马革裹尸[mǎ gé guǒ shī] ，释义：用马皮把尸体包起来。指在战场上壮烈牺牲。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
怒发冲冠[nù fà chōng guān] ，释义：愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来了。形容愤怒到了极点。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu] ，释义：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。绸缪（chóumóu）：修补。
木人石心[mù rén shí xīn] ，释义：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
天经地义[tiān jīng dì yì] ，释义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
如鱼得水[rú yú dé shuǐ] ，释义：像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
庄周梦蝶[zhuāng zhōu mèng dié] ，释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
患得患失[huàn dé huàn shī] ，释义：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
庖丁解牛[páo dīng jiě niú] ，释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
狼子野心[láng zǐ yě xīn] ，释义：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
曲突徙薪[qū tū xǐ xīn] ，释义：《汉书·霍光传》里说，有一家的烟囱很直，有人劝主人把烟囱改成弯曲的，搬开烟囱旁边的柴火，以免发生火灾。主人不听，不久果然发生了火灾。比喻事先预防以避免危险发生。突：烟囱。徙：迁移。
城狐社鼠[chéng hú shè shǔ] ，释义：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
口若悬河[kǒu ruò xuán hé] ，释义：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng] ，释义：也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神，揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
大腹便便[dà fù pián pián] ，释义：肚子肥大的样 子（含贬义）。《后汉书 边韶传》：“边孝先，腹便便。” 便（pián）。
班门弄斧[bān mén nòng fǔ] ，释义：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
老生常谈[lǎo shēng cháng tán] ，释义：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
论功行赏[lùn gōng xíng shǎng] ，释义：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不寒而栗[bù hán ér lì] ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
返老还童[fǎn lǎo huán tóng] ，释义：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
后起之秀[hòu qǐ zhī xiù] ，释义：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人）。
有备无患[yǒu bèi wú huàn] ，释义：事先有准备，就可以避免祸患。《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
草木皆兵[cǎo mù jiē bīng] ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
高枕无忧[gāo zhěn wú yōu] ，释义：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。
老牛舐犊[lǎo niú shì dú] ，释义：老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦，曹操问他，他说：“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐（shì）：舔。
井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] ，释义：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
华而不实[huá ér bù shí] ，释义：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
指鹿为马[zhǐ lù wéi mǎ] ，释义：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
三顾茅庐[sān gù máo lú] ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
名落孙山[míng luò sūn shān] ，释义：宋范公偁《过庭录》第六十一条记载，孙山考取了末名举人，回乡后，有人问他：“我的儿子考中没有？” 孙山回答说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 意思是榜上最后一名是孙山，你的儿子还在孙山的后边。后指考试没有考取或选拔时没被录取。解（jiè）。
一夔已足[yī kuí yǐ zú] ，释义：夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu] ，释义：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。绸缪（chóumóu）：修补。
空中楼阁[kōng zhōng lóu gé] ，释义：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
忍辱负重[rěn rǔ fù zhòng] ，释义：忍受屈辱来承担重任。《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
鹬蚌相争[yù bàng xiāng zhēng] ，释义：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
芒刺在背[máng cì zài bèi] ，释义：像芒刺扎在背上一样。形容心中惶恐，坐立不安。《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] ，释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
困兽犹斗[kùn shòu yóu dòu] ，释义：被围困住的野兽还要作最后的挣扎。比喻陷入绝境时还要挣扎顽抗。《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎！”
入木三分[rù mù sān fēn] ，释义：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
三生有幸[sān shēng yǒu xìng] ，释义：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
有备无患[yǒu bèi wú huàn] ，释义：事先有准备，就可以避免祸患。《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
风声鹤唳[fēng shēng hè lì] ，释义：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
过河拆桥[guò hé chāi qiáo] ，释义：比喻达到目的以后，就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。
开诚布公[kāi chéng bù gōng] ，释义：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
人心如面[rén xīn rú miàn] ，释义：人的思想情况有如人的面貌各不相同。《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎！”
抱薪救火[bào xīn jiù huǒ] ，释义：用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 抱：抛掷。薪：柴草。
毛遂自荐[máo suì zì jiàn] ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
程门立雪[chéng mén lì xuě] ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
天经地义[tiān jīng dì yì] ，释义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
乘人之危[chéng rén zhī wēi] ，释义：趁别人困难、危急的时候去要挟或侵害人家。
与虎谋皮[yǔ hǔ móu pí] ，释义：也说与狐谋皮。同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒，狐相率逃于重丘（高土堆）之下。”
曲突徙薪[qū tū xǐ xīn] ，释义：《汉书·霍光传》里说，有一家的烟囱很直，有人劝主人把烟囱改成弯曲的，搬开烟囱旁边的柴火，以免发生火灾。主人不听，不久果然发生了火灾。比喻事先预防以避免危险发生。突：烟囱。徙：迁移。
大逆不道[dà nì bù dào] ，释义：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
愚公移山[yú gōng yí shān] ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
论功行赏[lùn gōng xíng shǎng] ，释义：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
塞翁失马[sài wēng shī mǎ] ，释义：《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
管鲍之交[guǎn bào zhī jiāo] ，释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。《列子·力命》：“管仲尝叹曰：‘…生我者父母，知我者鲍叔也。’此世称管鲍善交者。”
瓜田李下[guā tián lǐ xià] ，释义：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] ，释义：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
愚公移山[yú gōng yí shān] ，释义：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
空洞无物[kōng dòng wú wù] ，释义：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
抛砖引玉[pāo zhuān yǐn yù] ，释义：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
双管齐下[shuāng guǎn qí xià] ，释义：唐张璪（zǎo）善画松，能两手拿着笔同时作画，一画生枝，一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。管：笔。
力不从心[lì bù cóng xīn] ，释义：心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
