刻石文[kè shí wén] ，释义：刻于石壁、碑碣上面的文字。
描写文[miáo xiě wén] ，释义：文体基本种类之一。
铁券文[tiě quàn wén] ，释义：文体名。原为刻于铁券的誓词，后亦偶用作其他誓词。
上梁文[shàng liáng wén] ，释义：文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。
诅楚文[zǔ chǔ wén] ，释义：秦国 石刻。内容为 秦王 祈求天神制克 楚 兵，复其边城，故后世称“诅楚文”。据考证，约为 秦惠文王 和 楚怀王 时事。已发现三石：一为“巫咸”，一为“大沉厥湫”，一为“亚驼”，宋 时先后在不同的地方出土。
不成文[bù chéng wén] ，释义：属性词。没有用文字固定下来的：～的规矩。多年的老传统～地沿袭了下来。
中古文[zhōng gǔ wén] ，释义：指 汉 代藏于皇宫中的古文经籍。
突厥文[tū jué wén] ，释义：1.世纪，由突厥、回鹘、黠戛斯、骨利干等操突厥语的民族使用的一种拼音文字。可双向横写。
谕祭文[yù jì wén] ，释义：文体名。天子遣使下祭的文辞。
豹成文[bào chéng wén] ，释义：汉 刘向《列女传·陶答子妻》：“妾闻 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后以“豹成文”喻潜身隐居，洁身自好。
六朝文[liù cháo wén] ，释义：指 晋、宋、齐、梁、陈、隋 六朝文体。这个时期文章专尚骈俪，讲究词藻，拘于声韵，带有形式主义倾向，直至 唐 代 韩愈、柳宗元 和 宋 代 欧阳修 等人，大力倡导古文运动，才扭转这种文风。参见“駢文”。
哀溺文[āi nì wén] ，释义：氓（méng）：百姓。
寓言文[yù yán wén] ，释义：是带有劝喻或讽刺性的故事。
六朝文[liù cháo wén] ，释义：指 晋、宋、齐、梁、陈、隋 六朝文体。这个时期文章专尚骈俪，讲究词藻，拘于声韵，带有形式主义倾向，直至 唐 代 韩愈、柳宗元 和 宋 代 欧阳修 等人，大力倡导古文运动，才扭转这种文风。参见“駢文”。
谢玄文[xiè xuán wén] ，释义：东晋 谢玄 曾都督七州军事，患疾后，上疏请求解职归隐。见《晋书·谢玄传》。后遂以“谢玄文”谓去职归山。
皎力文[jiǎo lì wén] ，释义：陕西人民广播电台《长安夜话》节目主持人，2010年荣获全国先进工作者称号。
碑阴文[bēi yīn wén] ，释义：写或刻在碑背面的文字。
讲经文[jiǎng jīng wén] ，释义：佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文，稍后又出现纯粹讲 中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱，尔后逐步为小说话本所代替。参阅 王重民《敦煌遗书论文集·敦煌变文研究》。
宅斗文[zhái dòu wén] ，释义：网络上所有宅斗小说的统称，是属于古代言情小说的范畴。
契丹文[qì dān wén] ，释义：辽 代契丹人创制的文字。分大字、小字两种。大字制成于 辽太祖神册 五年（公元920年），后另制新字称“契丹小字”。金 初沿袭使用。章宗 明昌 二年（公元1191年）下令停用，后渐废。
格什文[gé shí wén] ，释义：
谕蜀文[yù shǔ wén] ，释义：汉 番阳 令 唐蒙 奉命赴 夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，武帝 乃使 司马相如 责 唐蒙，并草檄“喻告 巴蜀 民以非上意”。事见《史记·司马相如列传》。后遂以“諭蜀文”喻指安民告示。
鸟迹文[niǎo jì wén] ，释义：指鸟篆。 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 长安 一巨塚坏，得古铜鼎，状方而四足，古文一十六字，人莫之晓。命 句中正 辨其篆，曰：‘此鸟迹文也。’”参见“ 鸟篆 ”。
九锡文[jiǔ xī wén] ，释义：古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德之词。
