归还的归的四字词语

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归正邱首[guī zhèng qiū shǒu] ,释义:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

一命归阴[yī mìng guī yīn] ,释义:指死亡。

不如归去[bù rú guī qù] ,释义:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

南回归线[nán huí guī xiàn] ,释义:南纬23°26′的纬线。太阳直射点自北移至该纬线时,折而往北返回,故名。

百年归寿[bǎi nián guī shòu] ,释义:

归之若流[guī zhī ruò liú] ,释义:比喻人心所向。

视死若归[shì sǐ ruò guī] ,释义:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

衮衣以归[gǔn yī yǐ guī] ,释义:见“衮衣西歸”。

人心归向[rén xīn guī xiàng] ,释义:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

言归和好[yán guī hé hǎo] ,释义:指彼此重新和好。同“言归于好”。

百川归海[bǎi chuān guī hǎi] ,释义:也说百川会海。晋左思《吴都赋》:“百川派别,归海而会。” 意思是条条江河都流归大海。后用以形容许多分散的事物都汇集到一个地方。也比喻众望所归。川:江河。

宾来如归[bīn lái rú guī] ,释义:宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

吾谁与归[wú shuí yǔ guī] ,释义:我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

归邪返正[guī xié fǎn zhèng] ,释义:指改正错误,返回正确道路。

视死如归[shì sǐ rú guī] ,释义:把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业,不怕死。《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。” 归:回家。

时望所归[shí wàng suǒ guī] ,释义:声望很高,为世人所敬仰。

拂袖而归[fú xiù ér guī] ,释义:拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。

早出晚归[zǎo chū wǎn guī] ,释义:出去得很早,回来得很晚,形容辛勤劳作。

解甲归田[jiě jiǎ guī tián] ,释义:脱掉铠甲,回到乡村。指将士离开军队,回乡务农。

归正守丘[guī zhèng shǒu qiū] ,释义:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

解组归田[jiě zǔ guī tián] ,释义:解组:去官。指辞官返乡务农。

不归之路[bù guī zhī lù] ,释义:无法后退的选择。

改土归流[gǎi tǔ guī liú] ,释义:明清王朝在部分民族地区 废除土司、实行流官统治的政治措施。即改变过去以当地统治者为世袭官吏(土官)的制度,按照内地做 法,委派有一定任期的官吏(流官)实行统治。

推功归本[tuī gōng guī běn] ,释义:推业用之德,令归根本之体。

归了包堆[guī le bāo duī] ,释义:总共一起。

白首空归[bái shǒu kōng guī] ,释义:白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。

穷鸟归人[qióng niǎo guī rén] ,释义:见“窮鳥投人”。

归之如市[guī zhī rú shì] ,释义:归附的人很多像闹市一样。

异途同归[yì tú tóng guī] ,释义:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

返邪归正[fǎn xié guī zhèng] ,释义:犹言改邪归正。

罪有攸归[zuì yǒu yōu guī] ,释义:攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

赴死如归[fù sǐ rú guī] ,释义:犹言视死如归。形容不怕牺牲。《汉书·季布栾布田叔传赞》:“欒布 哭 彭越,田叔 隨 張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉!”宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五:“有 吴起 吮士疽之恩,則赴死如歸矣,何患其不愛將?”明 归有光《王烈妇墓碣》:“又言:‘他人於死生之際誠難,姊於是直視之甚輕。’……真可謂赴死如歸者矣。”

异途同归[yì tú tóng guī] ,释义:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

归里包堆[guī li bāo duī] ,释义:总计;拢共:家里~就我和老伴两个人。

九九归一[jiǔ jiǔ guī yī] ,释义:原是珠算中归除和还原的口诀,比喻转来转去最后又还了原:~,还是他的话对。也说九九归原。

一命归西[yī mìng guī xī] ,释义:指死亡。

归根究柢[guī gēn jiū dǐ] ,释义:追究底细。

思归其雌[sī guī qí cí] ,释义:指退藏潜服。

殊致同归[shū zhì tóng guī] ,释义:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

铩羽而归[shā yǔ ér guī] ,释义:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

天命攸归[tiān mìng yōu guī] ,释义:天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。

星行夜归[xīng xíng yè guī] ,释义:天没亮就出去,天黑了才回来。

退归林下[tuì guī lín xià] ,释义:退职回归家乡。

久假不归[jiǔ jiǎ bù guī] ,释义:指长期借用而不归还。《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也。” 假(jiǎ):借。

捉拿归案[zhuō ná guī àn] ,释义:将潜藏或逃走的罪犯或嫌疑犯逮捕、押解或引渡到司法机关审讯结案。

不如归去[bù rú guī qù] ,释义:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

无所依归[wú suǒ yī guī] ,释义:没有依靠和归宿。

春归老人[chūn guī lǎo rén] ,释义:女人青春已过,人老珠黄。

归正首丘[guī zhèng shǒu qiū] ,释义:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

