不二法门[bù èr fǎ mén] ，释义：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
一五一十[yī wǔ yī shí] ，释义：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
寡二少双[guǎ èr shǎo shuāng] ，释义：寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
三心二意[sān xīn èr yì] ，释义：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
曾无与二[céng wú yǔ èr] ，释义：独一无二，没有比得上的。
略知一二[lüè zhī yī èr] ，释义：一二：形容为数不多。略微知道一点。
一言为定[yī yán wéi dìng] ，释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
曾无与二[céng wú yǔ èr] ，释义：独一无二，没有比得上的。
从一而终[cóng yī ér zhōng] ，释义：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
天无二日[tiān wú èr rì] ，释义：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
一五一十[yī wǔ yī shí] ，释义：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
从一而终[cóng yī ér zhōng] ，释义：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
家无二主[jiā wú èr zhǔ] ，释义：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
一分为二[yī fēn wéi èr] ，释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
一穷二白[yī qióng èr bái] ，释义：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
略知一二[lüè zhī yī èr] ，释义：一二：形容为数不多。略微知道一点。
三心二意[sān xīn èr yì] ，释义：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
寡二少双[guǎ èr shǎo shuāng] ，释义：寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
一分为二[yī fēn wéi èr] ，释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
天无二日[tiān wú èr rì] ，释义：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
一穷二白[yī qióng èr bái] ，释义：形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
家无二主[jiā wú èr zhǔ] ，释义：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
不二法门[bù èr fǎ mén] ，释义：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
一言为定[yī yán wéi dìng] ，释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
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