叙事文[xù shì wén] ，释义：一种文体，用于描述某一事件、故事的经过或细节，它通常按时间先后顺序展开，而且常有有关人物的描写。
宋代文[sòng dài wén] ，释义：宋代的散文和骈文，都有显著的成就和重要的特色。
阴骘文[yīn zhì wén] ，释义：1.亦作“阴隲文”。旧时劝善书。","2.相术家称人脸上可借以推定其命运的纹路。
芬兰文[fēn lán wén] ，释义：芬兰两种官方语言中主要的一种，属于芬兰-乌戈尔语系，是一种曲折语，动词、名词和形容词都有格的变化，也是一种综合语，词与词之间的语法关系主要靠词本身的形态变化来表示，所以看其印刷的文字，即使是地名如“Beijing”其词尾有许多种变化。
俳谐文[pái xié wén] ，释义：内容诙谐、用以讽喻嘲谑的文字。
款识文[kuǎn shí wén] ，释义：青铜器上的铭文。
封禅文[fēng shàn wén] ，释义：司马相如 言封禅的遗书。
叙述文[xù shù wén] ，释义：以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。
哥巴文[gē bā wén] ，释义：中国纳西族的一种音节文字。自左向右横写。重文别体很多。许多字是东巴字的简化，也有些字受汉字影响而产生。主要用于抄写经书，使用范围很小。
诅楚文[zǔ chǔ wén] ，释义：秦国 石刻。内容为 秦王 祈求天神制克 楚 兵，复其边城，故后世称“诅楚文”。据考证，约为 秦惠文王 和 楚怀王 时事。已发现三石：一为“巫咸”，一为“大沉厥湫”，一为“亚驼”，宋 时先后在不同的地方出土。
瓦当文[wǎ dāng wén] ，释义：瓦当上所刻的文字。多用吉祥语，如“延年益寿”、“千秋万岁”之类。字体多用小篆，随势诎曲，间有方整者。清 王昶《金石萃编》收有 秦 汉 瓦当文字。参见“瓦当”。
做戏文[zuò xì wén] ，释义：演戏。鲁迅《花边文学·法会和歌剧》：“赛会做戏文，香市看娇娇，正是‘古已有之’的把戏。”
论説文[lùn shuō wén] ，释义：议论说明一类文章的总称。夏丏尊 叶圣陶《文心》十八：“沉先生 的这番话，在作论说文的时候是很可应用的。”
史阙文[shǐ quē wén] ，释义：史书上阙而不书或已脱漏的文字。语出《论语·卫灵公》：“吾犹及史之闕文也。”何晏 集解引 包咸 曰：“古之良史於书字有疑则闕之以待能者。”《儿女英雄传》第二一回：“到了如今，不但见不着，听也听不着，竟算得个‘史闕文’了。”
唱经文[chàng jīng wén] ，释义：变文的唱词部分。
突厥文[tū jué wén] ，释义：1.世纪，由突厥、回鹘、黠戛斯、骨利干等操突厥语的民族使用的一种拼音文字。可双向横写。
哥巴文[gē bā wén] ，释义：中国纳西族的一种音节文字。自左向右横写。重文别体很多。许多字是东巴字的简化，也有些字受汉字影响而产生。主要用于抄写经书，使用范围很小。
北山文[běi shān wén] ，释义：《北山移文》的省称。
辣丁文[là dīng wén] ，释义：拉丁文。
女真文[nǚ zhēn wén] ，释义：女真 族创制的文字。参考契丹字和汉字制成。有大字、小字两种。大字为 完颜希尹 与 叶鲁 奉 金太祖 命制造，天辅 三年（公元1119年）颁行。小字颁布于 熙宗 天眷元年（公元1138年），皇统 五年（公元1145年）始用。传世女真文字仅一种，明 代仍在使用；是大字或小字，学术界尚无定论。
回鹘文[huí hú wén] ，释义：回鹘 人采用粟特文字母创制的文字。属音素文字类型。主要通行于今 吐鲁番盆地 及中亚 楚河 流域。字母分字头、字中、字尾。字体分刻本体、写经体、草体三种。留存至今的用这种文字书写的碑铭和文献有《九姓回鹘可汗碑》、《弥勒会见记》、《福乐智慧》、《金光明经》、《菩萨大唐三藏法师传》、《高昌馆杂字》、《高昌馆来文》等，均对研究维吾尔族语言、文学、历史有重要价值。
易道文[yì dào wén] ，释义：“易道文”由北京邮电大学杨义先教授发明，来源于古代的“千字文”，即：一篇文章中没有任何一个字是重复的。而“易道文”不一定只是“千字”，可能是数十字、数百字、数千字甚至上万字。
四六文[sì liù wén] ，释义：骈体文的一种。全篇多以四字六字相间为句，故名。形成于南朝，盛行于唐宋。由于偏重形式，追求词藻典故，好的作品不多。
