下里巴人[xià lǐ bā rén] ，释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
惶恐不安[huáng kǒng bù ān] ，释义：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
绕梁三日[rào liáng sān rì] ，释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
晨钟暮鼓[chén zhōng mù gǔ] ，释义：见〖暮鼓晨钟〗。
别具匠心[bié jù jiàng xīn] ，释义：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
锦上添花[jǐn shàng tiān huā] ，释义：在锦上面再绣上花。比喻使美好的事物更加美好。
光彩夺目[guāng cǎi duó mù] ，释义：形容光泽颜色耀眼好看。
金声玉振[jīn shēng yù zhèn] ，释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
目无全牛[mù wú quán niú] ，释义：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
琴棋书画[qín qí shū huà] ，释义：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
一琴一鹤[yī qín yī hè] ，释义：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
一鼓作气[yī gǔ zuò qì] ，释义：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
衣食住行[yī shí zhù xíng] ，释义：穿衣、吃饭、居住、行路，指生活上的基本需要。
美中不足[měi zhōng bù zú] ，释义：虽然很好，但还有缺陷：登泰山而没能看到日出，总觉得～。
环肥燕瘦[huán féi yàn shòu] ，释义：形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
黄钟大吕[huáng zhōng dà lǚ] ，释义：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán] ，释义：形容人碰到阴森或凄惨的景象时极端害怕的感觉。
引商刻羽[yǐn shāng kè yǔ] ，释义：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
狐假虎威[hú jiǎ hǔ wēi] ，释义：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
百家争鸣[bǎi jiā zhēng míng] ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
地大物博[dì dà wù bó] ，释义：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
瑕不掩瑜[xiá bù yǎn yú] ，释义：玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。《礼记·聘义》：“瑕不揜（yǎn）瑜。” 瑜：玉的光彩。
胶柱鼓瑟[jiāo zhù gǔ sè] ，释义：比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
兵不厌诈[bīng bù yàn zhà] ，释义：用兵打仗可以使用欺诈的办法迷惑敌人（语本《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”不厌：不排斥；不以为非）。
龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ] ，释义：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
鸣金收兵[míng jīn shōu bīng] ，释义：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
别出心裁[bié chū xīn cái] ，释义：独创一格，与众不同。
武艺超群[wǔ yì chāo qún] ，释义：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。
不同凡响[bù tóng fán xiǎng] ，释义：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
维妙维肖[wéi miào wéi xiào] ，释义：也作惟妙惟肖。形容艺术技巧好，描写、模仿得非常逼真。
目无全牛[mù wú quán niú] ，释义：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
德艺双馨[dé yì shuāng xīn] ，释义：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
四面楚歌[sì miàn chǔ gē] ，释义：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng] ，释义：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
行云流水[xíng yún liú shuǐ] ，释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”
妙手丹青[miào shǒu dān qīng] ，释义：指优秀的画家。《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅《登高送别图》，在会诸人，都做了诗。” 妙手：指技能高超的人。丹青：指绘画的颜料，也借指绘画的艺术。
妙笔生花[miào bǐ shēng huā] ，释义：比喻杰出的写作才能。
韦编三绝[wéi biān sān jué] ，释义：孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次（见于《史记·孔子世家》）。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。
沁人心脾[qìn rén xīn pí] ，释义：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
运筹帷幄[yùn chóu wéi wò] ，释义：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。《史记·太史公自序》：“运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。” 帷幄（wéiwò）：军中帐幕。
浑身解数[hún shēn xiè shù] ，释义：全身的武艺。解数：武术的架式，也泛指手段、本事。解（xiè）。
娓娓动听[wěi wěi dòng tīng] ，释义：话说得婉转生动，使人喜欢听。
多才多艺[duō cái duō yì] ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
货真价实[huò zhēn jià shí] ，释义：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在，一点不假。
鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng] ，释义：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
高歌猛进[gāo gē měng jìn] ，释义：放声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。
入木三分[rù mù sān fēn] ，释义：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
多才多艺[duō cái duō yì] ，释义：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
脍炙人口[kuài zhì rén kǒu] ，释义：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
一花独放[yī huā dú fàng] ，释义：一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
对牛弹琴[duì niú tán qín] ，释义：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
别有天地[bié yǒu tiān dì] ，释义：唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。” 指另有一种境界。现多形容风景或艺术创作等引人入胜。
曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ] ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
烘云托月[hōng yún tuō yuè] ，释义：本指绘画的技法，渲染云彩以衬托月亮。比喻着意描绘和渲染周围事物以突出中心的写作方法。
别具匠心[bié jù jiàng xīn] ，释义：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
