满载而归[mǎn zài ér guī] ，释义：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
席地而坐[xí dì ér zuò] ，释义：泛指在地上坐。
挺身而出[tǐng shēn ér chū] ，释义：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
易地而处[yì dì ér chǔ] ，释义：换一换所处的地位（替对方想一想）。处（chǔ）。
旦旦而伐[dàn dàn ér fá] ，释义：多比喻天天损害或斫丧。
不战而降[bù zhàn ér jiàng] ，释义：没有和敌人正面交锋，就已经投降了。指没有战斗意志的，或者丧失战斗拼搏能力的，自行放弃的行为。
群而不党[qún ér bù dǎng] ，释义：群：合群。与众合群，不结私党。
默而识之[mò ér zhì zhī] ，释义：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
三思而行[sān sī ér xíng] ，释义：再三考虑后才行动。《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”
夺眶而出[duó kuàng ér chū] ，释义：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
相时而动[xiàng shí ér dòng] ，释义：观察时机，针对具体情况采取行动。
不得而知[bù dé ér zhī] ，释义：得：能够。没有办法知道。
敬而远之[jìng ér yuǎn zhī] ，释义：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
企足而待[qǐ zú ér dài] ，释义：也说翘足而待。抬起脚后跟来等着。表示很快就能实现。
兼而顾之[jiān ér gù zhī] ，释义：兼顾的意思。
败兴而归[bài xìng ér guī] ，释义：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
引而不发[yǐn ér bù fā] ，释义：《孟子·尽心上》：“引而不发，跃如也。” 拉开弓，搭上箭，不射出去，做出跃跃欲射的姿势，以便让人学习，体会射箭的技能。比喻善于启发、引导或控制。引：拉弓。发：射箭。
侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] ，释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
信而好古[xìn ér hào gǔ] ，释义：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
避而不谈[bì ér bù tán] ，释义：躲避开而不肯说。指有意回避事实。
慕名而来[mù míng ér lái] ，释义：指仰慕名声而来。
同日而语[tóng rì ér yǔ] ，释义：放在同一时间谈论，指相提并论（多用于否定式)。
满载而归[mǎn zài ér guī] ，释义：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
述而不作[shù ér bù zuò] ，释义：只阐述前人成就，自己不立新义。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
不胫而走[bù jìng ér zǒu] ，释义：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
一概而论[yī gài ér lùn] ，释义：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
华而不实[huá ér bù shí] ，释义：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
久而久之[jiǔ ér jiǔ zhī] ，释义：经过了相当长的时间：机器要不好好养护，～就要生锈。
挺身而出[tǐng shēn ér chū] ，释义：勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）。
食言而肥[shí yán ér féi] ，释义：《左传·哀公二十五年》记载，有一次鲁哀公请吃饭，席间大夫孟武伯故意对哀公的宠臣郭重说：“你怎么长得这样胖啊？” 因为孟武伯屡次不履行诺言，哀公便借机讥刺他说：“是食言多矣，能无肥乎？” 意思是说，经常吃下自己的诺言，怎么能不胖？后用“食言而肥”指不守信用，只图自己占便宜。
沐猴而冠[mù hóu ér guàn] ，释义：沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 冠：戴帽子。
无为而治[wú wéi ér zhì] ，释义：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
周而复始[zhōu ér fù shǐ] ，释义：循环往复，一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。” 周：转一圈。复始：重新开始。
油然而生[yóu rán ér shēng] ，释义：自然地产生（某种思想感情）。
从一而终[cóng yī ér zhōng] ，释义：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
分而治之[fēn ér zhì zhī] ，释义：1.分别治理。","2.利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
和衣而卧[hé yī ér wò] ，释义：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
款款而谈[kuǎn kuǎn ér tán] ，释义：款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
易子而食[yì zǐ ér shí] ，释义：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
应运而生[yìng yùn ér shēng] ，释义：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
恃宠而娇[shì chǒng ér jiāo] ，释义：就是说仗着自己受到主人的宠信而骄横不可一世。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而骄横。
言而有信[yán ér yǒu xìn] ，释义：说话算数，守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 信：信用。
乐而不淫[lè ér bù yín] ，释义：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
平心而论[píng xīn ér lùn] ，释义：平心静气地评论。
堂而皇之[táng ér huáng zhī] ，释义：1.形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。","2.形容体面或气派大：讲了一套～的理论。
