一二的四字成语有哪些

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不二法门[bù èr fǎ mén] ,释义:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

一五一十[yī wǔ yī shí] ,释义:数数目时往往以五为单位,一五,一十,十五,二十…数下去,因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

寡二少双[guǎ èr shǎo shuāng] ,释义:寡:少。很少有第二个。形容极其突出。

三心二意[sān xīn èr yì] ,释义:形容犹豫不决,意志不坚定或用心不专一:既然决定了,就不能~。

曾无与二[céng wú yǔ èr] ,释义:独一无二,没有比得上的。

略知一二[lüè zhī yī èr] ,释义:一二:形容为数不多。略微知道一点。

一言为定[yī yán wéi dìng] ,释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

曾无与二[céng wú yǔ èr] ,释义:独一无二,没有比得上的。

从一而终[cóng yī ér zhōng] ,释义:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

天无二日[tiān wú èr rì] ,释义:日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

一五一十[yī wǔ yī shí] ,释义:数数目时往往以五为单位,一五,一十,十五,二十…数下去,因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

从一而终[cóng yī ér zhōng] ,释义:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

家无二主[jiā wú èr zhǔ] ,释义:指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

一分为二[yī fēn wéi èr] ,释义:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。”《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》:“一分为二,谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。

一穷二白[yī qióng èr bái] ,释义:形容基础差,底子薄(穷,指工农业不发达;白,指文化科学水平不高)。

略知一二[lüè zhī yī èr] ,释义:一二:形容为数不多。略微知道一点。

三心二意[sān xīn èr yì] ,释义:形容犹豫不决,意志不坚定或用心不专一:既然决定了,就不能~。

寡二少双[guǎ èr shǎo shuāng] ,释义:寡:少。很少有第二个。形容极其突出。

一分为二[yī fēn wéi èr] ,释义:中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》:“道生一,一生二。”《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》:“一分为二,谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。

天无二日[tiān wú èr rì] ,释义:日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

一穷二白[yī qióng èr bái] ,释义:形容基础差,底子薄(穷,指工农业不发达;白,指文化科学水平不高)。

家无二主[jiā wú èr zhǔ] ,释义:指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

不二法门[bù èr fǎ mén] ,释义:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

一言为定[yī yán wéi dìng] ,释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

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