南华真经[nán huá zhēn jīng] ，释义：《庄子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》。”《唐会要·杂记》：“天宝 元年二月二十二日敕文，追赠 庄子 南华真人，所著书为《南华真经》。”
经始大业[jīng shǐ dà yè] ，释义：指开基立国的重大事业。
血不归经[xuè bù guī jīng] ，释义：中医指血液不循经脉运行而溢于外的病理现象。临床多见于因气虚、气逆、血瘀、火热等原因引起的吐血、便血、尿血及瘀斑等症。
神经末梢[shén jīng mò shāo] ，释义：神经纤维的末端部分。分布于各种器官和组织内。感觉神经末梢接受外界和体内的刺激；运动神经末梢把神经冲动传送到肌肉或腺体组织上，使之运动或分泌。
迂怪不经[yū guài bù jīng] ，释义：迂曲妄诞不合常理。
作古正经[zuò gǔ zhèng jīng] ，释义：犹言一本正经。
守经达权[shǒu jīng dá quán] ，释义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
皓首穷经[hào shǒu qióng jīng] ，释义：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
整军经武[zhěng jūn jīng wǔ] ，释义：经：治理。整顿军队，经营武备。
渔经猎史[yú jīng liè shǐ] ，释义：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。
不见经传[bù jiàn jīng zhuàn] ，释义：经传中没有记载，指人或事物没有什么名气，也指某种理论缺乏文献上的依据。
集体经济[jí tǐ jīng jì] ，释义：以生产资料集体所有制和共同劳动为基础的经济形式。
经史子集[jīng shǐ zǐ jí] ，释义：我国传统的图书分类法，把所有图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部。经部包括儒家经传和小学方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等。
正儿巴经[zhèng ér bā jīng] ，释义：1.正经的；严肃认真的。","2.真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
商品经济[shāng pǐn jīng jì] ，释义：为了进行交换而从事生产和经营的经济形式。与“自然经济”相对。参见〔商品生产〕
迷走神经[mí zǒu shén jīng] ，释义：人和脊椎动物的第十对脑神经。在人体，是脑神经中最长和分布范围最广的一对，含有感觉、运动和副交感神经纤维，而副交感神经纤维是迷走神经中的主要成分。支配呼吸、消化两系统的绝大部分器官和心脏等的感觉、运动以及腺体的分泌。
牵经引礼[qiān jīng yǐn lǐ] ，释义：指援引经典。
左史右经[zuǒ shǐ yòu jīng] ，释义：左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。
元经秘旨[yuán jīng mì zhǐ] ，释义：微妙的道理。
体国经野[tǐ guó jīng yě] ，释义：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
经世之才[jīng shì zhī cái] ，释义：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
大经大法[dà jīng dà fǎ] ，释义：根本的原则和法规。
经济犯罪[jīng jì fàn zuì] ，释义：为牟取非法利益，在经济领域中违背经济管理制度，危害正常经济秩序，触犯法律的行为。
神经系统[shén jīng xì tǒng] ，释义：人或动物体内全部神经结构的总称。主要由神经细胞组成。高等动物的神经系统由脑、脊髓、脑神经、脊神经、植物性神经，以及各种神经节组成。有调节体内各器官的活动和适应外界环境的作用。
久经考验[jiǔ jīng kǎo yàn] ，释义：经过长久的考查验证。
正始石经[zhèng shǐ shí jīng] ，释义：汉 末兵乱，熹平 石经被毁。魏 正始 年间，更造石经，因有此称。具古文、篆书、隶书三体。因此又称三字石经、三体石经。
经济体制[jīng jì tǐ zhì] ，释义：整个国民经济的管理制度、管理形式、管理方法的总称。
经验之谈[jīng yàn zhī tán] ，释义：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
讲经说法[jiǎng jīng shuō fǎ] ，释义：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
神经失常[shén jīng shī cháng] ，释义：处于一种癫狂状态智力紊乱状态。
圣经贤传[shèng jīng xián zhuàn] ，释义：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
夺席谈经[duó xí tán jīng] ，释义：《后汉书 儒林列传》记载，光武帝刘秀有一次让许多讲经的学者公开辩难。辩输的人把坐的席子拿下来交给辩赢 的人，有一个叫戴凭的，在辩论中赢得了五十多条席子。后来用“夺席谈经”指在公开辩难中压倒众人。