待价而沽[dài jià ér gū] ，释义：等有了好价 钱就出卖。比喻谁给予好的待遇就为谁效劳。《论语 子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’” 沽：出卖。
夺眶而出[duó kuàng ér chū] ，释义：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
不治而亡[bù zhì ér wáng] ，释义：无法治好而去世。
油然而生[yóu rán ér shēng] ，释义：自然地产生（某种思想感情）。
倾巢而出[qīng cháo ér chū] ，释义：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
结绳而治[jié shéng ér zhì] ，释义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
温润而泽[wēn rùn ér zé] ，释义：比喻人的态度、言语温和柔顺。
而立之年[ér lì zhī nián] ，释义：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
言而不信[yán ér bù xìn] ，释义：说话不讲信用。
高枕而卧[gāo zhěn ér wò] ，释义：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
倾巢而出[qīng cháo ér chū] ，释义：倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
犯而不校[fàn ér bù jiào] ，释义：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
铩羽而归[shā yǔ ér guī] ，释义：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
死而后已[sǐ ér hòu yǐ] ，释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
一扫而光[yī sǎo ér guāng] ，释义：一下子就扫除干净。
悬而未决[xuán ér wèi jué] ，释义：一直拖在那里，没有得到解决。
乘兴而来[chéng xìng ér lái] ，释义：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
总而言之[zǒng ér yán zhī] ，释义：总括起来说；总之：～，要主动，不要被动。大的、小的、方的、圆的，～，各种形状都有。
大而无当[dà ér wú dàng] ，释义：大得没有边际。《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不反，吾惊怖其言，犹河 汉而无极也。’” 后多用来表示虽大但不合用。当（dàng）：底。
学而不厌[xué ér bù yàn] ，释义：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
谑而不虐[xuè ér bù nüè] ，释义：谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
执而不化[zhí ér bù huà] ，释义：指固执己见，不知变通。
择善而从[zé shàn ér cóng] ，释义：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
死而复生[sǐ ér fù shēng] ，释义：死去了又活过来，形容生命不息。
笑而不答[xiào ér bù dá] ，释义：只是微笑着，不作正面回答。
兼而有之[jiān ér yǒu zhī] ，释义：指同时占有或具有几种事物。
顾而言他[gù ér yán tā] ，释义：形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
生而知之[shēng ér zhī zhī] ，释义：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
不翼而飞[bù yì ér fēi] ，释义：本作无翼而飞。《战国策·秦策三》：“众口所移，毋（通“无（wú）”）翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快，没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。
抵掌而谈[dǐ zhǎng ér tán] ，释义：指谈得很融洽。
闻风而动[wén fēng ér dòng] ，释义：一听到消息就立刻行动。
取而代之[qǔ ér dài zhī] ，释义：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
大而化之[dà ér huà zhī] ，释义：原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎：做任何事情都不能粗枝大叶，～。
扪虱而谈[mén shī ér tán] ，释义：扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
博而不精[bó ér bù jīng] ，释义：形容学识丰富，但不精深。
月晕而风[yuè yùn ér fēng] ，释义：月亮周围出现光环就要刮风。比喻出现某种征兆，便预示将要发生某种事情。
惠而不费[huì ér bù fèi] ，释义：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
中道而废[zhōng dào ér fèi] ，释义：中道：中途。半路就停止了。
疏而不漏[shū ér bù lòu] ，释义：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
础润而雨[chǔ rùn ér yǔ] ，释义：柱下的石头发潮，表示空气里湿度大，天快要下雨。《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。” 宋苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。” 后用来比喻任何事情的发生，都先有征兆。
铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn] ，释义：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
娓娓而谈[wěi wěi ér tán] ，释义：形容连续不倦地谈论着。
自然而然[zì rán ér rán] ，释义：不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
一哄而散[yī hòng ér sàn] ，释义：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
老而不死[lǎo ér bù sǐ] ，释义：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
腾空而起[téng kōng ér qǐ] ，释义：腾空：向天空飞升。向高空升起。
向天而唾[xiàng tiān ér tuò] ，释义：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
