高山流水[gāo shān liú shuǐ] ,释义:1.也说流水高山。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
一飞冲天[yī fēi chōng tiān] ,释义:鸟儿展翅一飞,直冲云霄。比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩。
巫山云雨[wū shān yún yǔ] ,释义:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
揭竿而起[jiē gān ér qǐ] ,释义:《史记·陈涉世家》:“斩木为兵,揭竿为旗。” 后用“揭竿而起”泛指人民起义。
一飞冲天[yī fēi chōng tiān] ,释义:鸟儿展翅一飞,直冲云霄。比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩。
问鼎中原[wèn dǐng zhōng yuán] ,释义:问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问鼎中原[wèn dǐng zhōng yuán] ,释义:问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
高山流水[gāo shān liú shuǐ] ,释义:1.也说流水高山。《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
阳春白雪[yáng chūn bái xuě] ,释义:春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
至死不渝[zhì sǐ bù yú] ,释义:至:到;渝:改变。到死都不改变。
至死不渝[zhì sǐ bù yú] ,释义:至:到;渝:改变。到死都不改变。
以一当十[yǐ yī dāng shí] ,释义:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。
阳春白雪[yáng chūn bái xuě] ,释义:春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
精诚所至[jīng chéng suǒ zhì] ,释义:人的真诚的意志所到。
以一当十[yǐ yī dāng shí] ,释义:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。
百发百中[bǎi fā bǎi zhòng] ,释义:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。
揭竿而起[jiē gān ér qǐ] ,释义:《史记·陈涉世家》:“斩木为兵,揭竿为旗。” 后用“揭竿而起”泛指人民起义。
精诚所至[jīng chéng suǒ zhì] ,释义:人的真诚的意志所到。
约法三章[yuē fǎ sān zhāng] ,释义:刘邦(汉高祖)占领秦都城咸阳后,为了收揽人心,废除秦朝的一些严刑苛法,召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪”,并表示“余悉除去秦法”,史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
楚楚动人[chǔ chǔ dòng rén] ,释义:楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
巫山云雨[wū shān yún yǔ] ,释义:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
楚楚动人[chǔ chǔ dòng rén] ,释义:楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
约法三章[yuē fǎ sān zhāng] ,释义:刘邦(汉高祖)占领秦都城咸阳后,为了收揽人心,废除秦朝的一些严刑苛法,召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪”,并表示“余悉除去秦法”,史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
百发百中[bǎi fā bǎi zhòng] ,释义:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。
评论