三令五申[sān lìng wǔ shēn] ，释义：再三地命令和告诫。
三顾茅庐[sān gù máo lú] ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
感恩图报[gǎn ēn tú bào] ，释义：感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。
水落石出[shuǐ luò shí chū] ，释义：宋苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 水落下去，石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。
老当益壮[lǎo dāng yì zhuàng] ，释义：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 当：应该。益：更加。
开天辟地[kāi tiān pì dì] ，释义：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
当局者迷[dāng jú zhě mí] ，释义：“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指看棋的人。比喻当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客观，反而不及旁观的人看得清楚。
多多益善[duō duō yì shàn] ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
发奸擿伏[fā jiān tī fú] ，释义：揭发隐藏的坏 人坏事。形容吏治精明。《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。” 擿（tī）：揭发。伏：隐瞒的坏事。
牛鼎烹鸡[niú dǐng pēng jī] ，释义：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
城狐社鼠[chéng hú shè shǔ] ，释义：也说社鼠城狐。城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠。《晋书·谢鲲传》：“王敦谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’” 比喻凭借权势为非作歹的坏人。
士别三日[shì bié sān rì] ，释义：指别人有进步眼光看待别人。
毛遂自荐[máo suì zì jiàn] ，释义：毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国（见于《史记·平原君列传》）。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
夜郎自大[yè láng zì dà] ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
老妪能解[lǎo yù néng jiě] ，释义：妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
江郎才尽[jiāng láng cái jìn] ，释义：南朝江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句，人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。
力不从心[lì bù cóng xīn] ，释义：心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
分崩离析[fēn bēng lí xī] ，释义：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。” 分崩：分裂。离析：涣散。
水深火热[shuǐ shēn huǒ rè] ，释义：比喻百姓生活异常艰难痛苦。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
鸟尽弓藏[niǎo jìn gōng cáng] ，释义：比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。见〖兔死狗烹〗。
弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuō] ，释义：本想卖弄聪明，结果做了蠢事。宋黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，画蛇添足。” 巧：聪明。拙：笨。
危如累卵[wēi rú lěi luǎn] ，释义：也说危于累卵。像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。《战国策·秦策四》：“君危于累卵。” 累（lěi）。
寸草春晖[cùn cǎo chūn huī] ，释义：唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。
开诚布公[kāi chéng bù gōng] ，释义：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
庖丁解牛[páo dīng jiě niú] ，释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
防微杜渐[fáng wēi dù jiàn] ，释义：在错误或坏事刚露出苗头时就及时制止，不让它发展。宋胡安国《春秋传·文公九年》：“故至而特书，以示防 微杜渐之意，其为世虑深矣。” 微：微小，指事物的苗头。杜：堵。渐：事物发展的开端。
九牛一毛[jiǔ niú yī máo] ，释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
间不容发[jiān bù róng fà] ，释义：相隔得非常近，中间容不下一根头发。汉枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。” 比喻情势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。发（fà）。
黔驴技穷[qián lǘ jì qióng] ，释义：唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说，黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完，再无办法了。
一毛不拔[yī máo bù bá] ，释义：一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
举一反三[jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
门可罗雀[mén kě luó què] ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。
门可罗雀[mén kě luó què] ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。
万死不辞[wàn sǐ bù cí] ，释义：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
两败俱伤[liǎng bài jù shāng] ，释义：双方争斗，都受到损失，谁也没有得到好处。
江郎才尽[jiāng láng cái jìn] ，释义：南朝江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句，人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。
开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
百发百中[bǎi fā bǎi zhòng] ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
一窍不通[yī qiào bù tōng] ，释义：比喻一点儿也不懂。
脍炙人口[kuài zhì rén kǒu] ，释义：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
空中楼阁[kōng zhōng lóu gé] ，释义：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
百感交集[bǎi gǎn jiāo jí] ，释义：各种各样的感触交织在一起。
死而不朽[sǐ ér bù xiǔ] ，释义：指身虽死而言论、事业等长存。
如火如荼[rú huǒ rú tú] ，释义：《国语·吴语》：“…望之如荼…望之如火。” 像火那样红，像荼那样白。原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。荼（tú）：一种茅草的白花。
抱薪救火[bào xīn jiù huǒ] ，释义：用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 抱：抛掷。薪：柴草。
饮醇自醉[yǐn chún zì zuì] ，释义：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
司空见惯[sī kōng jiàn guàn] ，释义：相传唐代司空（古代中央政府中掌管工程的长官）李绅请卸任和州刺史（古代一州的行政长官）刘禹锡喝酒，席上叫歌伎劝酒。刘做诗：“䰀鬌（wǒtuǒ）梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”（语出唐代孟棨《本事诗》）现在用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪。
大笔如椽[dà bǐ rú chuán] ，释义：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
刎颈之交[wěn jǐng zhī jiāo] ，释义：指同生死共患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
九牛一毛[jiǔ niú yī máo] ，释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
开门揖盗[kāi mén yī dào] ，释义：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
梁上君子[liáng shàng jūn zǐ] ，释义：汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》），后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。
双管齐下[shuāng guǎn qí xià] ，释义：唐张璪（zǎo）善画松，能两手拿着笔同时作画，一画生枝，一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。管：笔。
四面楚歌[sì miàn chǔ gē] ，释义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
画龙点睛[huà lóng diǎn jīng] ，释义：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
克勤克俭[kè qín kè jiǎn] ，释义：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”
火树银花[huǒ shù yín huā] ，释义：形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
郑人买履[zhèng rén mǎi lǚ] ，释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
门庭若市[mén tíng ruò shì] ，释义：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
合浦珠还[hé pǔ zhū huán] ，释义：《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。
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