六经注我[liù jīng zhù wǒ] ，释义：宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
经济规律[jīng jì guī lǜ] ，释义：也叫经济法则。社会经济发展过程中经济现象之间的普遍的必然的内在联系。是客观的、不以人们的意志为转移的。它在一定的经济条件的基础上产生并发生作用。有什么样的经济条件，就会有什么样的经济规律。人们可以认识和利用经济规律，但不能消灭或创造经济规律。
引经据礼[yǐn jīng jù lǐ] ，释义：引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
谈经说法[tán jīng shuō fǎ] ，释义：讲说佛经佛法。
久经沙场[jiǔ jīng shā chǎng] ，释义：多用来形容实际经验丰富。
穷经皓首[qióng jīng hào shǒu] ，释义：专心研究经书和古籍。
迷走神经[mí zǒu shén jīng] ，释义：人和脊椎动物的第十对脑神经。在人体，是脑神经中最长和分布范围最广的一对，含有感觉、运动和副交感神经纤维，而副交感神经纤维是迷走神经中的主要成分。支配呼吸、消化两系统的绝大部分器官和心脏等的感觉、运动以及腺体的分泌。
经纬万端[jīng wěi wàn duān] ，释义：织物的直线叫经，横线叫纬。指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》：“神心惚恍，经纬万方。”
经济效益[jīng jì xiào yì] ，释义：经济活动中的效果和利益。体现于投入和产出的关系，即劳动耗费或资金占用与劳动成果之间的相互关系。可以通过资金利润率、成本利润率、工资利润率等指标来反映。
饱谙经史[bǎo ān jīng shǐ] ，释义：熟知经书史籍。形容学问渊博。
年经国纬[nián jīng guó wěi] ，释义：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
九经三史[jiǔ jīng sān shǐ] ，释义：泛指古代典籍。
经验主义[jīng yàn zhǔ yì] ，释义：1.认为感性经验是唯一可靠的哲学学说。经验主义有唯物的唯心的两种。","2.主观主义的一种表现形式，把局部的、狭隘的经验夸大为普遍真理，只相信局部的直接经验，轻视理论的指导作用。
沐雨经霜[mù yǔ jīng shuāng] ，释义：指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
枕籍经史[zhěn jí jīng shǐ] ，释义：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
秉文经武[bǐng wén jīng wǔ] ，释义：执掌文事，经营武备。
计划经济[jì huà jīng jì] ，释义：在生产资料的社会主义公有制基础上，通过集中统一计划来进行领导和管理的国民经济运行方式。
末梢神经[mò shāo shén jīng] ，释义：神经从神经中枢发出后分布到各组织的部分，作用是感受外来的刺激并把这些刺激传达到神经中枢，又把神经中枢的命令传达到各部组织。
诞妄不经[dàn wàng bù jīng] ，释义：荒诞虚妄，不合常理。
十二经脉[shí èr jīng mài] ，释义：中医谓手、足各有三阴三阳六经脉，表里配合，成为十二经脉。经脉，指人体内气血运行的通路。
朝经暮史[zhāo jīng mù shǐ] ，释义：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
不经世故[bù jīng shì gù] ，释义：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
畔道离经[pàn dào lí jīng] ，释义：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
博关经典[bó guān jīng diǎn] ，释义：广泛涉猎经典。形容知识广博。
经史百家[jīng shǐ bǎi jiā] ，释义：各个方面的很需要学问。
自筹经费[zì chóu jīng fèi] ，释义：根据国家有关规定，被录取的研究生有国家计划内、国家计划外之分。国家计划内包括非定向生和定向生。被国家计划内录取的学生在学习期间由国家拨款培养；国家计划外研究生又分为委培生和自筹经费生，委培生的培养经费由委培单位负担，自筹经费生的培养经费由自己负担。
说经夺席[shuō jīng duó xí] ，释义：讲说经书，争夺席位。
引经据义[yǐn jīng jù yì] ，释义：引用经典书籍作为论证的依据。
诂经精舍[gǔ jīng jīng shè] ，释义：清 代书院。在 浙江 杭州 西湖 孤山。嘉庆 八年，阮元 任 浙江 巡抚时创建，教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。同治 间，上海 亦设诂经精舍，光绪 初并入求志书院。清 阮元《西湖诂经精舍记》：“及抚 浙，遂以昔日修书之屋五十间，选 两浙 诸生学古者，读书其中，题曰詁经精舍。精舍者，汉 学生徒所居之名；詁经者，不忘旧业，且勗新知也。”
经营擘划[jīng yíng bò huà] ，释义：处置，安排。
