ，释义：佛教以农历七月十五日为佛腊日。腊是岁末之意。宋 赞宁《僧史略·赐夏腊》：“所言腊者，经律中以七月十六日是比丘五分法身生来之岁首，则七月十五日是腊除也。比丘出俗，不以俗年为计，乃数夏腊耳，经律又谓十五日为佛腊日也。”
报身佛[bào shēn fó] ，释义：见“报身”。
香积佛[xiāng jī fó] ，释义：上方众香世界的佛陀，又称香台佛。
竹佛子[zhú fó zǐ] ，释义：虫名。竹虱的别称。见 明 李时珍《本草纲目·虫三·竹虱》。
龙佛塔[lóng fó tǎ] ，释义：曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龙3公里，是西双版纳著名的佛塔群，有人把它叫作“笋塔”这是形容群塔像春笋一样拔地而起。
一日佛[yī rì fó] ，释义：一日清净至暮，则为一日间之佛也。
赤佛堂[chì fó táng] ，释义：唐 代地名。
浴佛水[yù fó shuǐ] ，释义：浴佛日浴洗佛像的香汤。
佛手麦[fó shǒu mài] ，释义：小麦的一种。又称分枝小麦、手儿麦、五穗麦。麦穗分枝似佛手，故名。一般成熟较晚，品质较差。
佛袈裟[fó jiā shā] ，释义：胞衣的别名。见 明 李时珍《本草纲目·人部·人胞》。
贾岛佛[jiǎ dǎo fó] ，释义：对 唐 贾岛 的仰慕之称。
佛舍利[fó shè lì] ，释义：相传为 释迦牟尼 遗体火化后结成的珠状物。击之不坏，焚之不燋，或有光明神验。佛教徒奉为至宝，建塔供奉。后亦泛指高僧死后烧剩的骨烬。舍利为梵语的译音，意为“身骨”、“灵骨”。晋 道安《西域志》：“摩揭陀国 正月十五日僧俗云集，观佛舍利放光雨花。”《魏书·释老志》：“於后百年，有王 阿育，以神力分佛舍利。”宋 钱易《南部新书》乙：“仪凤 二年，长安 光宅坊 掘得石函，函之内有佛舍利万餘粒。”
佛袈裟[fó jiā shā] ，释义：胞衣的别名。见 明 李时珍《本草纲目·人部·人胞》。
佛舍利[fó shè lì] ，释义：相传为 释迦牟尼 遗体火化后结成的珠状物。击之不坏，焚之不燋，或有光明神验。佛教徒奉为至宝，建塔供奉。后亦泛指高僧死后烧剩的骨烬。舍利为梵语的译音，意为“身骨”、“灵骨”。晋 道安《西域志》：“摩揭陀国 正月十五日僧俗云集，观佛舍利放光雨花。”《魏书·释老志》：“於后百年，有王 阿育，以神力分佛舍利。”宋 钱易《南部新书》乙：“仪凤 二年，长安 光宅坊 掘得石函，函之内有佛舍利万餘粒。”
佛四德[fó sì dé] ，释义：佛四德 [出涅盘经] 四德者。
佛十号[fó shí hào] ，释义：每位佛都有这十个名号，佛是觉者之意思，能自觉，又能觉他，直至觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上之真宝，故称佛宝。
仁佛阁[rén fó gé] ，释义：辽 代名胜。在今 北京 西郊 香山，现仅存遗址。
选佛场[xuǎn fó chǎng] ，释义：唐 代 天然禅师 初习儒，将入 长安 应举，途逢禅僧，谓选官不如“选佛”，“今 江西 马大师 出世，是选佛之场，仁者可往。”天然改变初衷，出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。
佛图户[fó tú hù] ，释义：北魏 时受佛寺奴役的民户。又名“寺户”。
三佛土[sān fó tǔ] ，释义：三佛土 [出华严经疏] 一法性土法性土者。即法身如来所依之土。
佛狸祠[bì lí cí] ，释义：古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋 陆游《入蜀记》卷二。宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鸦社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼轩论词》引此词，佛貍 作“佛狸”。
不动佛[bù dòng fó] ，释义：又称不动如来，即无动如来、阿閦如来。
西佛爷[xī fó yé] ，释义：对 清 慈禧太后 的谀称。
报身佛[bào shēn fó] ，释义：见“报身”。
浴佛会[yù fó huì] ，释义：佛寺在农历十二月八日举行的宗教活动。
见在佛[jiàn zài fó] ，释义：现在佛。三世佛之一。亦用作调侃语。
浴佛日[yù fó rì] ，释义：谓农历四月八日 释迦 诞生日。参见“浴佛”。
佛顶菊[fó dǐng jú] ，释义：即佛头菊。菊花的一种。花心大而突起，似佛顶，故名。详“佛头菊”。
佛知见[fó zhī jiàn] ，释义：得此佛知见，有开示悟入之次第。
潞佛子[lù fó zǐ] ，释义：明 潞简王 朱常淓 的美称。
佛陀耶[fó tuó yē] ，释义：佛教用语：佛陀耶，乃梵音之音译。是觉者的意思。
选佛场[xuǎn fó chǎng] ，释义：唐 代 天然禅师 初习儒，将入 长安 应举，途逢禅僧，谓选官不如“选佛”，“今 江西 马大师 出世，是选佛之场，仁者可往。”天然改变初衷，出家习禅。后因以“选佛场”指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。
佛手麦[fó shǒu mài] ，释义：小麦的一种。又称分枝小麦、手儿麦、五穗麦。麦穗分枝似佛手，故名。一般成熟较晚，品质较差。
空王佛[kōng wáng fó] ，释义：佛教语。过去世千佛之一。
评论