出家归道[chū jiā guī dào] ,释义:离开家庭,皈依佛门。

久归道山[jiǔ guī dào shān] ,释义:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

虚往实归[xū wǎng shí guī] ,释义:无所知而往,有所得而归。

水还火归[shuǐ hái huǒ guī] ,释义:《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。

归去来子[guī qù lái zǐ] ,释义:指 晋 陶潜。

众望有归[zhòng wàng yǒu guī] ,释义:形容得到大家的信任。

白往黑归[bái wǎng hēi guī] ,释义:比喻只看表面不看本质。

归真反朴[guī zhēn fǎn pǔ] ,释义:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

败兴而归[bài xìng ér guī] ,释义:败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

归马放牛[guī mǎ fàng niú] ,释义:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” 意思是将作战用的牛马,加以放牧,不再使用于战争。后因以比喻不再用兵。

科学归纳[kē xué guī nà] ,释义:通过考察某类事物的部分对象,分析并找出这些对象只所以具有某种属性 的原因,以研究对象内部的因果联系作根据的归纳方法,是科学抽象的小心环节,是知性思维的最基本的方法。

归宁喜宴[guī níng xǐ yàn] ,释义:做客、返外家男方须送礼给媒人表示谢意。

归十归一[guī shí guī yī] ,释义:指有条有理。

去邪归正[qù xié guī zhèng] ,释义:指去掉邪恶,归于正道。

龙归大海[lóng guī dà hǎi] ,释义:比喻摆脱困境。

九九归一[jiǔ jiǔ guī yī] ,释义:原是珠算中归除和还原的口诀,比喻转来转去最后又还了原:~,还是他的话对。也说九九归原。

企而望归[qǐ ér wàng guī] ,释义:企:踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。

众流归海[zhòng liú guī hǎi] ,释义:大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

天下归心[tiān xià guī xīn] ,释义:形容天下老百姓心悦诚服。

舍邪归正[shě xié guī zhèng] ,释义:舍弃邪路,回到正道上来。

天下归心[tiān xià guī xīn] ,释义:形容天下老百姓心悦诚服。

一心归去[yī xīn guī qù] ,释义:人能开启善心,勇于承当,奇迹便会开花。

水落归漕[shuǐ luò guī cáo] ,释义:汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。

归全返真[guī quán fǎn zhēn] ,释义:回复到完满的本原的境界。

归纳原则[guī nà yuán zé] ,释义:由著名的哲学家伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872-1970)系第三代罗素伯爵提出,具体内容表述如下,它分为两个部分:如果发现某一事物甲和另一事物乙是相联系在一起的,而且从未发现它们分开过,那么甲和乙相联系的事例次数越多,则在新事例中(已知其中有一项存在时)它们相联系的或然性也便愈大。1。

反邪归正[fǎn xié guī zhèng] ,释义:从邪路上回到正路上来。

游骑无归[yóu qí wú guī] ,释义:游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归(骑:旧时读jì)。比喻离了根本,得不到归宿。

率土归心[shuài tǔ guī xīn] ,释义:率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。

归真返璞[guī zhēn fǎn pú] ,释义:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。

逾假不归[yú jiǎ bù guī] ,释义:即假期已满而未归营。

归国华侨[guī guó huá qiáo] ,释义:简称“归侨”。指回国定居的华侨。归侨享有宪法和法律规定的公民权利;有权依法组织社会团体,以维护自己的合法权益。在归侨的生活上或出入境方面,国家都给予特殊照顾。

归零思维[guī líng sī wéi] ,释义:把自己当成初学者,放松心态。

早出晚归[zǎo chū wǎn guī] ,释义:出去得很早,回来得很晚,形容辛勤劳作。

同归殊涂[tóng guī shū tú] ,释义:原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

功归冕旒[gōng guī miǎn liú] ,释义:人们总是把功劳算在领袖一个人。

天与人归[tiān yǔ rén guī] ,释义:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。

矫邪归正[jiǎo xié guī zhèng] ,释义:矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。