论说文[lùn shuō wén] ，释义：议论与说明体裁的文章。
説明文[shuō míng wén] ，释义：说明事物的情况或道理的文章。叶苍岑《说明文通论》一：“﹝说明文﹞主要是反映工农业生产、科学技术研究这些事物的文章。”夏丏尊 叶圣陶《文心》十五：“‘学术文’指一些说明文、议论文而言。”
记敍文[jì xù wén] ，释义：文体名。泛指记人、叙事、写景、状物一类的文章。
阴骘文[yīn zhì wén] ，释义：1.亦作“阴隲文”。旧时劝善书。","2.相术家称人脸上可借以推定其命运的纹路。
设限文[shè xiàn wén] ，释义：即全篇文章只用一个音的文言。
瓦当文[wǎ dāng wén] ，释义：瓦当上所刻的文字。多用吉祥语，如“延年益寿”、“千秋万岁”之类。字体多用小篆，随势诎曲，间有方整者。清 王昶《金石萃编》收有 秦 汉 瓦当文字。参见“瓦当”。
论说文[lùn shuō wén] ，释义：议论与说明体裁的文章。
障车文[zhàng chē wén] ，释义：唐 时应用文体之一。举行婚礼障车时的祝颂文字。
贝叶文[bèi yè wén] ，释义：书写于叶上的文字。指佛经。
龙虎文[lóng hǔ wén] ，释义：指《龙虎经》。道教论丹诀书。
豆腐文[dòu fu wén] ，释义：是比喻像豆腐一样大小的文章，篇幅不是很大，大多是一些生活随想之类的，没有什么深远意义。
九锡文[jiǔ xī wén] ，释义：古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德之词。
女真文[nǚ zhēn wén] ，释义：女真 族创制的文字。参考契丹字和汉字制成。有大字、小字两种。大字为 完颜希尹 与 叶鲁 奉 金太祖 命制造，天辅 三年（公元1119年）颁行。小字颁布于 熙宗 天眷元年（公元1138年），皇统 五年（公元1145年）始用。传世女真文字仅一种，明 代仍在使用；是大字或小字，学术界尚无定论。
説理文[shuō lǐ wén] ，释义：即议论文。朱光潜《谈文学·写作练习》：“说理文需要丰富的学识和谨严的思考……他们没有说理文所必具的条件而勉强做说理文，势必袭陈腐的滥调，发空洞的议论。”参见“议论文”。
契丹文[qì dān wén] ，释义：辽 代契丹人创制的文字。分大字、小字两种。大字制成于 辽太祖神册 五年（公元920年），后另制新字称“契丹小字”。金 初沿袭使用。章宗 明昌 二年（公元1191年）下令停用，后渐废。
格什文[gé shí wén] ，释义：
四书文[sì shū wén] ，释义：明 清 科举考试所用的文体。多取“四书”语命题，亦称八股文、时文。详“八股”。
卧碑文[wò bēi wén] ，释义：明清时代政府颁布的在学生员必须遵守的训令条文。
上梁文[shàng liáng wén] ，释义：文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文。
叙事文[xù shì wén] ，释义：一种文体，用于描述某一事件、故事的经过或细节，它通常按时间先后顺序展开，而且常有有关人物的描写。
押座文[yā zuò wén] ，释义：唐 人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。
见下文[jiàn xià wén] ，释义：见本页后文或下文。
平行文[píng xíng wén] ，释义：同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文。
回鹘文[huí hú wén] ，释义：回鹘 人采用粟特文字母创制的文字。属音素文字类型。主要通行于今 吐鲁番盆地 及中亚 楚河 流域。字母分字头、字中、字尾。字体分刻本体、写经体、草体三种。留存至今的用这种文字书写的碑铭和文献有《九姓回鹘可汗碑》、《弥勒会见记》、《福乐智慧》、《金光明经》、《菩萨大唐三藏法师传》、《高昌馆杂字》、《高昌馆来文》等，均对研究维吾尔族语言、文学、历史有重要价值。
蟹行文[xiè xíng wén] ，释义：旧称 欧 美 等国横写的拉丁语系的文字。
四六文[sì liù wén] ，释义：骈体文的一种。全篇多以四字六字相间为句，故名。形成于南朝，盛行于唐宋。由于偏重形式，追求词藻典故，好的作品不多。
评论