计划经济[jì huà jīng jì] ，释义：在生产资料的社会主义公有制基础上，通过集中统一计划来进行领导和管理的国民经济运行方式。
末梢神经[mò shāo shén jīng] ，释义：神经从神经中枢发出后分布到各组织的部分，作用是感受外来的刺激并把这些刺激传达到神经中枢，又把神经中枢的命令传达到各部组织。
孝经起序[xiào jīng qǐ xù] ，释义：喻遇事左右为难，感到棘手。
经丘寻壑[jīng qiū xún hè] ，释义：指游览山水。
经纶天下[jīng lún tiān xià] ，释义：经纶：整理丝缕；天下；国家。治理国家。
武经七书[wǔ jīng qī shū] ，释义：也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作，有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。
亲身经历[qīn shēn jīng lì] ，释义：自己亲眼看到亲耳听到亲自接触的事情。
九经百家[jiǔ jīng bǎi jiā] ，释义：泛指古代典籍和各种学术流派。
国民经济[guó mín jīng jì] ，释义：一个国家的生产、流通、分配和消费的总体，包括各个生产部门和为生产服务的流通部门，如工业、农业、建筑业、交通运输业、商业等，也包括文化、教育、科学研究、医药卫生等非生产部门。
反经行权[fǎn jīng xíng quán] ，释义：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
开成石经[kāi chéng shí jīng] ，释义：始刊于 唐文宗 大和 七年（公元833年）。成于 开成 二年（837年），故名。经石立于 长安 务本坊 国子监太学。有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》，《论语》、《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和 时，经字已有改刻，以后更屡经修改、补刻和添注。也称唐石经。今在 西安 碑林。
五经魁首[wǔ jīng kuí shǒu] ，释义：即五魁。
经纬天下[jīng wěi tiān xià] ，释义：经，纬：治理。指治理国家。
小农经济[xiǎo nóng jīng jì] ，释义：农民的个体经济，以一家一户为生产单位，生产力低，在一般情况下只能进行简单的再生产。
儒家经书[rú jiā jīng shū] ，释义：中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
经天纬地[jīng tiān wěi dì] ，释义：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。” 北周庾信《拟连珠》之一：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
国营经济[guó yíng jīng jì] ，释义：生产资料归国家所有的经济形式。如国营工厂、国营农场、国营商店、国家银行等。通过国家投资和对私人企业实行国有化的办法而产生。因国家的性质不同，有资本主义国营经济和社会主义国营经济。在社会主义条件下，国营经济即全民所有制经济，是国民经济中的主导力量，为满足全体人民的物质文化需要服务。
大展经纶[dà zhǎn jīng lún] ，释义：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
六经皆史[liù jīng jiē shǐ] ，释义：谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。首倡于 元 郝经，清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏、商、周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
正经八百[zhèng jīng bā bǎi] ，释义：正经（zhèng·jing）
论道经邦[lùn dào jīng bāng] ，释义：研究治国之道，以经营治理国家。
日月经天[rì yuè jīng tiān] ，释义：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
熹平石经[xī píng shí jīng] ，释义：东汉 时所刻碑石经书。汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻，讫至 光和 六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今 河南省 偃师县 朱家圪壋村。
经验教训[jīng yàn jiào xùn] ，释义：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
神经末梢[shén jīng mò shāo] ，释义：神经纤维的末端部分。分布于各种器官和组织内。感觉神经末梢接受外界和体内的刺激；运动神经末梢把神经冲动传送到肌肉或腺体组织上，使之运动或分泌。
救经引足[jiù jīng yǐn zú] ，释义：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