归老林泉[guī lǎo lín quán] ,释义:回到林间幽境安度晚年。

归去来兮[guī qù lái xī] ,释义:归:返回。回去吧。指归隐乡里。

归心如箭[guī xīn rú jiàn] ,释义:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

归里包堆[guī li bāo duī] ,释义:总计;拢共:家里~就我和老伴两个人。

早出暮归[zǎo chū mù guī] ,释义:早晨出去,晚上归来。指整日在外。

叶落归秋[yè luò guī qiū] ,释义:比喻事物有一定的归宿。

铩羽而归[shā yǔ ér guī] ,释义:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

解甲归田[jiě jiǎ guī tián] ,释义:脱掉铠甲,回到乡村。指将士离开军队,回乡务农。

归真返璞[guī zhēn fǎn pú] ,释义:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。

鹤归华表[hè guī huá biǎo] ,释义:感叹人世的变迁。

物归旧主[wù guī jiù zhǔ] ,释义:把物品还给原来的主人。

弃逆归顺[qì nì guī shùn] ,释义:指脱离叛军而归顺朝廷。

落叶归根[luò yè guī gēn] ,释义:见〖叶落归根〗。

宾入如归[bīn rù rú guī] ,释义:宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

弃邪归正[qì xié guī zhèng] ,释义:不再干坏事,走上正路。

燕燕于归[yàn yàn yú guī] ,释义:指女子出嫁。

柯烂忘归[kē làn wàng guī] ,释义:典出《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉。形容长时间地流连忘返;。

自拔来归[zì bá lái guī] ,释义:拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。

春归人老[chūn guī rén lǎo] ,释义:春:春光,比喻花容月貌。指女人青春已过,人老珠黄。

挂冠归去[guà guān guī qù] ,释义:冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

江海同归[jiāng hǎi tóng guī] ,释义:大江大海同归于大洋指殊途而同归。

同归殊途[tóng guī shū tú] ,释义:归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

铩羽而归[shā yǔ ér guī] ,释义:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

载誉而归[zài yù ér guī] ,释义:满载荣誉归来。

叶落归根[yè luò guī gēn] ,释义:比喻事物都有一定的归宿。宋普济《五灯会元》卷一:“叶落归根,来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。

乐而忘归[lè ér wàng guī] ,释义:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

挂冠而归[guà guān ér guī] ,释义:挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。

久假不归[jiǔ jiǎ bù guī] ,释义:指长期借用而不归还。《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也。” 假(jiǎ):借。

天下归心[tiān xià guī xīn] ,释义:形容天下老百姓心悦诚服。

殊路同归[shū lù tóng guī] ,释义:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

殊途同归[shū tú tóng guī] ,释义:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同,但目标与结果都一样。殊:不同。途:道路,路径。归:趋向。

返老归童[fǎn lǎo guī tóng] ,释义:由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。

昼锦荣归[zhòu jǐn róng guī] ,释义:大白天穿着锦绣衣裳回归故里。

解甲归田[jiě jiǎ guī tián] ,释义:脱掉铠甲,回到乡村。指将士离开军队,回乡务农。

落叶归根[luò yè guī gēn] ,释义:见〖叶落归根〗。

归去来兮[guī qù lái xī] ,释义:归:返回。回去吧。指归隐乡里。

思归张翰[sī guī zhāng hàn] ,释义:泛指思乡欲弃官归隐的人。

百川归海[bǎi chuān guī hǎi] ,释义:也说百川会海。晋左思《吴都赋》:“百川派别,归海而会。” 意思是条条江河都流归大海。后用以形容许多分散的事物都汇集到一个地方。也比喻众望所归。川:江河。

血本无归[xuè běn wú guī] ,释义:本钱赔光了,一点也没收回。

人心所归[rén xīn suǒ guī] ,释义:指众人所归向、拥护的。

生寄死归[shēng jì sǐ guī] ,释义:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。

返朴归真[fǎn pǔ guī zhēn] ,释义:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

北回归线[běi huí guī xiàn] ,释义:北纬23°26′的纬线。太阳直射点自南移至该纬线时,折而往南返回,故名。

归真反璞[guī zhēn fǎn pú] ,释义:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

南回归线[nán huí guī xiàn] ,释义:南纬23°26′的纬线。太阳直射点自北移至该纬线时,折而往北返回,故名。

久客思归[jiǔ kè sī guī] ,释义:指长期客居在外,想回归故乡。

水落归槽[shuǐ luò guī cáo] ,释义:四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

欲谁归罪[yù shuí guī zuì] ,释义:将要归罪于谁呢?

