熟梅天[shú méi tiān] ，释义：春末夏初梅子黄熟时候的天气。又称黄梅天。
日历天[rì lì tiān] ，释义：就是一周按7天算.而与之相对应的是工作日，就是在计算时把一周时间算成5天.工作日一般是指除去法定的节假日的时间，日历天是不除去的自然天数，一般签订合同工期都是以日历天计算的。
醉中天[zuì zhōng tiān] ，释义：曲牌名。见 明 朱权《太和正音谱·乐府》。
黄霉天[huáng méi tiān] ，释义：见“黄梅天”。
忉利天[dāo lì tiān] ，释义：梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合中央 帝释 所居天城，共三十三处，故云。即一般所说的天堂。
梵众天[fàn zhòng tiān] ，释义：佛教语。色界初禅天之一。
光音天[guāng yīn tiān] ，释义：佛教语。色界诸天之一，二禅天之第三天。此天绝音声，以光为语言，故名。亦泛指二禅天。
上西天[shàng xī tiān] ，释义：佛教指到极乐世界，比喻人死亡。
六欲天[liù yù tiān] ，释义：佛经谓欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。见《俱舍论》八。
三九天[sān jiǔ tiān] ，释义：从冬至起，每九天为一九，至九九为止。冬至后第十九天至第二十七天为三九天，是一年中最冷的时候。老舍《四世同堂》二九：“她的南屋是全院中最潮湿的，最冷的；到三九天，夜里能把有水的瓶子冻炸。”杨朔《乱人坑》：“三九天身上也难得些棉絮，只是披着石灰袋子，破麻包。”
桑拿天[sāng ná tiān] ，释义：指气温高、湿度大的闷热天气。
黄梅天[huáng méi tiān] ，释义：中国长江下游的梅雨季节。因为在夏初梅子黄熟的时候，故名。
兜率天[dōu lǜ tiān] ，释义：亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是 弥勒 菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。
酒色天[jiǔ sè tiān] ，释义：1.指阴雨天气。","2.指酒和女色的氛围或场景。
明后天[míng hòu tiān] ，释义：时间词。明天或后天：他～来。
九重天[jiǔ chóng tiān] ，释义：中国传统说天有九霄，“九重天”是数量词，九重天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的 数字，所以有“极限”之意。
葱上天[cōng shàng tiān] ，释义：公元2012年3月20日，网友枫叶创造网络名词“葱上天”。即”一飞冲天的意思。
梵身天[fàn shēn tiān] ，释义：离欲恶不善念念得住于身。
离恨天[lí hèn tiān] ，释义：佛经谓 须弥山 正中有一天，四方各有八天，共三十三天。民间传说：三十三天中，最高者是离恨天。后比喻男女生离，抱恨终身的境地。
造牓天[zào bǎng tiān] ，释义：亦作“造榜天”。唐 光启 二年时，对六月酷暑发榜之日的戏称。《新唐书·陆扆传》：“始，其举进士时，方迁幸，而六月牓出。至是，每甚暑，它学士輒戏曰：‘造牓天也。’以讥 扆 进非其时。”宋 胡继宗《书言故事·造榜天》：“折榜时，谓造榜天。唐 陆扆 攻文辞，敏速若注射，其举进士时方过，幸而六月榜出，至是甚暑，他学士輒戏曰：‘造榜天也。’盖讥 扆 进非其时。”
七母天[qī mǔ tiān] ，释义：焰摩天或大黑天的眷属七位女鬼。
小有天[xiǎo yǒu tiān] ，释义：1.道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。","2.泛喻名胜地方。
天之天[tiān zhī tiān] ，释义：1.自然的本性。","2.喻事物之关键。
下中天[xià zhōng tiān] ，释义：1.拱极天体经过可见天极与地平线之间的那一部分天球子午圈。","2.天体每天两次经过观测者的子午圈，其中离天顶较远的一次。
神鬼天[shén guǐ tiān] ，释义：俗称清明前后阴雨无定的天气。
焰摩天[yàn mó tiān] ，释义：1.亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。","2.指阎罗。
劫外天[jié wài tiān] ，释义：亦作“刼外天”。谓未遭受灾难之天地，犹净土。
也么天[yě me tiān] ，释义：衬词。无义。元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“我这里自推自攧，到三十餘徧，畅好是苦痛也么天。”元 关汉卿《新水令》套曲：“真箇索去也么天，真箇索去也么天。再要团圆，动是经年。思量杀俺也么天。”
化乐天[huà lè tiān] ，释义：随心所欲变化各种妙欲来享受。
大罗天[dà luó tiān] ，释义：道教所称三十六天中最高一重天。