经济效益[jīng jì xiào yì] ，释义：经济活动中的效果和利益。体现于投入和产出的关系，即劳动耗费或资金占用与劳动成果之间的相互关系。可以通过资金利润率、成本利润率、工资利润率等指标来反映。
神经病学[shén jīng bìng xué] ，释义：研究神经系统疾病的一门医学临床科学。包括研究神经系统的结构、功能及其疾病的病因、病理、症状、诊断和防治等问题。
历经沧桑[lì jīng cāng sāng] ，释义：饱经世间的人情世故。
文章经济[wén zhāng jīng jì] ，释义：文章和经世济民之才。
浮浪不经[fú làng bù jīng] ，释义：指行为轻浮，不守法纪。
四书五经[sì shū wǔ jīng] ，释义：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。
房山石经[fáng shān shí jīng] ，释义：房山 石刻经书。在 北京市 房山县 大房山 中。明 沉德符《野获编·畿辅·房山县石经》：“大房山，在京师 房山县 境内，俗名 小西天 是也。隋 大业 间，僧 静琬 募金钱凿石为板，刻藏经传后，至 唐 贞观 仅完《大涅槃》一部。其后法嗣继其功，直至 完颜 时始成，贮洞者七，穴者二；封以石门，锁以浮屠。”解放后，列为全国重点文物保护单位。
舍经从权[shě jīng cóng quán] ，释义：同“舍2道用權”。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”
经济特科[jīng jì tè kē] ，释义：清 末戊戌变法失败后特设的一种科举考试科目。由内外大臣荐举通晓时务者，以策论试时事。《清史稿·选举志四》：“庚子，京师搆乱，乘舆播迁。两宫怵於时局阽危，亟思破格求才，以资治理。二十七年，皇太后詔举经济特科，命各部、院堂官及各省督、抚、学政保荐，有志虑忠纯、规模閎远、学问淹通、洞达 中 外时务者，悉心延揽。”鲁迅《中国小说史略》第二八篇：“南亭亭长 为 李宝嘉，字 伯元 ……尝被荐应经济特科，不赴，时以为高。”
宏观经济[hóng guān jīng jì] ，释义：国民经济中全局性的经济活动与经济关系。
久经世故[jiǔ jīng shì gù] ，释义：世俗的，俗气的；老于世故的。
经济基础[jīng jì jī chǔ] ，释义：社会发展一定阶段上的社会经济制度，即社会生产关系的总和，它是上层建筑的基础。一定的经济基础和一定的上层建筑构成一定的社会形态。见〖上层建筑〗。
经济合同[jīng jì hé tóng] ，释义：平等主体的双方或多方为实现一定经济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议。
经师人师[jīng shī rén shī] ，释义：研究或传授儒家经典的学者。
传经送宝[chuán jīng sòng bǎo] ，释义：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
三叉神经[sān chā shén jīng] ，释义：第五对脑神经，主要管头部、面部的感觉和咀嚼肌的运动。
经明行修[jīng míng xíng xiū] ，释义：旧指通晓经学，品行端正。
经济犯罪[jīng jì fàn zuì] ，释义：为牟取非法利益，在经济领域中违背经济管理制度，危害正常经济秩序，触犯法律的行为。
荒诞不经[huāng dàn bù jīng] ，释义：荒唐离奇，不合常理。
经史子集[jīng shǐ zǐ jí] ，释义：我国传统的图书分类法，把所有图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部。经部包括儒家经传和小学方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等。
反经行政[fǎn jīng xíng zhèng] ，释义：指违反常规，采取权宜之计。
自然经济[zì rán jīng jì] ，释义：也叫自给经济、自给自足经济。不是为了交换而是为了满足生产者或一定的经济单位（如氏族、封建庄园）本身需要而生产的经济形式。与“商品经济”相对。在原始社会、奴隶社会和封建社会里占统治地位。随着生产力的发展，到封建社会末期，逐渐被商品经济所代替。
行常带经[xíng cháng dài jīng] ，释义：行走带着经书，形容人好学。
技经肯綮[jì jīng kěn qìng] ，释义：正好切中事物的关键。
陀罗经被[tuó luó jīng bèi] ，释义：即陀罗尼衾。
离经辨志[lí jīng biàn zhì] ，释义：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
饱经霜雪[bǎo jīng shuāng xuě] ，释义：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
经国大业[jīng guó dà yè] ，释义：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
惨淡经营[cǎn dàn jīng yíng] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。
牧豕听经[mù shǐ tīng jīng] ，释义：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
