第二把手[dì èr bǎ shǒu] ，释义：[俚]居第二位的人。
第二感觉[dì èr gǎn jué] ，释义：佛教中的第二识。
第二自然[dì èr zì rán] ，释义：哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。
第二时空[dì èr shí kōng] ，释义：在牛顿的绝对时空中，空间是永远固定不动的，时间是永远均匀流逝的，不承认时空异常。
第五纵队[dì wǔ zòng duì] ，释义：1936年10月西班牙内战时，叛军用四个纵队进攻首都马德里，把潜伏在马德里城内进行破坏活动的反革命组织叫做第五纵队。后来泛指内部潜藏的敌方组织。
第一时间[dì yī shí jiān] ，释义：指距事情发生后最近的时间：抢在～赶到火灾现场。
第一寂灭[dì yī jì miè] ，释义：第一寂灭 指实相妙理、涅槃寂静。
第二视力[dì èr shì lì] ，释义：一种超感官知觉能力，通常出现在犬类身上。
第四密度[dì sì mì dù] ，释义：个属于两足载具的平面。
第四密度[dì sì mì dù] ，释义：个属于两足载具的平面。
第二视力[dì èr shì lì] ，释义：一种超感官知觉能力，通常出现在犬类身上。
第四时空[dì sì shí kōng] ，释义：负时空，理论基础是黑洞理论。
第二把手[dì èr bǎ shǒu] ，释义：[俚]居第二位的人。
第九感觉[dì jiǔ gǎn jué] ，释义：第九感是修行人所追求达到的最高境界，即人做到了心无杂念，一心一意，做到了源源不断是谓生生不息。
第一性质[dì yī xìng zhì] ，释义：亦称第一性的质。
第八感觉[dì bā gǎn jué] ，释义：超越死亡的能力，科学上指第八感空间觉，佛学解释为修行人放弃的执念。即是摆脱了潜意识和本能控制的自我，能够洞悉一切。
第五感觉[dì wǔ gǎn jué] ，释义：身识，即触觉。
第五产业[dì wǔ chǎn yè] ，释义：第五产业为文化产业，文化产业基本上可以划分为三类，其一，是生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品的行业（如生产与销售图书、报刊、影视、音像制品等行业）；其二，是以劳务形式出现的文化服务行业（如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等）；其三，是向其他商品和行业提供文化附加值的行业（如装潢、装饰、形象设计、文化旅游等）。
第二街区[dì èr jiē qū] ，释义：年轻人的城市！第二街区是正规网络销售商，销售的全部是来自品牌公司正品。
第四市场[dì sì shì chǎng] ，释义：许多机构大投资者，进行上市股票和其他证券的交易，完全撇开经纪商和交易所，直接与对方联系，采用这种方式进行证券交易，形成了第四市场。
第五纵队[dì wǔ zòng duì] ，释义：1936年10月西班牙内战时，叛军用四个纵队进攻首都马德里，把潜伏在马德里城内进行破坏活动的反革命组织叫做第五纵队。后来泛指内部潜藏的敌方组织。
第二街区[dì èr jiē qū] ，释义：年轻人的城市！第二街区是正规网络销售商，销售的全部是来自品牌公司正品。
第一産业[dì yī chǎn yè] ，释义：国民经济三次产业之一。据国家统计局的划分，第一产业指农业。包括林业、牧业、渔业等。参见“第二产业”、“第三产业”。
第三感觉[dì sān gǎn jué] ，释义：佛教五识、六识、七识、八识、九识中的第三识：鼻识，即嗅觉。鼻腔粘膜对气味的感觉。
第一责任[dì yī zé rèn] ，释义：是社会各阶级行业、组织和个人，在道德、经济、法律及制度上对某些事务必须首先承受履行的义务和权力；又叫首责制，故称。
第三时空[dì sān shí kōng] ，释义：量子时空”比“相对时空”涉及的范围更广，第一时空、第二时空是第三时空的特例。
