甚而至于[shèn ér zhì yú] ，释义：用以提出突出的事例，表示更进一层达到某种程度。
莫逆于心[mò nì yú xīn] ，释义：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
疲于奔命[pí yú bēn mìng] ，释义：《左传·成公七年》：“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。奔命：奉命奔走。
委过于人[wěi guò yú rén] ，释义：形容嫁祸给别人。
甚且至于[shèn qiě zhì yú] ，释义：同“甚而至于”。鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子，是从有了丈夫，有了情人，有了儿女，而后真的爱情才觉醒的；否则，便潜藏着，或者竟会萎落甚且至于变态。”
不绝于耳[bù jué yú ěr] ，释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
藏巧于拙[cáng qiǎo yú zhuō] ，释义：有才能而不显示出来。
了然于心[liǎo rán yú xīn] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
燕燕于归[yàn yàn yú guī] ，释义：指女子出嫁。
坐于涂炭[zuò yú tú tàn] ，释义：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
宣之于口[xuān zhī yú kǒu] ，释义：用语言表达出来的意思。
了然于中[liǎo rán yú zhōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
安于故俗[ān yú gù sú] ，释义：安：习惯，满足于 俗：习俗。形容思想守旧，喜欢按老一套办事。
诿过于人[wěi guò yú rén] ，释义：
欣于所遇[xīn yú suǒ yù] ，释义：对所接触的事物感到高兴。
青出于蓝[qīng chū yú lán] ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
难于置信[nán yú zhì xìn] ，释义：置：使得，让。放置。信：相信。事情发生得出乎意料，让人难以相信。不容易相信。
于今为烈[yú jīn wéi liè] ，释义：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
燕巢于幕[yàn cháo yú mù] ，释义：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
于心不安[yú xīn bù ān] ，释义：从心里常觉得不能安定。
忠于职守[zhōng yú zhí shǒu] ，释义：
食方于前[shí fāng yú qián] ，释义：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
缘尽于此[yuán jìn yú cǐ] ，释义：缘分就到此为止。
谑近于虐[xuè jìn yú nüè] ，释义：开玩笑近于伤害人。
不形于色[bù xíng yú sè] ，释义：不表现在脸上。
难于登天[nán yú dēng tiān] ，释义：
铭记于心[míng jì yú xīn] ，释义：牢记在心中，时刻铭记。
退藏于密[tuì cáng yú mì] ，释义：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
甚或至于[shèn huò zhì yú] ，释义：同“甚而至于”。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己。”
心高于天[xīn gāo yú tiān] ，释义：形容心地高傲或所想超过现实。
盛行于世[shèng xíng yú shì] ，释义：在社会上特别流行。
因粮于敌[yīn liáng yú dí] ，释义：因：凭借。从敌人处取得粮草。
取信于民[qǔ xìn yú mín] ，释义：取得人民的信任。
著于竹帛[zhù yú zhú bó] ，释义：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
人浮于事[rén fú yú shì] ，释义：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
无愧于心[wú kuì yú xīn] ，释义：反躬自问，没有对不起别人的地方。问：不是提问，而是自问。愧：愧疚，羞愧，羞惭。
易于拾遗[yì yú shí yí] ，释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
急于事功[jí yú shì gōng] ，释义：事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ，释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ，释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
重归于好[chóng guī yú hǎo] ，释义：归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
不安于室[bù ān yú shì] ，释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
置于死地[zhì yú sǐ dì] ，释义：置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。
亏于一篑[kuī yú yī kuì] ，释义：亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
切切于心[qiè qiè yú xīn] ，释义：牢牢记在心里。形容殷切的思念。
冰寒于水[bīng hán yú shuǐ] ，释义：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
授柄于人[shòu bǐng yú rén] ，释义：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
严于律己[yán yú lǜ jǐ] ，释义：律：约束。严格地约束自己。
喜见于色[xǐ jiàn yú sè] ，释义：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
明于治乱[míng yú zhì luàn] ，释义：明晓国家治乱的道理。
薪贵于桂[xīn guì yú guì] ，释义：形容物价飞涨。
鸿渐于干[hóng jiàn yú gàn] ，释义：以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
溃于蚁穴[kuì yú yǐ xué] ，释义：比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
不绝于耳[bù jué yú ěr] ，释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
问道于盲[wèn dào yú máng] ，释义：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
至于此极[zhì yú cǐ jí] ，释义：至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
定于一尊[dìng yú yī zūn] ，释义：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
学老于年[xué lǎo yú nián] ，释义：指青年人的博学。
求过于供[qiú guò yú gòng] ，释义：需求多而供应量少。
人浮于事[rén fú yú shì] ，释义：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
