薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán] ，释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
名不经传[míng bù jīng zhuàn] ，释义：经传：指被古人尊崇为典方法范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
千古流传[qiān gǔ liú chuán] ，释义：某个人或某个人的事迹被后人所知晓，而且流传很久。
非人不传[fēi rén bù chuán] ，释义：不是适当的人就不传授。
言教身传[yán jiào shēn chuán] ，释义：言教：用言语讲解、传授；身传：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
五代单传[wǔ dài dān chuán] ，释义：连续五代人都是只有一个男孩。每一代都只有一个男孩。
治谱家传[zhì pǔ jiā chuán] ，释义：谱：治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。
话不虚传[huà bù xū chuán] ，释义：指传言不假，与实际相符。
耳口相传[ěr kǒu xiāng chuán] ，释义：口说耳听地往下传授。
世代相传[shì dài xiāng chuán] ，释义：世代相传指祖祖辈辈传下来。
衣鉢相传[yī bō xiāng chuán] ，释义：1.中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”","2.泛指一般师徒间学艺上的继承。宋 王闢之《渑水燕谈录·贡举》：“和鲁公 凝，梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第，后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为 希 学之正统者，盖有由也。”
循诵习传[xún sòng xí chuán] ，释义：1.指习惯于读死书、传旧闻。","2.指诵习。
一脉单传[yī mài dān chuán] ，释义：一脉单传指连续数代都是就有一个男性继承人。
口授心传[kǒu shòu xīn chuán] ，释义：通过口头讲授和心领神会来传授。
衣钵之传[yī bō zhī chuán] ，释义：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán] ，释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
古籍流传[gǔ jí liú chuán] ，释义：古籍流传指古籍在传播过程中的流布递变，总数量达10万种以上。
循诵习传[xún sòng xí chuán] ，释义：1.指习惯于读死书、传旧闻。","2.指诵习。
唐顺之传[táng shùn zhī chuán] ，释义：唐顺之，字应德，武进人。
薪烬火传[xīn jìn huǒ chuán] ，释义：柴虽烧尽，火种仍留传。
据经引传[jù jīng yǐn zhuàn] ，释义：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。
衆口相传[zhòng kǒu xiāng chuán] ，释义：见“众口交传”。
衆口交传[zhòng kǒu jiāo chuán] ，释义：众人辗转述说。清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”亦作“众口相传”。黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
辗转相传[zhǎn zhuǎn xiāng chuán] ，释义：辗转：多次转移。指多次转移传布。
治谱家传[zhì pǔ jiā chuán] ，释义：谱：治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。
辗转相传[zhǎn zhuǎn xiāng chuán] ，释义：辗转：多次转移。指多次转移传布。
六艺经传[liù yì jīng zhuàn] ，释义：六经的著作。注意：“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。（通五经贯六艺）传，是解释经书的书。
众口交传[zhòng kǒu jiāo chuán] ，释义：众人辗转述说。
邪书僻传[xié shū pì chuán] ，释义：内容荒诞不经的书籍。
众口交传[zhòng kǒu jiāo chuán] ，释义：众人辗转述说。
星火相传[xīng huǒ xiāng chuán] ，释义：古时比喻形骸有尽而精神不灭；后用以比喻学问和技艺代代相传。
口授心传[kǒu shòu xīn chuán] ，释义：通过口头讲授和心领神会来传授。
衣鉢相传[yī bō xiāng chuán] ，释义：1.中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”","2.泛指一般师徒间学艺上的继承。宋 王闢之《渑水燕谈录·贡举》：“和鲁公 凝，梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第，后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为 希 学之正统者，盖有由也。”
话不虚传[huà bù xū chuán] ，释义：指传言不假，与实际相符。
妙处不传[miào chù bù chuán] ，释义：指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
古籍流传[gǔ jí liú chuán] ，释义：古籍流传指古籍在传播过程中的流布递变，总数量达10万种以上。
妙处不传[miào chù bù chuán] ，释义：指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
名不经传[míng bù jīng zhuàn] ，释义：经传：指被古人尊崇为典方法范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
教外别传[jiào wài bié zhuàn] ，释义：在如来言教以外的特别传授。教外别传或谓：“教外果有别传乎？则一代时教闲文也；教外果无别传乎？则祖师西来虚行也。”曰：教外实有别传，而亦实无别传也。
据经引传[jù jīng yǐn zhuàn] ，释义：据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。
两宋志传[liǎng sòng zhì chuán] ，释义：长篇小说。传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》，叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》，主要叙宋初杨家将故事，是前代杨家将故事的集大成之作。
广为流传[guǎng wéi liú chuán] ，释义：一样东西流传的很广每个人都知道。
世代相传[shì dài xiāng chuán] ，释义：世代相传指祖祖辈辈传下来。
喜报频传[xǐ bào pín chuán] ，释义：好消息不断，一个接着一个的传来。
难以言传[nán yǐ yán chuán] ，释义：言语无法表达。
一封轺传[yī fēng yáo chuán] ，释义：汉 制，凡受朝廷征召者乘坐公家马车，皆持一尺五寸长的木制传信，有御史大夫封章，以为凭证。轺传两马，一马一封，故谓之一封轺传。
衣钵之传[yī bō zhī chuán] ，释义：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
喜报频传[xǐ bào pín chuán] ，释义：好消息不断，一个接着一个的传来。
续美勇传[xù měi yǒng chuán] ，释义：续美勇传为Hello!Project旗下洗牌组合，分别由李纯，道重沙由美，菅谷梨沙子三人组合而成，由制作人淳君取名，意为将美勇传的精神延续的意思。
广为流传[guǎng wéi liú chuán] ，释义：一样东西流传的很广每个人都知道。
两宋志传[liǎng sòng zhì chuán] ，释义：长篇小说。传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》，叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》，主要叙宋初杨家将故事，是前代杨家将故事的集大成之作。
三代单传[sān dài dān chuán] ，释义：连续三辈都是独生子。
薪烬火传[xīn jìn huǒ chuán] ，释义：柴虽烧尽，火种仍留传。
唐顺之传[táng shùn zhī chuán] ，释义：唐顺之，字应德，武进人。
内部明传[nèi bù míng chuán] ，释义：单位内部可以直接传阅，不必保密。
耳口相传[ěr kǒu xiāng chuán] ，释义：口说耳听地往下传授。
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