中枢神经[zhōng shū shén jīng] ，释义：神经系统的主要部分，包括脑和脊髓，主管全身感觉运动和条件反射、非条件反射等。
六经三史[liù jīng sān shǐ] ，释义：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
经验主义[jīng yàn zhǔ yì] ，释义：1.认为感性经验是唯一可靠的哲学学说。经验主义有唯物的唯心的两种。","2.主观主义的一种表现形式，把局部的、狭隘的经验夸大为普遍真理，只相信局部的直接经验，轻视理论的指导作用。
博通经籍[bó tōng jīng jí] ，释义：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
闳大不经[hóng dà bù jīng] ，释义：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
今文经学[jīn wén jīng xué] ，释义：经学中研究今文经籍的学派。今文经，指 西汉 学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。
经济核算[jīng jì hé suàn] ，释义：企业经营管理的一种方式，用货币来衡量经济活动中的劳动消耗、物资消耗和劳动的经济效益，要求最充分、最合理地使用全部劳动力、机器设备、原料、材料和资源等，使它们能够发挥最大的经济效益。
经多见广[jīng duō jiàn guǎng] ，释义：形容阅历深，经验多。
五经扫地[wǔ jīng sǎo dì] ，释义：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
反经合道[fǎn jīng hé dào] ，释义：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
曾经沧海[céng jīng cāng hǎi] ，释义：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。
研经铸史[yán jīng zhù shǐ] ，释义：精研经史。形容学问渊博。
守经据古[shǒu jīng jù gǔ] ，释义：守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。
千佛名经[qiān fó míng jīng] ，释义：本为佛经名。后借指登科名榜。以登科喻成佛。唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“进士 张繟，汉阳王 柬 之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”宋 范成大《送同年万元亨知阶州》诗：“当年千佛名经里，又见西游第二人。”金 元好问《送李同年德之归洛西》诗：“千佛名经有几人，栖迟零落转情亲。”
泡沫经济[pào mò jīng jì] ，释义：在涨价预期推动下，一系列资产价格在一个连续过程中暴涨，但随预期的逆转，价格暴跌，甚至以金融危机而告终的经济现象。
见经识经[jiàn jīng shí jīng] ，释义：形容一看便明白，十分机灵。
经济杠杆[jīng jì gàng gǎn] ，释义：国家依据经济规律、运用价值形式调节微观和宏观经济运行和利益分配关系的各种经济手段。包括财政、税收、货币、工资等。
商品经济[shāng pǐn jīng jì] ，释义：为了进行交换而从事生产和经营的经济形式。与“自然经济”相对。参见〔商品生产〕
经世致用[jīng shì zhì yòng] ，释义：指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。
小农经济[xiǎo nóng jīng jì] ，释义：农民的个体经济，以一家一户为生产单位，生产力低，在一般情况下只能进行简单的再生产。
一板正经[yī bǎn zhèng jīng] ，释义：正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
知识经济[zhī shi jīng jì] ，释义：建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济活动和形式。
个体经济[gè tǐ jīng jì] ，释义：以生产资料个体所有制和个人劳动为基础的经济形式。
神经细胞[shén jīng xì bāo] ，释义：神经元。
古文经学[gǔ wén jīng xué] ，释义：经学中研究古文经的一个流派。
枕经籍书[zhěn jīng jí shū] ，释义：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
经纶济世[jing lun ji shi] ，释义：指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经岁之储[jīng suì zhī chǔ] ，释义：岁：一年。够一年用的储蓄。
谘经诹史[zī jīng zōu shǐ] ，释义：指商讨、研究经史。
赢金一经[yíng jīn yī jīng] ，释义：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