强加于人[qiáng jiā yú rén] ，释义：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
始于足下[shǐ yú zú xià] ，释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈的行动必有所成。
溢于文辞[yì yú wén cí] ，释义：溢：水满外流，引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身。
见弃于人[jiàn qì yú rén] ，释义：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
勿施于人[wù shī yú rén] ，释义：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
败于垂成[bài yú chuí chéng] ，释义：指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
老于世故[lǎo yú shì gù] ，释义：形容富有处世经验（多含贬义）。
情见于色[qíng jiàn yú sè] ，释义：真情从脸色中表现出来。
青出于蓝[qīng chū yú lán] ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。
有要于时[yǒu yào yú shí] ，释义：对当时有需要。
不拘于时[bu ju yu shi] ，释义：不受耻于从师的时俗限制。
寓情于景[yù qíng yú jǐng] ，释义：用描写景色来寄托情感。
格于成例[gé yú chéng lì] ，释义：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
老于世故[lǎo yú shì gù] ，释义：形容富有处世经验（多含贬义）。
不形于色[bù xíng yú sè] ，释义：不表现在脸上。
止于至善[zhǐ yú zhì shàn] ，释义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
严于律己[yán yú lǜ jǐ] ，释义：律：约束。严格地约束自己。
取信于民[qǔ xìn yú mín] ，释义：取得人民的信任。
伊于胡底[yī yú hú dǐ] ，释义：到什么地步为止。形容对坏现象表示感叹。《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
嫁祸于人[jià huò yú rén] ，释义：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
胫大于股[jìng dà yú gǔ] ，释义：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
轻于去就[qīng yú qù jiù] ，释义：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
行成于思[xíng chéng yú sī] ，释义：做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
严于鈇钺[yán yú fū yuè] ，释义：指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。
迁怒于众[qiān nù yú zhòng] ，释义：迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
急于心切[jí yú xīn qiè] ，释义：心情十分着急迫切。
了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
专美于前[zhuān měi yú qián] ，释义：指最先独享美名。
假手于人[jiǎ shǒu yú rén] ，释义：假：利用。借助别人来为自己办事。
推舟于陆[tuī zhōu yú lù] ，释义：推船在陆地上行，比喻劳而无功。
弃甲于思[qì jiǎ yú sāi] ，释义：《左传·宣公二年》：“宋 城，华元 为植，巡功。城者謳曰：‘睅其目，皤其腹，弃甲而復，于思于思，弃甲復来。’”杜预 注：“于思，多鬢之貌。”本为 宋 筑城者讥笑络腮胡子败将 华元 之语，后用“弃甲于思”戏谑应试落第。清 赵翼《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍復来。”清 洪亮吉《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”
移祸于人[yí huò yú rén] ，释义：把祸害转嫁到别人身上。
内化于心[nèi huà yú xīn] ，释义：在内部做到心中有数。
于心何忍[yú xīn hé rěn] ，释义：怎能忍心。即内心不忍。
染指于鼎[rǎn zhǐ yú dǐng] ，释义：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
安于一隅[ān yú yī yú] ，释义：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
臻于郅治[zhēn yú zhì zhì] ，释义：把国家治理到了极好的地步。
于心不甘[yú xīn bù gān] ，释义：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
于氏宗族[yú shì zōng zú] ，释义：“于”源出；一；出自“姬”姓。
于心不忍[yú xīn bù rěn] ，释义：表述个人心情，从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
何至于此[hé zhì yú cǐ] ，释义：怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
公诸于世[gōng zhū yú shì] ，释义：1.向社会上公开，使人们知道。","2.也说公诸于众。
枝大于本[zh dà yú běn] ，释义：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
寓教于乐[yù jiào yú lè] ，释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
情深友于[qíng shēn yǒu yú] ，释义：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ，释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
流传于世[liú chuán yú shì] ，释义：在社会上流传，并保留下来。
于无声处[yú wú shēng chǔ] ，释义：话剧剧本。宗福先作于1978年。梅林和儿子欧阳平途经上海，来到老战友何是非家中。何是非过去曾诬陷梅林为叛徒，这次又得知欧阳平因收集天安门诗抄而成为被追捕的反革命分子，即向“四人帮”分子告密。欧阳平遭逮捕后，何是非的妻子、女儿坚决与何决裂。
于陵子仲[yú líng zǐ zhòng] ，释义：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
熔于一炉[róng yú yī lú] ，释义：熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
仰给于人[yǎng gěi yú rén] ，释义：
寓情于景[yù qíng yú jǐng] ，释义：用描写景色来寄托情感。
集于一身[jí yú yī shēn] ，释义：集：这里指汇集，聚集，全部在一点上。比喻事物集聚汇合。
寄情于物[jì qíng yú wù] ，释义：把自己的情寄托在物的身上。
易于破竹[yì yú pò zhú] ，释义：轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。
难作于易[nán zuò yú yì] ，释义：指难事要从简易的地方做起。
于心不愧[yú xīn bù kuì] ，释义：在心里没有什么可惭愧的。
游于三辅[yóu yú sān fǔ] ，释义：考察、学习。