触手生春[chù shǒu shēng chūn] ，释义：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
雅俗共赏[yǎ sú gòng shǎng] ，释义：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
地广人稀[dì guǎng rén xī] ，释义：土地广袤，人口稀少。
门户之见[mén hù zhī jiàn] ，释义：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。” 门户：派别。见：成见。
改弦更张[gǎi xián gēng zhāng] ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
行云流水[xíng yún liú shuǐ] ，释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”
雅俗共赏[yǎ sú gòng shǎng] ，释义：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
雕梁画栋[diāo liáng huà dòng] ，释义：在栋梁等 木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。后来也指豪华的建筑。
歌舞升平[gē wǔ shēng píng] ，释义：唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。
丰衣足食[fēng yī zú shí] ，释义：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
栩栩欲活[xǔ xǔ yù huó] ，释义：犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái] ，释义：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
能工巧匠[néng gōng qiǎo jiàng] ，释义：工艺技术高明的人。
传神阿堵[chuán shén ē dǔ] ，释义：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
大惊失色[dà jīng shī sè] ，释义：非常害怕，脸色都变了。
捉襟见肘[zhuō jīn jiàn zhǒu] ，释义：也说捉襟肘见。拉一下衣襟，胳膊肘就露了出来。《庄子·让王》：“曾子居卫…十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿（同“襟”）而肘见。”形容衣服破烂，生活穷困。后也比喻顾此失彼，穷于应付。
烘托渲染[hōng tuō xuàn rǎn] ，释义：用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
叹为观止[tàn wéi guān zhǐ] ，释义：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
标新立异[biāo xīn lì yì] ，释义：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
弦外之音[xián wài zhī yīn] ，释义：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
妙手丹青[miào shǒu dān qīng] ，释义：指优秀的画家。《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅《登高送别图》，在会诸人，都做了诗。” 妙手：指技能高超的人。丹青：指绘画的颜料，也借指绘画的艺术。
郑卫之音[zhèng wèi zhī yīn] ，释义：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
衣衫褴褛[yī shān lán lǚ] ，释义：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
狼狈为奸[láng bèi wéi jiān] ，释义：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
辉光日新[huī guāng rì xīn] ，释义：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
七上八下[qī shàng bā xià] ，释义：也说七上八落。形容心神不定。
白雪难和[bái xuě nán hé] ，释义：白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
铁画银钩[tiě huà yín gōu] ，释义：画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。
轻歌曼舞[qīng gē màn wǔ] ，释义：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。
苦心经营[kǔ xīn jīng yíng] ，释义：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
吉光凤羽[jí guāng fèng yǔ] ，释义：吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
巧舌如簧[qiǎo shé rú huáng] ，释义：舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样，形容能说会道，善于狡辩。
才华横溢[cái huá héng yì] ，释义：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
古色古香[gǔ sè gǔ xiāng] ，释义：形容字画、器物等带 有古代的色彩、情调。
惊弓之鸟[jīng gōng zhī niǎo] ，释义：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
美不胜收[měi bù shèng shōu] ，释义：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）：展览会上的工艺品，琳琅满目，～。
绘声绘色[huì shēng huì sè] ，释义：形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。
一空依傍[yī kōng yī bàng] ，释义：指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
胶柱鼓瑟[jiāo zhù gǔ sè] ，释义：比喻拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’” 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
黄钟毁弃[huáng zhōng huǐ qì] ，释义：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
人琴俱亡[rén qín jù wáng] ，释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
旗鼓相当[qí gǔ xiāng dāng] ，释义：也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。” 原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
改弦更张[gǎi xián gēng zhāng] ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
一技之长[yī jì zhī cháng] ，释义：掌握某种技能，具备某种专长。
挥毫落纸[huī háo luò zhǐ] ，释义：挥动毛笔写字或作画。唐杜甫《饮中八仙歌》诗：“挥毫落º¸如云烟。” 毫：毛笔。
莺歌燕舞[yīng gē yàn wǔ] ，释义：黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势：大地春回，～。
曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ] ，释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
笔底春风[bǐ dǐ chūn fēng] ，释义：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
信笔涂鸦[xìn bǐ tú yā] ，释义：信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
笔走龙蛇[bǐ zǒu lóng shé] ，释义：形容书法笔势雄健活泼。
百家争鸣[bǎi jiā zhēng míng] ，释义：1.指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。","2.见〔百花齐放，百家争鸣〕
棋高一着[qí gāo yī zhāo] ，释义：一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
不落窠臼[bù luò kē jiù] ，释义：比喻不落俗套，有独创风格（多指文章、作品）。窠臼（kējiù）：老套子，旧格式。