集体经济[jí tǐ jīng jì] ，释义：以生产资料集体所有制和共同劳动为基础的经济形式。
经济基础[jīng jì jī chǔ] ，释义：社会发展一定阶段上的社会经济制度，即社会生产关系的总和，它是上层建筑的基础。一定的经济基础和一定的上层建筑构成一定的社会形态。见〖上层建筑〗。
经济管理[jīng jì guǎn lǐ] ，释义：对经济活动进行的组织、引导、调节、监督等管理工作的总称。分宏观经济管理和微观经济管理。前者是国家对整个国民经济的管理，后者是指一个部门、一个企业的管理。
正经八摆[zhèng jīng bā bǎi] ，释义：指正正经经，严肃认真的样子。
刻意经营[kè yì jīng yíng] ，释义：刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。
经济杠杆[jīng jì gàng gǎn] ，释义：国家依据经济规律、运用价值形式调节微观和宏观经济运行和利益分配关系的各种经济手段。包括财政、税收、货币、工资等。
熊经鸱顾[xióng jīng chī gù] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
熊经鸟伸[xióng jīng niǎo shēn] ，释义：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
正正经经[zhèng zhèng jīng jīng] ，释义：1.严肃而认真。","2.形容正大光明。
神经系统[shén jīng xì tǒng] ，释义：人或动物体内全部神经结构的总称。主要由神经细胞组成。高等动物的神经系统由脑、脊髓、脑神经、脊神经、植物性神经，以及各种神经节组成。有调节体内各器官的活动和适应外界环境的作用。
中枢神经[zhōng shū shén jīng] ，释义：神经系统的主要部分，包括脑和脊髓，主管全身感觉运动和条件反射、非条件反射等。
弃农经商[qì nóng jīng shāng] ，释义：放弃农业，经营商业。如：我国古代以农为本，反对弃农经商，舍本逐末。
泡沫经济[pào mò jīng jì] ，释义：在涨价预期推动下，一系列资产价格在一个连续过程中暴涨，但随预期的逆转，价格暴跌，甚至以金融危机而告终的经济现象。
暮史朝经[mù shǐ zhāo jīng] ，释义：一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
经师人表[jīng shī rén biǎo] ，释义：指通经学而立身可为人师法的人。
经邦纬国[jīng bāng wěi guó] ，释义：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
据经引传[jù jīng yǐn zhuàn] ，释义：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。
神经细胞[shén jīng xì bāo] ，释义：神经元。
出何经典[chū hé jīng diǎn] ，释义：指不知所说出自何书，有无根据。
曾经沧桑[céng jīng cāng sāng] ，释义：比喻曾经历大世面不把小事放眼里。
个体经济[gè tǐ jīng jì] ，释义：以生产资料个体所有制和个人劳动为基础的经济形式。
国民经济[guó mín jīng jì] ，释义：一个国家的生产、流通、分配和消费的总体，包括各个生产部门和为生产服务的流通部门，如工业、农业、建筑业、交通运输业、商业等，也包括文化、教育、科学研究、医药卫生等非生产部门。
神经纤维[shén jīng xiān wéi] ，释义：神经元的轴突。按结构的不同，分有髓鞘神经纤维和无髓鞘神经纤维。
几经周折[jǐ jīng zhōu zhé] ，释义：指费了很大的波折，尽力一些坎坷，最后获得成功。
白蜡明经[bái là míng jīng] ，释义：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
援经据典[yuán jīng jù diǎn] ，释义：援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
二十一经[èr shí yī jīng] ，释义：清 人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见 清 刘恭冕《广经室记》。参见“十三经”。
引经据典[yǐn jīng jù diǎn] ，释义：引用经典中的话作为立论的根据。
执经问难[zhí jīng wèn nán] ，释义：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
自然经济[zì rán jīng jì] ，释义：也叫自给经济、自给自足经济。不是为了交换而是为了满足生产者或一定的经济单位（如氏族、封建庄园）本身需要而生产的经济形式。与“商品经济”相对。在原始社会、奴隶社会和封建社会里占统治地位。随着生产力的发展，到封建社会末期，逐渐被商品经济所代替。
济世经邦[jì shì jīng bāng] ，释义：指拯救人世，治理国家。
依经傍注[yī jīng bàng zhù] ，释义：依照经典及其注释。指说话有根有据。
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