第九感觉[dì jiǔ gǎn jué] ，释义：第九感是修行人所追求达到的最高境界，即人做到了心无杂念，一心一意，做到了源源不断是谓生生不息。
第一责任[dì yī zé rèn] ，释义：是社会各阶级行业、组织和个人，在道德、经济、法律及制度上对某些事务必须首先承受履行的义务和权力；又叫首责制，故称。
第一课堂[dì yī kè táng] ，释义：家庭教育、学校教育和社会教育是未成年人思想道德教育的三大支柱，而家庭教育又是一切教育的基础和起点，是人生的“第一课堂”。
第二范式[dì èr fàn shì] ，释义：第二范式（2NF，台湾译作第二正规化）是数据库规范化中所使用的一种正规形式。
第二産业[dì èr chǎn yè] ，释义：国民经济三次产业之一。据国家统计局的划分，第二产业指工业和建筑业。包括采掘业、制造业、自来水、电力、蒸气、热水、煤气等工业部门。参见“第一产业”、“第三产业”。
第三时空[dì sān shí kōng] ，释义：量子时空”比“相对时空”涉及的范围更广，第一时空、第二时空是第三时空的特例。
第一寂灭[dì yī jì miè] ，释义：第一寂灭 指实相妙理、涅槃寂静。
第一口奶[dì yī kǒu nǎi] ，释义：通常指新生婴儿出生后喝的第一口奶。
第四市场[dì sì shì chǎng] ，释义：许多机构大投资者，进行上市股票和其他证券的交易，完全撇开经纪商和交易所，直接与对方联系，采用这种方式进行证券交易，形成了第四市场。
第四感觉[dì sì gǎn jué] ，释义：佛教五识、六识、七识。
第五产业[dì wǔ chǎn yè] ，释义：第五产业为文化产业，文化产业基本上可以划分为三类，其一，是生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品的行业（如生产与销售图书、报刊、影视、音像制品等行业）；其二，是以劳务形式出现的文化服务行业（如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等）；其三，是向其他商品和行业提供文化附加值的行业（如装潢、装饰、形象设计、文化旅游等）。
第三感觉[dì sān gǎn jué] ，释义：佛教五识、六识、七识、八识、九识中的第三识：鼻识，即嗅觉。鼻腔粘膜对气味的感觉。
第三状态[dì sān zhuàng tài] ，释义：亚健康。因亚健康是处于健康与疾病之间的状态，所以叫第三状态。
第一时间[dì yī shí jiān] ，释义：指距事情发生后最近的时间：抢在～赶到火灾现场。
第三状态[dì sān zhuàng tài] ，释义：亚健康。因亚健康是处于健康与疾病之间的状态，所以叫第三状态。
第一义谛[dì yī yì dì] ，释义：同“第一义”。宋 王安石《答蒋颖叔书》：“佛説有性，无非第一义諦，若第一义諦，有即是无，无即是有。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，于如来尽是第一义諦。”
第一课堂[dì yī kè táng] ，释义：家庭教育、学校教育和社会教育是未成年人思想道德教育的三大支柱，而家庭教育又是一切教育的基础和起点，是人生的“第一课堂”。
第五感觉[dì wǔ gǎn jué] ，释义：身识，即触觉。
第一口奶[dì yī kǒu nǎi] ，释义：通常指新生婴儿出生后喝的第一口奶。
第四感觉[dì sì gǎn jué] ，释义：佛教五识、六识、七识。
第一义谛[dì yī yì dì] ，释义：同“第一义”。宋 王安石《答蒋颖叔书》：“佛説有性，无非第一义諦，若第一义諦，有即是无，无即是有。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，于如来尽是第一义諦。”
第七感觉[dì qī gǎn jué] ，释义：思量之义。
第四时空[dì sì shí kōng] ，释义：负时空，理论基础是黑洞理论。
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