高山流水[gāo shān liú shuǐ] ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
一飞冲天[yī fēi chōng tiān] ，释义：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
巫山云雨[wū shān yún yǔ] ，释义：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
揭竿而起[jiē gān ér qǐ] ，释义：《史记·陈涉世家》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 后用“揭竿而起”泛指人民起义。
一飞冲天[yī fēi chōng tiān] ，释义：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
问鼎中原[wèn dǐng zhōng yuán] ，释义：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问鼎中原[wèn dǐng zhōng yuán] ，释义：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
高山流水[gāo shān liú shuǐ] ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
阳春白雪[yáng chūn bái xuě] ，释义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
至死不渝[zhì sǐ bù yú] ，释义：至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不渝[zhì sǐ bù yú] ，释义：至：到；渝：改变。到死都不改变。
以一当十[yǐ yī dāng shí] ，释义：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
阳春白雪[yáng chūn bái xuě] ，释义：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
精诚所至[jīng chéng suǒ zhì] ，释义：人的真诚的意志所到。
以一当十[yǐ yī dāng shí] ，释义：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
百发百中[bǎi fā bǎi zhòng] ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
揭竿而起[jiē gān ér qǐ] ，释义：《史记·陈涉世家》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 后用“揭竿而起”泛指人民起义。
精诚所至[jīng chéng suǒ zhì] ，释义：人的真诚的意志所到。
约法三章[yuē fǎ sān zhāng] ，释义：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
楚楚动人[chǔ chǔ dòng rén] ，释义：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
巫山云雨[wū shān yún yǔ] ，释义：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
楚楚动人[chǔ chǔ dòng rén] ，释义：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
约法三章[yuē fǎ sān zhāng] ，释义：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
百发百中[bǎi fā bǎi zhòng] ，释义：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
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