鹤冲天[hè chōng tiān] ，释义：1.见“鹤冲天”。","2.亦作“鹤冲天”。晋 陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本 辽东 人，学道于 灵虚山。后化鹤归 辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威，去家千岁今来归，城郭如是人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今 辽东 诸 丁 云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤冲天”谓羽化登仙。宋 罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“与君宿世有奇缘，衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取，洞明山 上鹤冲天。”","3.飞鹤直上云天。比喻科举登第。前蜀 韦庄《喜迁莺》词：“鶯已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。”前蜀 韦庄《癸丑年下第献新先辈》诗：“千炬火中鶯出谷，一声鐘后鹤冲天。”","4.词牌名。（1）双调84字，仄韵。（2）《喜迁莺》、《风光好》的别名。
大半天[dà bàn tiān] ，释义：白天的大部分时间--强调时间很长。
四禅天[sì chán tiān] ，释义：佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。
四梵天[sì fàn tiān] ，释义：道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天”。
丽人天[lì rén tiān] ，释义：美好宜人的天气。典出 唐 杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安 水边多丽人。”明 恒轩老人《赏花时·春怨》套曲：“明媚景，丽人天，轻风似翦，极目草芊芊。”
梵辅天[fàn fǔ tiān] ，释义：修初禅观不善行部分减少天。
腿朝天[tuǐ cháo tiān] ，释义：是腾讯魔法社洛克王国的恶魔系宠物，他可以进化成倒挂怪。
黄梅天[huáng méi tiān] ，释义：中国长江下游的梅雨季节。因为在夏初梅子黄熟的时候，故名。
浣花天[huàn huā tiān] ，释义：见“浣花日”。
天中天[tiān zhōng tiān] ，释义：指佛。天为人所尊，佛更为天所尊，故称。
善现天[shàn xiàn tiān] ，释义：能行诸清净行而热恼不生；
尺五天[chǐ wǔ tiān] ，释义：1.比喻离帝王极近。","2.指高空。比喻光明在前。
脚梢天[jiǎo shāo tiān] ，释义：谓仰面跌倒。
四禅天[sì chán tiān] ，释义：佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。
光音天[guāng yīn tiān] ，释义：佛教语。色界诸天之一，二禅天之第三天。此天绝音声，以光为语言，故名。亦泛指二禅天。
造榜天[zào bǎng tiān] ，释义：见“造牓天”。
非想天[fēi xiǎng tiān] ，释义：见“非想非非想处天”。
捧上天[pěng shàng tiān] ，释义：过度颂扬；过高估计，吹捧。
鹤冲天[hè chōng tiān] ，释义：1.见“鹤冲天”。","2.亦作“鹤冲天”。晋 陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本 辽东 人，学道于 灵虚山。后化鹤归 辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威，去家千岁今来归，城郭如是人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今 辽东 诸 丁 云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤冲天”谓羽化登仙。宋 罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》：“与君宿世有奇缘，衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取，洞明山 上鹤冲天。”","3.飞鹤直上云天。比喻科举登第。前蜀 韦庄《喜迁莺》词：“鶯已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。”前蜀 韦庄《癸丑年下第献新先辈》诗：“千炬火中鶯出谷，一声鐘后鹤冲天。”","4.词牌名。（1）双调84字，仄韵。（2）《喜迁莺》、《风光好》的别名。
无烦天[wú fán tiān] ，释义：不造诸业于喜乐业亦不造。
养禾天[yǎng hé tiān] ，释义：农历五月的天气。
升西天[shēng xī tiān] ，释义：佛教净土宗谓西天为极乐世界。升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡。
大白天[dà bái tiān","dà bái tian] ，释义：〈名〉强调白天。
喜笑天[xǐ xiào tiān] ，释义：喜笑天解释为又作喜戏笑懈怠天、戏笑懈怠天的意思。
鱼鳞天[yú lín tiān] ，释义：呈现鱼鳞状云的天空。
大罗天[dà luó tiān] ，释义：道教所称三十六天中最高一重天。
