带诸字的四字词语

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居诸不息[jū zhū bù xī] ,释义:时光不断地推移。形容时光流逝。

时处诸缘[shí chǔ zhū yuán] ,释义:随时随处。

诸厥固泄[zhū jué gù xiè] ,释义:各气逆兼见二便不通或泄泻的病证。

诸事不顺[zhū shì bù shùn] ,释义:做什么事情都不顺利,会倒霉。

中妇诸子[zhōng fù zhū zǐ] ,释义:古代掌教宫女之官。

付诸实践[fù zhū shí jiàn] ,释义:就是某件事、计划开始在实践中执行。诸:兼词,之于。

提坦诸神[tí tǎn zhū shén] ,释义:希腊神话中天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生的十二个子女。受母亲唆使,克洛诺斯阉割并推翻了乌拉诺斯,成为新王。

急章拘诸[jí zhāng jū zhū] ,释义:见“急张拘诸”。

公诸于世[gōng zhū yú shì] ,释义:1.向社会上公开,使人们知道。","2.也说公诸于众。

诸凡百事[zhū fán bǎi shì] ,释义:〈方〉泛指一切事情。

公诸于众[gōng zhū yú zhòng] ,释义:把事情真相向大家公布。

返求诸己[fǎn qiú zhū jǐ] ,释义:遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。

付诸阙如[fù zhū quē rú] ,释义:让这些空缺起来。

诸葛铜鼓[zhū gě tóng gǔ] ,释义:相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注:“蛮村多铜鼓,皆云诸葛鼓也。”

居诸不息[jū zhū bù xī] ,释义:时光不断地推移。形容时光流逝。

诸事不宜[zhū shì bù yí] ,释义:“宜:诸事不宜”:是指这一天没有特别合适做的事。不吉不凶。平。“忌:诸事不宜”:是指这一天做事犯忌。凶。

付诸阙如[fù zhū quē rú] ,释义:让这些空缺起来。

名显诸侯[míng xiǎn zhū hóu] ,释义:在诸侯当中显亲扬名.古代诸侯影响很大,所以“名显诸侯”(你的名声在诸侯中都很出名)形容名气很大。

取诸宫中[qǔ zhū gōng zhōng] ,释义:宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。

形诸词色[xíng zhū cí sè] ,释义:在言语神情上都表现出来。

诸事顺利[zhū shì shùn lì] ,释义:诸,各种。意指所有事情都顺利。

诸法实相[zhū fǎ shí xiàng] ,释义:指各种现象的真实面目。

付诸行动[fù zhū xíng dòng] ,释义:将内心所想的事情付出应有的行动。

形诸词色[xíng zhū cí sè] ,释义:在言语神情上都表现出来。

讬诸空言[tuō zhū kōng yán] ,释义:见“託之空言”。

急章拘诸[jí zhāng jū zhū] ,释义:见“急张拘诸”。

放诸四裔[fàng zhū sì yì] ,释义:放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

名显诸侯[míng xiǎn zhū hóu] ,释义:在诸侯当中显亲扬名.古代诸侯影响很大,所以“名显诸侯”(你的名声在诸侯中都很出名)形容名气很大。

付诸度外[fù zhū dù wài] ,释义:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付诸行动[fù zhū xíng dòng] ,释义:将内心所想的事情付出应有的行动。

诸多不便[zhū duō bù biàn] ,释义:多不方便,一般做谦辞。

有量诸相[yǒu liàng zhū xiāng] ,释义:佛教术语,凡实体为绝待,故为无彼此之限量者,然有为之事相,则必不得无彼此之限量,此谓之有量诸相。即世间一切之事物,尽有限量,故是一事相,而非实体,体者,一味平等无限绝待也。

诸事不宜[zhū shì bù yí] ,释义:“宜:诸事不宜”:是指这一天没有特别合适做的事。不吉不凶。平。“忌:诸事不宜”:是指这一天做事犯忌。凶。

置诸度外[zhì zhū dù wài] ,释义:置:放;度:打算。放在考虑之外。指不放在心上。

八百诸侯[bā bǎi zhū hóu] ,释义:指 殷 末八百诸侯国。

放诸四裔[fàng zhū sì yì] ,释义:放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

置诸度外[zhì zhū dù wài] ,释义:置:放;度:打算。放在考虑之外。指不放在心上。

诸多不顺[zhū duō bù shùn] ,释义:指很多事都不顺利。

诸事告罄[zhū shì gào qìng] ,释义:指所有的事都结束了。

诸事圆满[zhū shì yuán mǎn] ,释义:指各种事都完善了。

有量诸相[yǒu liàng zhū xiāng] ,释义:佛教术语,凡实体为绝待,故为无彼此之限量者,然有为之事相,则必不得无彼此之限量,此谓之有量诸相。即世间一切之事物,尽有限量,故是一事相,而非实体,体者,一味平等无限绝待也。

返求诸己[fǎn qiú zhū jǐ] ,释义:遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。

付诸实施[fù zhū shí shī] ,释义:

一切诸佛[yī qiè zhū fó] ,释义:佛教对三世十方诸佛的总称。

诸法空相[zhū fǎ kōng xiāng] ,释义:空相:众生听佛说空,又执著于空,佛又说空也不可得,因而说非空非有,是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后,又执著非空非有、是空是有中道实相之法,佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著,令大地一切众生,得证无上究竟菩提,是名毕竟空。

八百诸侯[bā bǎi zhū hóu] ,释义:指 殷 末八百诸侯国。

公诸于世[gōng zhū yú shì] ,释义:1.向社会上公开,使人们知道。","2.也说公诸于众。

一切诸佛[yī qiè zhū fó] ,释义:佛教对三世十方诸佛的总称。

诸法空相[zhū fǎ kōng xiāng] ,释义:空相:众生听佛说空,又执著于空,佛又说空也不可得,因而说非空非有,是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后,又执著非空非有、是空是有中道实相之法,佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著,令大地一切众生,得证无上究竟菩提,是名毕竟空。

付诸实施[fù zhū shí shī] ,释义:

取诸宫中[qǔ zhū gōng zhōng] ,释义:宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。

付诸实践[fù zhū shí jiàn] ,释义:就是某件事、计划开始在实践中执行。诸:兼词,之于。

诸事告罄[zhū shì gào qìng] ,释义:指所有的事都结束了。

讬诸空言[tuō zhū kōng yán] ,释义:见“託之空言”。

放诸四夷[fàng zhū sì yí] ,释义:放逐到各地非华夏族居住的边远地区。

见诸报端[jiàn zhū bào duān] ,释义:极其显而易见,视为重点。

南海诸岛[nán hǎi zhū dǎo] ,释义:南海诸岛一般指中国南海的各岛屿洲滩,古称长沙,分4群:东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。它包括数百个由珊瑚礁构成的岛、礁、滩、沙和暗沙。

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