血不归经[xuè bù guī jīng] ,释义:中医指血液不循经脉运行而溢于外的病理现象。临床多见于因气虚、气逆、血瘀、火热等原因引起的吐血、便血、尿血及瘀斑等症。

不如归去[bù rú guī qù] ,释义:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

旧燕归巢[jiù yàn guī cháo] ,释义:从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

全璧归赵[quán bì guī zhào] ,释义:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。

临难如归[lín nàn rú guī] ,释义:犹言视死如归。《魏书·节义传序》:“至於輕生蹈節,臨難如歸,殺身成仁,死而無悔,自非耿介苦心之人,郁怏激氣之士,亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》:“模 雄壯之烈,楷 忠貞之操,殺身成義,臨難如歸,非大丈夫亦何能若此矣。”

左归右归[zuǒ guī yòu guī] ,释义:指任凭如何打算。

一心同归[yī xīn tóng guī] ,释义:齐心趋向同一目的。

吾谁与归[wú shuí yǔ guī] ,释义:我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

全受全归[quán shòu quán guī] ,释义:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

归根结蒂[guī gēn jié dì] ,释义:归根结底。

吾谁与归[wú shuí yǔ guī] ,释义:我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

归正首邱[guī zhèng shǒu qiū] ,释义:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

归奇顾怪[guī qí gù guài] ,释义:归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。

异路同归[yì lù tóng guī] ,释义:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

归去来兮[guī qù lái xī] ,释义:归:返回。回去吧。指归隐乡里。

归华别业[guī huá bié yè] ,释义:华:花。花已落下,叶已离枝。形容秋风过后,花木凋零。

原璧归赵[yuán bì guī zhào] ,释义:用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。

齿剑如归[chǐ jiàn rú guī] ,释义:犹言视死如归。

责有所归[zé yǒu suǒ guī] ,释义:指责任有所归属。

殊途同归[shū tú tóng guī] ,释义:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同,但目标与结果都一样。殊:不同。途:道路,路径。归:趋向。

视死如归[shì sǐ rú guī] ,释义:把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业,不怕死。《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。” 归:回家。

殊途同归[shū tú tóng guī] ,释义:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同,但目标与结果都一样。殊:不同。途:道路,路径。归:趋向。

归属纠纷[guī shǔ jiū fēn] ,释义:指有关当事人对物或财产的所。

久假不归[jiǔ jiǎ bù guī] ,释义:指长期借用而不归还。《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也。” 假(jiǎ):借。

归邪转曜[guī xié zhuǎn yào] ,释义:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

返朴归真[fǎn pǔ guī zhēn] ,释义:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

辽东归鹤[liáo dōng guī hè] ,释义:指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。

众心归附[zhòng xīn guī fù] ,释义:众人所期望和敬仰的。

视死如归[shì sǐ rú guī] ,释义:把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业,不怕死。《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。” 归:回家。

北回归线[běi huí guī xiàn] ,释义:北纬23°26′的纬线。太阳直射点自南移至该纬线时,折而往南返回,故名。

众毁所归[zhòng huǐ suǒ guī] ,释义:众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。

归心如飞[guī xīn rú fēi] ,释义:归心:回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

断还归宗[duàn huán guī zōng] ,释义:指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

返朴归真[fǎn pǔ guī zhēn] ,释义:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

叶落归根[yè luò guī gēn] ,释义:比喻事物都有一定的归宿。宋普济《五灯会元》卷一:“叶落归根,来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。

百川归海[bǎi chuān guī hǎi] ,释义:也说百川会海。晋左思《吴都赋》:“百川派别,归海而会。” 意思是条条江河都流归大海。后用以形容许多分散的事物都汇集到一个地方。也比喻众望所归。川:江河。

九九归一[jiǔ jiǔ guī yī] ,释义:原是珠算中归除和还原的口诀,比喻转来转去最后又还了原:~,还是他的话对。也说九九归原。

衮衣西归[gǔn yī xī guī] ,释义:相传 周公 东征,周 大夫为作《九罭》之诗,其辞曰:“九罭之魚鱒魴,我覯之子,衮衣繡裳。”又曰:“是以有衮衣兮,無以我公歸,無使我心悲兮。”后因以“衮衣西歸”谓功勋卓著,位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“卿未照朕心,殊乖素望。新政俟才,宜速銓補,俟東方化洽,當衮衣西歸。”亦作“衮衣以歸”。唐 刘禹锡《贺门下裴相公启》:“繡斧既定,衮衣以歸。”

长铗归来[cháng jiá guī lái] ,释义:比喻因怀才不遇而思归。

落叶归根[luò yè guī gēn] ,释义:见〖叶落归根〗。

去末归本[qù mò guī běn] ,释义:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

众目所归[zhòng mù suǒ guī] ,释义:众人的目光集中之处。

归老菟裘[guī lǎo tú qiú] ,释义:菟裘:古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。

归根结柢[guī gēn jié dǐ] ,释义:归结到根本上。同“归根结蒂”。

归侨侨眷[guī qiáo qiáo juàn] ,释义:指移居海外的中国公民回来中国定居的华侨。

叶落归根[yè luò guī gēn] ,释义:比喻事物都有一定的归宿。宋普济《五灯会元》卷一:“叶落归根,来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。

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