居诸不息[jū zhū bù xī] ，释义：时光不断地推移。形容时光流逝。
时处诸缘[shí chǔ zhū yuán] ，释义：随时随处。
诸厥固泄[zhū jué gù xiè] ，释义：各气逆兼见二便不通或泄泻的病证。
诸事不顺[zhū shì bù shùn] ，释义：做什么事情都不顺利，会倒霉。
中妇诸子[zhōng fù zhū zǐ] ，释义：古代掌教宫女之官。
付诸实践[fù zhū shí jiàn] ，释义：就是某件事、计划开始在实践中执行。诸：兼词，之于。
提坦诸神[tí tǎn zhū shén] ，释义：希腊神话中天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生的十二个子女。受母亲唆使，克洛诺斯阉割并推翻了乌拉诺斯，成为新王。
急章拘诸[jí zhāng jū zhū] ，释义：见“急张拘诸”。
公诸于世[gōng zhū yú shì] ，释义：1.向社会上公开，使人们知道。","2.也说公诸于众。
诸凡百事[zhū fán bǎi shì] ，释义：〈方〉泛指一切事情。
公诸于众[gōng zhū yú zhòng] ，释义：把事情真相向大家公布。
返求诸己[fǎn qiú zhū jǐ] ，释义：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
付诸阙如[fù zhū quē rú] ，释义：让这些空缺起来。
诸葛铜鼓[zhū gě tóng gǔ] ，释义：相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》：“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间，所製有木牛流马，有诸葛灯，有诸葛铜鼓，无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注：“蛮村多铜鼓，皆云诸葛鼓也。”
居诸不息[jū zhū bù xī] ，释义：时光不断地推移。形容时光流逝。
诸事不宜[zhū shì bù yí] ，释义：“宜：诸事不宜”：是指这一天没有特别合适做的事。不吉不凶。平。“忌：诸事不宜”：是指这一天做事犯忌。凶。
付诸阙如[fù zhū quē rú] ，释义：让这些空缺起来。
名显诸侯[míng xiǎn zhū hóu] ，释义：在诸侯当中显亲扬名.古代诸侯影响很大，所以“名显诸侯”（你的名声在诸侯中都很出名）形容名气很大。
取诸宫中[qǔ zhū gōng zhōng] ，释义：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
形诸词色[xíng zhū cí sè] ，释义：在言语神情上都表现出来。
诸事顺利[zhū shì shùn lì] ，释义：诸,各种。意指所有事情都顺利。
诸法实相[zhū fǎ shí xiàng] ，释义：指各种现象的真实面目。
付诸行动[fù zhū xíng dòng] ，释义：将内心所想的事情付出应有的行动。
形诸词色[xíng zhū cí sè] ，释义：在言语神情上都表现出来。
讬诸空言[tuō zhū kōng yán] ，释义：见“託之空言”。
急章拘诸[jí zhāng jū zhū] ，释义：见“急张拘诸”。
放诸四裔[fàng zhū sì yì] ，释义：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
名显诸侯[míng xiǎn zhū hóu] ，释义：在诸侯当中显亲扬名.古代诸侯影响很大，所以“名显诸侯”（你的名声在诸侯中都很出名）形容名气很大。
付诸度外[fù zhū dù wài] ，释义：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
付诸行动[fù zhū xíng dòng] ，释义：将内心所想的事情付出应有的行动。
诸多不便[zhū duō bù biàn] ，释义：多不方便，一般做谦辞。
有量诸相[yǒu liàng zhū xiāng] ，释义：佛教术语，凡实体为绝待，故为无彼此之限量者，然有为之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。即世间一切之事物，尽有限量，故是一事相，而非实体，体者，一味平等无限绝待也。
诸事不宜[zhū shì bù yí] ，释义：“宜：诸事不宜”：是指这一天没有特别合适做的事。不吉不凶。平。“忌：诸事不宜”：是指这一天做事犯忌。凶。
置诸度外[zhì zhū dù wài] ，释义：置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上。
八百诸侯[bā bǎi zhū hóu] ，释义：指 殷 末八百诸侯国。
放诸四裔[fàng zhū sì yì] ，释义：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
置诸度外[zhì zhū dù wài] ，释义：置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上。
诸多不顺[zhū duō bù shùn] ，释义：指很多事都不顺利。
诸事告罄[zhū shì gào qìng] ，释义：指所有的事都结束了。
诸事圆满[zhū shì yuán mǎn] ，释义：指各种事都完善了。
有量诸相[yǒu liàng zhū xiāng] ，释义：佛教术语，凡实体为绝待，故为无彼此之限量者，然有为之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。即世间一切之事物，尽有限量，故是一事相，而非实体，体者，一味平等无限绝待也。
返求诸己[fǎn qiú zhū jǐ] ，释义：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
付诸实施[fù zhū shí shī] ，释义：
一切诸佛[yī qiè zhū fó] ，释义：佛教对三世十方诸佛的总称。
诸法空相[zhū fǎ kōng xiāng] ，释义：空相：众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后，又执著非空非有、是空是有中道实相之法，佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著，令大地一切众生，得证无上究竟菩提，是名毕竟空。
八百诸侯[bā bǎi zhū hóu] ，释义：指 殷 末八百诸侯国。
公诸于世[gōng zhū yú shì] ，释义：1.向社会上公开，使人们知道。","2.也说公诸于众。
一切诸佛[yī qiè zhū fó] ，释义：佛教对三世十方诸佛的总称。
诸法空相[zhū fǎ kōng xiāng] ，释义：空相：众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后，又执著非空非有、是空是有中道实相之法，佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著，令大地一切众生，得证无上究竟菩提，是名毕竟空。
付诸实施[fù zhū shí shī] ，释义：
取诸宫中[qǔ zhū gōng zhōng] ，释义：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
付诸实践[fù zhū shí jiàn] ，释义：就是某件事、计划开始在实践中执行。诸：兼词，之于。
诸事告罄[zhū shì gào qìng] ，释义：指所有的事都结束了。
讬诸空言[tuō zhū kōng yán] ，释义：见“託之空言”。
放诸四夷[fàng zhū sì yí] ，释义：放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
见诸报端[jiàn zhū bào duān] ，释义：极其显而易见，视为重点。
南海诸岛[nán hǎi zhū dǎo] ，释义：南海诸岛一般指中国南海的各岛屿洲滩，古称长沙，分4群：东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。它包括数百个由珊瑚礁构成的岛、礁、滩、沙和暗沙。
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