克己奉公[kè jǐ fèng gōng] ，释义：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
胶漆相投[jiāo qī xiāng tóu] ，释义：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。形容朋友之间亲密投合。
克勤克俭[kè qín kè jiǎn] ，释义：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”
开卷有益[kāi juàn yǒu yì] ，释义：打开书本看一看，就会有收益。宋王辟之《渑水燕谈录》卷六：“太宗（宋太宗）日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”
分庭抗礼[fēn tíng kàng lǐ] ，释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
瓜田李下[guā tián lǐ xià] ，释义：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
九牛一毛[jiǔ niú yī máo] ，释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
举一反三[jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
空洞无物[kōng dòng wú wù] ，释义：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
口蜜腹剑[kǒu mì fù jiàn] ，释义：《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》记载，唐朝宰相李林甫，妒忌贤能，与人相处表面亲热，而心存阴谋。故时人称他“口有蜜，腹有剑。”后以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒，狡猾阴险。
见猎心喜[jiàn liè xīn xǐ] ，释义：比喻旧习难忘，见其所好，便想试试。宋周敦颐《周子遗事》：“（明道先生）又曰：‘吾十六七时，好田猎。既而自谓已无此好。周茂叔曰：“何言之易也！但此心潜隐未发，一日萌动，复如初矣！” 后十二年，暮归，在田间见猎者，不觉有喜心。因见果知未也。’”清慵讷居士《咫闻录·武生》：“故睹鹌者过，虽见猎心喜，亦不复入其场矣。”
瓜田李下[guā tián lǐ xià] ，释义：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
间不容发[jiān bù róng fà] ，释义：相隔得非常近，中间容不下一根头发。汉枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。” 比喻情势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。发（fà）。
侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] ，释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
各自为政[gè zì wéi zhèng] ，释义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
口蜜腹剑[kǒu mì fù jiàn] ，释义：《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》记载，唐朝宰相李林甫，妒忌贤能，与人相处表面亲热，而心存阴谋。故时人称他“口有蜜，腹有剑。”后以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒，狡猾阴险。
开诚布公[kāi chéng bù gōng] ，释义：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
开门揖盗[kāi mén yī dào] ，释义：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
好好先生[hǎo hǎo xiān sheng] ，释义：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
汗流浃背[hàn liú jiā bèi] ，释义：出汗多，湿透脊背。《后汉¹¦·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。
合浦珠还[hé pǔ zhū huán] ，释义：《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。
鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
刮目相看[guā mù xiāng kàn] ，释义：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
鸡鸣狗盗[jī míng gǒu dào] ，释义：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
华而不实[huá ér bù shí] ，释义：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
空前绝后[kōng qián jué hòu] ，释义：从前没有过，此后也不会有。多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。
旷日持久[kuàng rì chí jiǔ] ，释义：荒废时日，长期拖延。《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” 旷：耽误。
火树银花[huǒ shù yín huā] ，释义：形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
见猎心喜[jiàn liè xīn xǐ] ，释义：比喻旧习难忘，见其所好，便想试试。宋周敦颐《周子遗事》：“（明道先生）又曰：‘吾十六七时，好田猎。既而自谓已无此好。周茂叔曰：“何言之易也！但此心潜隐未发，一日萌动，复如初矣！” 后十二年，暮归，在田间见猎者，不觉有喜心。因见果知未也。’”清慵讷居士《咫闻录·武生》：“故睹鹌者过，虽见猎心喜，亦不复入其场矣。”
间不容发[jiān bù róng fà] ，释义：相隔得非常近，中间容不下一根头发。汉枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。” 比喻情势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。发（fà）。
火树银花[huǒ shù yín huā] ，释义：形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
举一反三[jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
克勤克俭[kè qín kè jiǎn] ，释义：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”
合浦珠还[hé pǔ zhū huán] ，释义：《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。
华而不实[huá ér bù shí] ，释义：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
汗流浃背[hàn liú jiā bèi] ，释义：出汗多，湿透脊背。《后汉¹¦·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。
好好先生[hǎo hǎo xiān sheng] ，释义：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
九牛一毛[jiǔ niú yī máo] ，释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
刮目相看[guā mù xiāng kàn] ，释义：《三国志·吴书·吕蒙传 》裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 意思是离别三天，就应该用新的眼光看待。指别人已有进步，不能再用老眼光来看待。
鸡口牛后[jī kǒu niú hòu] ，释义：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
胶漆相投[jiāo qī xiāng tóu] ，释义：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。形容朋友之间亲密投合。
开门揖盗[kāi mén yī dào] ，释义：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
空前绝后[kōng qián jué hòu] ，释义：从前没有过，此后也不会有。多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。
各自为政[gè zì wéi zhèng] ，释义：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
开诚布公[kāi chéng bù gōng] ，释义：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
旷日持久[kuàng rì chí jiǔ] ，释义：荒废时日，长期拖延。《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” 旷：耽误。
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