踩软索[cǎi ruǎn suǒ] ,释义:杂技名。走绳。演员在悬空的绳索上来回走动,并表演各种动作。 清 唐训方 《里语徵实》卷中下:“﹝踩软索﹞《后汉》贺正旦,以大索繫两柱,相去数丈,两妓女对舞,行於绳上,相逢比肩而不倾坠。又谓之绳妓。”
索强似[suǒ qiáng sì] ,释义:亦作“索强如”。犹言胜过。
空索索[kōng suǒ suǒ] ,释义:形容胸中洒脱,毫无牵挂。
九股索[jiǔ gǔ suǒ] ,释义:一种粗大结实的绳索,古代用作套敌人的武器。 元 关汉卿 《单刀会》第三折:“九股索,红棉套,漫头便起。”
全索桥[quán suǒ qiáo] ,释义:全索桥(All Cabled-Bridge)——一种桥跨体系主要由索组成的桥梁。
亚拉索[yà lā suǒ] ,释义:1.语气词,有“你好啊”的意思。","2.感叹词,一般单独用于句前或句后,类似汉语普通话里的“啊、哎、恩”等,并无很实际的意义。
驭朽索[yù xiǔ suǒ] ,释义:《书·五子之歌》:“予临兆民,懍乎若朽索之驭六马。”孔颖达 疏:“我临兆民之上,常畏人怨,懍懍乎危惧,若腐索之驭六马。索絶则马逸,言危惧之甚。”后因以比喻帝王治国,艰险不易。
亚拉索[yà lā suǒ] ,释义:1.语气词,有“你好啊”的意思。","2.感叹词,一般单独用于句前或句后,类似汉语普通话里的“啊、哎、恩”等,并无很实际的意义。
索解人[suǒ jiě rén] ,释义:指能够理解意义的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“谢安 年少时,请 阮光禄 道《白马论》。为论以示 谢,于时 谢 不即解 阮 语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清 胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
一索珠[yī suǒ zhū] ,释义:比喻歌声宛转,犹如成串之珠。
潘索里[pān suǒ lǐ] ,释义:是朝鲜传统的叙事性说唱艺术。
驭朽索[yù xiǔ suǒ] ,释义:《书·五子之歌》:“予临兆民,懍乎若朽索之驭六马。”孔颖达 疏:“我临兆民之上,常畏人怨,懍懍乎危惧,若腐索之驭六马。索絶则马逸,言危惧之甚。”后因以比喻帝王治国,艰险不易。
九股索[jiǔ gǔ suǒ] ,释义:一种粗大结实的绳索,古代用作套敌人的武器。 元 关汉卿 《单刀会》第三折:“九股索,红棉套,漫头便起。”
空索索[kōng suǒ suǒ] ,释义:形容胸中洒脱,毫无牵挂。
跳白索[tiào bái suǒ] ,释义:亦称“跳百索”。儿童跳绳游戏。明 沉榜《宛署杂记·民风一》:“跳百索,﹝正月﹞十六日,儿以一绳长丈许,两儿对牵,飞摆不定,令难凝视,似乎百索,其实一也。羣儿乘其动时,轮跳其上,以能过者为胜,否则为索所绊,听掌绳者绳击为罚。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》:“博戏则骑竹马,扑蝴蝶,跳白索,藏矇儿。”阿英《灯市》:“二童子引索略地,如白光轮,一童子跳光中,叫‘跳白索’。”
索纳尔[suǒ nà ěr] ,释义:源自德国,是国内高端户外家具品牌,德语中是“阳光”与“太阳”的意思。
索纳尔[suǒ nà ěr] ,释义:源自德国,是国内高端户外家具品牌,德语中是“阳光”与“太阳”的意思。
走软索[zǒu ruǎn suǒ] ,释义:传统杂技节目之一。在软绳上行走并表演。
索郎郎[suǒ láng láng] ,释义:见“索琅琅”。
跳白索[tiào bái suǒ] ,释义:亦称“跳百索”。儿童跳绳游戏。明 沉榜《宛署杂记·民风一》:“跳百索,﹝正月﹞十六日,儿以一绳长丈许,两儿对牵,飞摆不定,令难凝视,似乎百索,其实一也。羣儿乘其动时,轮跳其上,以能过者为胜,否则为索所绊,听掌绳者绳击为罚。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》:“博戏则骑竹马,扑蝴蝶,跳白索,藏矇儿。”阿英《灯市》:“二童子引索略地,如白光轮,一童子跳光中,叫‘跳白索’。”
潘索里[pān suǒ lǐ] ,释义:是朝鲜传统的叙事性说唱艺术。
走软索[zǒu ruǎn suǒ] ,释义:传统杂技节目之一。在软绳上行走并表演。
索强似[suǒ qiáng sì] ,释义:亦作“索强如”。犹言胜过。
一索珠[yī suǒ zhū] ,释义:比喻歌声宛转,犹如成串之珠。
全索桥[quán suǒ qiáo] ,释义:全索桥(All Cabled-Bridge)——一种桥跨体系主要由索组成的桥梁。
踩软索[cǎi ruǎn suǒ] ,释义:杂技名。走绳。演员在悬空的绳索上来回走动,并表演各种动作。 清 唐训方 《里语徵实》卷中下:“﹝踩软索﹞《后汉》贺正旦,以大索繫两柱,相去数丈,两妓女对舞,行於绳上,相逢比肩而不倾坠。又谓之绳妓。”
索解人[suǒ jiě rén] ,释义:指能够理解意义的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“谢安 年少时,请 阮光禄 道《白马论》。为论以示 谢,于时 谢 不即解 阮 语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清 胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
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