呼之欲出[hū zhī yù chū] ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
黄锺瓦缶[huáng zhōng wǎ fǒu] ，释义：比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
笔墨横姿[bǐ mò héng zī] ，释义：指书画诗文美妙多姿。
惜墨如金[xī mò rú jīn] ，释义：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。
惊魂未定[jīng hún wèi dìng] ，释义：指受惊后心情还没有平静下来。
穿杨贯虱[chuān yáng guàn shī] ，释义：战国 时 养由基 射箭能百步穿杨，纪昌 射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后因以“穿楊貫虱”形容技艺高超。明 宋应星《天工开物·弧矢》：“但戰陣之上，洞胸徹札，功必歸於挽强者。而下力倘能穿楊貫虱，則以巧勝也。”明 归有光《与沈敬甫书》：“科舉自來皆撞着，必無穿楊貫虱之技。”参见“穿楊”。
三纲五常[sān gāng wǔ cháng] ，释义：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。
扣人心弦[kòu rén xīn xián] ，释义：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
鬼刻神劖[guǐ kè shén chán] ，释义：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
百花齐放[bǎi huā qí fàng] ，释义：1.比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。","2.形容艺术界的繁荣景象。
异曲同工[yì qǔ tóng gōng] ，释义：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
门户之见[mén hù zhī jiàn] ，释义：由于派别不同而产生的成见。多用于学术上或艺术上。《旧唐书·韦云起传》：“今朝廷之内多山东人，而自作门户。” 门户：派别。见：成见。
下里巴人[xià lǐ bā rén] ，释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
紧锣密鼓[jǐn luó mì gǔ] ，释义：锣鼓点敲得很密，比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备。
别开生面[bié kāi shēng miàn] ，释义：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
瓦釜雷鸣[wǎ fǔ léi míng] ，释义：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时（语出《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”瓦釜：用黏土烧制的锅）。
胆战心惊[dǎn zhàn xīn jīng] ，释义：形容非常害怕。
别出心裁[bié chū xīn cái] ，释义：独创一格，与众不同。
长歌当哭[cháng gē dàng kū] ，释义：古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 后用“长歌当哭”表示以长声悲歌代替痛哭，多指书写诗文以抒发心中的悲愤。当（dàng）。
寓意深远[yù yì shēn yuǎn] ，释义：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
夫唱妇随[fū chàng fù suí] ，释义：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
焚琴煮鹤[fén qín zhǔ hè] ，释义：见〖煮鹤焚琴〗。
靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn] ，释义：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低级趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
笔走龙蛇[bǐ zǒu lóng shé] ，释义：形容书法笔势雄健活泼。
一唱三叹[yī chàng sān tàn] ，释义：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
德艺双馨[dé yì shuāng xīn] ，释义：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
富丽堂皇[fù lì táng huáng] ，释义：形容建筑物华 丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。堂皇：气势盛大。
传神阿堵[chuán shén ē dǔ] ，释义：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
偃旗息鼓[yǎn qí xī gǔ] ，释义：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
弦外之音[xián wài zhī yīn] ，释义：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
画龙点睛[huà lóng diǎn jīng] ，释义：传说梁代张僧繇（yóu）在金陵安乐寺壁上画了四条龙，不点眼睛，说点了就会飞走。听到的人不相信，偏叫他点上。刚点了两条，就雷电大发，震破墙壁，两条龙乘云上天，只剩下没有点眼睛的两条（见于唐张彦远《历代名画记》）。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
运斤成风[yùn jīn chéng fēng] ，释义：楚国郢人在鼻尖抹了一层白粉，让一个名叫石的巧匠用斤（古代伐木的工具）把粉削去，石便挥动斤呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却毫无损伤（见于《庄子·徐无鬼》），后来用“运斤成风”比喻手法熟练，技艺高超。
引吭高歌[yǐn háng gāo gē] ，释义：放开喉咙高声歌唱。
一技之长[yī jì zhī cháng] ，释义：掌握某种技能，具备某种专长。
一丘之貉[yī qiū zhī hé] ，释义：同一土山里的貉。比喻都是同类。《汉书·杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。” 后比喻两者是同类的坏人。貉（hé）：也叫狗獾。
呼之欲出[hū zhī yù chū] ，释义：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
滥竽充数[làn yú chōng shù] ，释义：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
心有余悸[xīn yǒu yú jì] ，释义：危险的事情虽已过去，回想起来心里还有点后怕。悸（jì）：因害怕而心跳。
钟鸣鼎食[zhōng míng dǐng shí] ，释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
沁人心脾[qìn rén xīn pí] ，释义：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
龙飞凤舞[lóng fēi fèng wǔ] ，释义：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
心灵手巧[xīn líng shǒu qiǎo] ，释义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
丝竹管弦[sī zhú guǎn xián] ，释义：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
能工巧匠[néng gōng qiǎo jiàng] ，释义：工艺技术高明的人。
金鼓齐鸣[jīn gǔ qí míng] ，释义：指战斗正在进行。也形容军威盛大。金鼓：金属制的乐器和战鼓。古代作战时用它们发号令，壮军威。
心灵手巧[xīn líng shǒu qiǎo] ，释义：心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。
高山流水[gāo shān liú shuǐ] ，释义：1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。","2.琴曲。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。
饥寒交迫[jī hán jiāo pò] ，释义：冷饿交加。
丹青不渝[dān qīng bù yú] ，释义：丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。
礼贤下士[lǐ xián xià shì] ，释义：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
烹龙炮凤[pēng lóng páo fèng] ，释义：烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
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