存亡有分[cún wáng yǒu fèn] ，释义：存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
存亡有分[cún wáng yǒu fèn] ，释义：存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
存亡继絶[cún wáng jì jué] ，释义：亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛；繼絶，謂立 僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏，社稷所願也。”唐 吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋 苏轼《宋襄公论》：“桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明 刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。”清 龚自珍《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不後 周，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”
存亡继絶[cún wáng jì jué] ，释义：亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛；繼絶，謂立 僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏，社稷所願也。”唐 吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋 苏轼《宋襄公论》：“桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明 刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。”清 龚自珍《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不後 周，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”
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