并日而食[bìng rì ér shí] ，释义：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
勃然而起[bó rán ér qǐ] ，释义：怒气腾腾地站起来。
铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn] ，释义：因无路可走或绝望而采取冒险行动。《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择！”
坐而论道[zuò ér lùn dào] ，释义：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。
不教而诛[bù jiào ér zhū] ，释义：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
善刀而藏[shàn dāo ér cáng] ，释义：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
垂拱而治[chuí gǒng ér zhì] ，释义：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
数米而炊[shǔ mǐ ér chuī] ，释义：数米粒做饭（语出《庄子·庚桑楚》），比喻做用不着做的琐细小事。后来也形容人吝啬或生活困窘。
脆而不坚[cuì ér bù jiān] ，释义：脆弱而不坚实。形容虚有其表。
平心而论[píng xīn ér lùn] ，释义：平心静气地评论。
形而上学[xíng ér shàng xué] ，释义：1.指同辩证法根本对立的哲学理论。用孤立的静止的和片面的观点去看世界，认为世界上一切事物都是彼此孤立和永远不变的。如果有变化，也只是数量的增减和场所的变更，没有质变。而这种变化的原因不在事物的内部而在事物的外部，即由于外力的推动。否认事物的内部矛盾是发展的动力。","2.指研究超感觉、超经验的东西（如上帝、灵魂、意志自由等）的哲学。
揭竿而起[jiē gān ér qǐ] ，释义：《史记·陈涉世家》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 后用“揭竿而起”泛指人民起义。
秀而不实[xiù ér bù shí] ，释义：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
泛泛而谈[fàn fàn ér tán] ，释义：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
脱颖而出[tuō yǐng ér chū] ，释义：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
存而不论[cún ér bù lùn] ，释义：保留起来不加讨论：这个问题可以暂时～，先讨论其他问题。
比肩而立[bǐ jiān ér lì] ，释义：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
及锋而试[jí fēng ér shì] ，释义：趁士气高昂时，及时作战。后泛指抓住有利时机，及时采取行动。《汉书·高帝纪上》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。” 及：当，趁着。锋：锋利，比喻士气旺盛。
临事而惧[lín shì ér jù] ，释义：遇事战战兢兢，小心谨慎。《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
因人而异[yīn rén ér yì] ，释义：因人的不同而有所差异。
择善而从[zé shàn ér cóng] ，释义：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
锲而不舍[qiè ér bù shě] ，释义：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
戛然而止[jiá rán ér zhǐ] ，释义：戛：象声词。形容声音突然终止。
曲肱而枕[qū gōng ér zhěn] ，释义：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
不告而终[bù gào ér zhōng] ，释义：不告诉一声就结束了。比喻来不及预先准备好就已经结束了。
穷而后工[qióng ér hòu gōng] ，释义：指文人处境困穷，诗文就写得好。宋欧阳修《梅圣俞诗集序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
量力而行[liàng lì ér xíng] ，释义：量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
堂而皇之[táng ér huáng zhī] ，释义：1.形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。","2.形容体面或气派大：讲了一套～的理论。
倍道而行[bèi dào ér xíng] ，释义：加快速度，一天走两天的行程。
鱼贯而行[yú guàn ér xíng] ，释义：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
可想而知[kě xiǎng ér zhī] ，释义：能够经过推想而知道；可以想见。
跷足而待[qiāo zú ér dài] ，释义：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
不欢而散[bù huān ér sàn] ，释义：散：离开，分手。很不愉快地分手。
相视而笑[xiāng shì ér xiào] ，释义：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
拂袖而去[fú xiù ér qù] ，释义：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
应运而生[yìng yùn ér shēng] ，释义：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
等而下之[děng ér xià zhī] ，释义：由这一等再往下，指比这一等差：个别名牌货质量还不稳定，～的杂牌货就可想而知了。
贫而无谄[pín ér wú chǎn] ，释义：指虽然贫穷却不巴结奉承。
倍道而行[bèi dào ér xíng] ，释义：加快速度，一天走两天的行程。
涅而不缁[niè ér bù zī] ，释义：染也不变黑。《论语·阳货》：“不曰白乎，涅而不缁？” 比喻不受恶劣环境的影响。缁（zī）：黑。
合而为一[hé ér wéi yī] ，释义：把散乱的事物合在一起。
闻风而起[wén fēng ér qǐ] ，释义：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
迎刃而解[yíng rèn ér jiě] ，释义：《晋书·杜预传》：“譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 意思是劈竹子，头上几节一破开，下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就很容易解决。刃：刀口。解：分开，裂开。
不得而知[bù dé ér zhī] ，释义：得：能够。没有办法知道。
得而复失[dé ér fù shī] ，释义：复：又，再。刚得到又失去了。