奈何天[nài hé tiān] ，释义：1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋 晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”","2.谓对付天公。清 李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”
养花天[yǎng huā tiān] ，释义：指暮春牡丹开花时节。因天多轻云微雨，适宜养花，故称。
乾为天[qián wéi tiān] ，释义：乾为天为八卦阵图部分之一。
鱼鳞天[yú lín tiān] ，释义：呈现鱼鳞状云的天空。
上西天[shàng xī tiān] ，释义：佛教指到极乐世界，比喻人死亡。
六欲天[liù yù tiān] ，释义：佛经谓欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。见《俱舍论》八。
离恨天[lí hèn tiān] ，释义：佛经谓 须弥山 正中有一天，四方各有八天，共三十三天。民间传说：三十三天中，最高者是离恨天。后比喻男女生离，抱恨终身的境地。
通明天[tōng míng tiān] ，释义：传说为 玉帝 所居之处。
冬景天[dōng jǐng tiān] ，释义：方言。即冬天。
一夜天[yī yè tiān] ，释义：方言。整个夜晚。《海上花列传》第十四回：“昨日闹仔一夜天，今朝勿曾困醒，懒朴得势。”张英《老年突击队》：“老林 一方面为 武大炮 一夜天搞出压床电动化的初步草样而感动，但一方面又为他不管健康而通宵研究耽心。”
卖饧天[mài xíng tiān] ，释义：指春日艳阳天。以此时小贩开始吹箫卖糖，故名。
少净天[shǎo jìng tiān] ，释义：欲恶不善念部分减少之天。
半半天[bàn bàn tiān] ，释义：大半天，老半天。
兜率天[dōu lǜ tiān] ，释义：亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是 弥勒 菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。
底朝天[dǐ cháo tiān] ，释义：容器的底部对着天，容器中就什么也没有了。比喻一干二净。
忉利天[dāo lì tiān] ，释义：梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合中央 帝释 所居天城，共三十三处，故云。即一般所说的天堂。
前半天[qián bàn tiān] ，释义：时间词。上午。也说上半天。
三九天[sān jiǔ tiān] ，释义：从冬至起，每九天为一九，至九九为止。冬至后第十九天至第二十七天为三九天，是一年中最冷的时候。老舍《四世同堂》二九：“她的南屋是全院中最潮湿的，最冷的；到三九天，夜里能把有水的瓶子冻炸。”杨朔《乱人坑》：“三九天身上也难得些棉絮，只是披着石灰袋子，破麻包。”
这两天[zhè liǎng tiān] ，释义：最近两天，这几天的意思，两可以是确指，也可以是虚指。
沧浪天[cāng làng tiān] ，释义：犹言苍天。
善见天[shàn jiàn tiān] ，释义：于外尘诸法予以了知而热恼不生。
大梵天[dà fàn tiān] ，释义：佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。见《阿毘达磨顺正理论》卷三一。
功德天[gōng dé tiān] ，释义：即 吉祥天女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为护法天神，四大天王之一 毗沙门天 之妹，有大功德于众，故称“功德天”。又传说功德天 能使人增益财宝，黑暗女 能使人耗尽财富，二女为姐妹，常不相离。
小壶天[xiǎo hú tiān] ，释义：指仙境。宋 仲并《水调歌头》词：“华栋一何丽，移下小壶天。几多曲房新户，縹緲似当年。”元 张可久《寨儿令·小隐》曲：“种药田，小壶天，伴 陈摶 野云闲处眠。”参见“小壶”。
种民天[zhòng mín tiān] ，释义：道教语。指三界以上的四梵天。
大梵天[dà fàn tiān] ，释义：佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。见《阿毘达磨顺正理论》卷三一。
伏景天[fú jǐng tiān] ，释义：即伏天。一年中天气最热的时期。《人民日报》1982.9.27：“伏景天，庄稼人都喜欢在那树下纳凉。秋景天，那树结了籽，乌黑黑的象巴豆。”
奈何天[nài hé tiān] ，释义：1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋 晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明 汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”","2.谓对付天公。清 李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”
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