友于兄弟[yǒu yú xiōng dì] ，释义：兄弟之情非常浓厚。
安于所习[ān yú suǒ xí] ，释义：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
生于毫末[shēng yú háo mò] ，释义：毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
公之于众[gōng zhī yú zhòng] ，释义：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
政乱于内[zhèng luàn yú nèi] ，释义：国内政治混乱。
善于言辞[shàn yú yán cí] ，释义：很会说话，很会表达。
不安于室[bù ān yú shì] ，释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。
行成于思[xíng chéng yú sī] ，释义：做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
郁结于心[yù jié yú xīn] ，释义：由于忧虑烦闷而纠结于心，且无法释怀。
有生于无[yǒu shēng yú wú] ，释义：我国古代哲学思想。
臻于至善[zhēn yú zhì shàn] ，释义：做到极致。
伊于何底[yī yú hé dǐ] ，释义：表示事情不堪设想。
供过于求[gōng guò yú qiú] ，释义：供给的数量超过需要的数量。
陷于缧绁[xiàn yú léi xiè] ，释义：缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
络绎于途[luò yì yú tú] ，释义：亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。
借听于聋[jiè tīng yú lóng] ，释义：借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。
寓教于乐[yù jiào yú lè] ，释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
果于自信[guǒ yú zì xìn] ，释义：果：果敢。形容过分自信。
栖鸟于泉[qī niǎo yú quán] ，释义：亦作“栖鸟於泉”。使鸟停息于泉中。比喻不能实现的事。
新发于硎[xīn fā yú xíng] ，释义：新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
询于刍荛[xún yú chú ráo] ，释义：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
刑于之化[xíng yú zhī huà] ，释义：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
于阗采花[yú tián cǎi huā] ，释义：古 西域 乐曲名。
烂熟于胸[làn shú yú xiōng] ，释义：在心里掌握得及其熟练熟悉。
乐于助人[lè yú zhù rén] ，释义：很乐意主动帮助有需要的人们。
于飞之乐[yú fēi zhī lè] ，释义：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
鸣于乔木[míng yú qiáo mù] ，释义：比喻仕进达于高位。
疲于奔命[pí yú bēn mìng] ，释义：《左传·成公七年》：“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。奔命：奉命奔走。
悬壶于市[xuán hú yú shì] ，释义：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。
凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ，释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
民保于信[mín bǎo yú xìn] ，释义：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
辇来于秦[niǎn lái yú qín] ，释义：乘坐辇车来到秦国。
福生于微[fú shēng yú wēi] ，释义：福佑生于细微的小事件中。
不齿于人[bù chǐ yú rén] ，释义：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
业荒于嬉[yè huāng yú xī] ，释义：贪恋玩耍就会荒废学业。
富于春秋[fù yú chūn qiū] ，释义：指年少，年轻。
狃于故辙[niǔ yú gù zhé] ，释义：形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。
拟于不伦[nǐ yú bù lún] ，释义：拿不能相比的人或事物来比方。
义形于色[yì xíng yú sè] ，释义：《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣！” 主持正义的心情表现在脸上。形：表现。
示贬于褒[shì biǎn yú bāo] ，释义：犹言寓批评于表扬。
兵弱于外[bīng ruò yú wài] ，释义：军队弱小，对外作战失败。
乐于助人[lè yú zhù rén] ，释义：很乐意主动帮助有需要的人们。
媚于俗世[mèi yú sú shì] ，释义：对于世俗，刻意迎合。常指一些庸俗的人，刻意的没原则地做一些去迎合某些人或者事。
转于沟壑[zhuǎn yú gōu hè] ，释义：指死在山沟里。
厝薪于火[cuò xīn yú huǒ] ，释义：厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
独异于人[dú yì yú rén] ，释义：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
法于阴阳[fǎ yú yīn yáng] ，释义：指万事万物都是分为阴、阳两个部分的。“阴阳互根”，“孤阴不生，独阳不长”，“阴中有阳，阳中有阴”，“阳极生阴，阴极生阳”，“阴阳平衡和谐”，“阴阳转换”，“阴阳交变”。
欣于所遇[xīn yú suǒ yù] ，释义：对所接触的事物感到高兴。
寓贬于褒[yù biǎn yú bāo] ，释义：寓：寄托。指在表面褒颂的词句下寓含讥讽。
悖于常理[bèi yú cháng lǐ] ，释义：悖：违背。悖于常理，违背了常规的道理。
寓兵于农[yù bīng yú nóng] ，释义：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
闻名于世[wén míng yú shì] ，释义：全世界都知道，无人不知无人不晓。形容非常著名。
积于忽微[ji yu hu wei] ，释义：从细小的事情上累积发展起来。
安于磐石[ān yú pán shí] ，释义：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。，安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。
涩于言论[sè yú yán lùn] ，释义：形容说话迟钝。
卖恶于人[mài è yú rén] ，释义：把坏事推给别人。
络绎于途[luò yì yú tú] ，释义：亦作“络绎不绝”。形容人、马、车、船等连续不断。
深于城府[shēn yú chéng fǔ] ，释义：比喻为人用心深远，令人难以揣测。
问道于盲[wèn dào yú máng] ，释义：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
于家为国[yú jiā wéi guó] ，释义：为国家为人民。
止于至善[zhǐ yú zhì shàn] ，释义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
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