具体而微[jù tǐ ér wēi] ，释义：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
抱木而死[bào mù ér sǐ] ，释义：形容人耿介固执，为维护道义不惜去死.。
不期而遇[bù qī ér yù] ，释义：没有约定而意外地相遇。
向隅而泣[xiàng yú ér qì] ，释义：面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。
公而忘私[gōng ér wàng sī] ，释义：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
乐而忘返[lè ér wàng fǎn] ，释义：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乘虚而入[chéng xū ér rù] ，释义：也说乘隙而入。乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。
望而却步[wàng ér què bù] ，释义：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
不寒而栗[bù hán ér lì] ，释义：不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗。” 栗：发抖。
不胫而走[bù jìng ér zǒu] ，释义：汉孔融《与曹操论盛孝章书》：“珠玉无（通“胫”）而自至者，以人好（hào）之也。”现多用以形容作品、消息等迅速传开。胫：小腿。
学而不精[xué ér bù jīng] ，释义：指一个人学问广博、知识面宽，什么都知道一些，但是在专业领域却差了一点儿，对于要求专业技术才可以处理的问题，他就不能得心应手了。换言之就是，他是通才而不是专才。
戛然而止[jiá rán ér zhǐ] ，释义：戛：象声词。形容声音突然终止。
不翼而飞[bù yì ér fēi] ，释义：本作无翼而飞。《战国策·秦策三》：“众口所移，毋（通“无（wú）”）翼而飞。”原形容言论、消息等在人们口头上流传得很快，没有长翅膀而能飞走。后也用来形容东西突然丢失。
破门而入[pò mén ér rù] ，释义：砸开门进去。多指盗贼行为。
望而却步[wàng ér què bù] ，释义：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
侧目而视[cè mù ér shì] ，释义：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
三十而立[sān shí ér lì] ，释义：指人在三十岁前后有所成就。
向隅而泣[xiàng yú ér qì] ，释义：面对墙角哭泣。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 形容得不到机会参加而失望。后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。
不药而愈[bù yào ér yù] ，释义：生病不用吃药而自行痊愈。
一掠而过[yī lüè ér guò] ，释义：形容速度很快的样子。
不一而足[bù yī ér zú] ，释义：《公羊传·襄公二十九年》：“许夷狄者，不一而足也。” 后用以形容同类的事情很多，不可尽举。
周而不比[zhōu ér bù bǐ] ，释义：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
抵足而眠[dǐ zú ér mián] ，释义：脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
冁然而笑[chǎn rán ér xiào] ，释义：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
望而生畏[wàng ér shēng wèi] ，释义：看见了就害怕。
一蹴而就[yī cù ér jiù] ，释义：踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。蹴（cù）：踏。就：成功。
信而有征[xìn ér yǒu zhēng] ，释义：可靠而且有证据。《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。” 征（zhēng）：证验。
和而不同[hé ér bù tóng] ，释义：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
哀而不伤[āi ér bù shāng] ，释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
具体而微[jù tǐ ér wēi] ，释义：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
脱颖而出[tuō yǐng ér chū] ，释义：战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说，贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，不去吧!毛遂说，假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，“乃脱颖而出，非特其末见而已”，就是说，连锥子上部的环儿也会露出来的，岂止光露个尖儿!（见于《史记·平原君列传》；颖：据旧注，指锥子把儿上套的环）后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。
不教而教[bù jiào ér jiào] ，释义：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán] ，释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
鼎足而立[dǐng zú ér lì] ，释义：像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
苗而不秀[miáo ér bù xiù] ，释义：庄稼虽生长，但不吐穗开花。比喻资质虽好，但无成就。也比喻虚有其表。《论语·子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’” 秀：出穗。
重足而立[chóng zú ér lì] ，释义：两脚叠起，不敢迈步。《史记·汲郑列传》：“令天下重足而立，侧目而视矣！” 形容十分恐惧的神态。
似是而非[sì shì ér fēi] ，释义：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
接踵而至[jiē zhǒng ér zhì] ，释义：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
劳而无功[láo ér wú gōng] ，释义：花费了力气，却没有收到成效。
敏而好学[mǐn ér hào xué] ，释义：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
一干而尽[yī gān ér jìn] ，释义：（在喝酒或饮料时）一口喝完。
听而不闻[tīng ér bù wén] ，释义：听了和没听见一样，指漠不关心。
易子而教[yì zǐ ér jiào] ，释义：易：交换。交换孩子进行教育。
评论