寿星帽[shòu xīng mào] ，释义：过生日的时候戴的一种头饰。
仁寿节[rén shòu jié] ，释义：五代 时 南唐 节日。南唐 李昪 生于十二月二日。昇元 元年（公元937年）即帝位后，即以十二月二日为仁寿节。宋 陆游《南唐书·烈祖记》：“昇元 元年冬十月，吴帝 禪位乎我。甲申即皇帝位，改 吴 天祚 二年为 昇元 元年，国号 齐。以十二月二日为 仁寿节。”
公孙寿[gōng sūn shòu] ，释义：子姓，名寿，是公子荡的儿子，宋桓公的孙子，宋国的卿。
楼能寿[lóu néng shòu] ，释义：男，1973年7月，出生在云南省昆明市晋宁县新街大西村。
公孙寿[gōng sūn shòu] ，释义：子姓，名寿，是公子荡的儿子，宋桓公的孙子，宋国的卿。
黄寿丹[huáng shòu dān] ，释义：即迎春花。 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“中间放着一个很矮的大圆桌，桌上供着一大盌枝叶横斜的黄寿丹。”参见“ 迎春花 ”。
寿者相[shòu zhě xiāng] ，释义：我们凡夫四相都有，四相第一个是我相，有一个我的相，即有我执，执著于有一个我。
寿星帽[shòu xīng mào] ，释义：过生日的时候戴的一种头饰。
长寿麪[cháng shòu miàn] ，释义：1.旧俗寿诞及汤饼筵所食之面条。寓长命百岁之意。徐珂《清稗类钞·饮食·长寿面》：“凡寿诞及汤饼筵，宴客必用麪，南北皆然。南人至是，亦以麪为正餐矣。而呼之曰长寿麪者，则本於 宋 马永卿《懒真子》所载‘汤饼即今长寿麪’之语也。”参见“长命麵”。","2.旧俗婚礼合卺时所食的面条。《儿女英雄传》第二八回：“进门便放下金盏银臺，行交杯合巹礼。接着扣铜盆，吃子孙餑餑，放捧盒，挑长寿麪。”
寿者相[shòu zhě xiāng] ，释义：我们凡夫四相都有，四相第一个是我相，有一个我的相，即有我执，执著于有一个我。
归寿衣[guī shòu yī] ，释义：即寿衣。人死后穿着入葬的衣服。
黄寿丹[huáng shòu dān] ，释义：即迎春花。 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“中间放着一个很矮的大圆桌，桌上供着一大盌枝叶横斜的黄寿丹。”参见“ 迎春花 ”。
仁寿节[rén shòu jié] ，释义：五代 时 南唐 节日。南唐 李昪 生于十二月二日。昇元 元年（公元937年）即帝位后，即以十二月二日为仁寿节。宋 陆游《南唐书·烈祖记》：“昇元 元年冬十月，吴帝 禪位乎我。甲申即皇帝位，改 吴 天祚 二年为 昇元 元年，国号 齐。以十二月二日为 仁寿节。”
夭寿仔[yāo shòu zǎi] ，释义：属于闽南语，台闽汉字读作iáu-siū-á.又写作殀寿仔。
白天寿[bái tiān shòu] ，释义：药草吴术的别名。
圣寿乐[shèng shòu lè] ，释义：唐 代宫廷宴享乐曲名。高宗、武后 时作，玄宗 时又有新制。《旧唐书·音乐志二》：“《圣寿乐》，高宗、武后 所作也。舞者百四十人，金铜冠，五色画衣。舞之行列必成字，十六变而毕。有‘圣超千古，道泰百王，皇帝万年，寳祚弥昌’字。”唐 崔令钦《教坊记》：“开元十一年，初製《圣寿乐》，令诸女衣五方色衣以歌舞之。”
夭寿仔[yāo shòu zǎi] ，释义：属于闽南语，台闽汉字读作iáu-siū-á.又写作殀寿仔。
圣寿乐[shèng shòu lè] ，释义：唐 代宫廷宴享乐曲名。高宗、武后 时作，玄宗 时又有新制。《旧唐书·音乐志二》：“《圣寿乐》，高宗、武后 所作也。舞者百四十人，金铜冠，五色画衣。舞之行列必成字，十六变而毕。有‘圣超千古，道泰百王，皇帝万年，寳祚弥昌’字。”唐 崔令钦《教坊记》：“开元十一年，初製《圣寿乐》，令诸女衣五方色衣以歌舞之。”
仁寿木[rén shòu mù] ，释义：树名。晋 王嘉《拾遗记·鲁僖公》：“僖公 十四年，晋文公 焚林以求 介之推。有白鵶遶烟而噪，或集 之推 之侧，火不能焚。晋 人嘉之，起一高臺，名曰 思烟臺。种仁寿木，木似柏，而枝长叶软，其花堪食。”
归寿衣[guī shòu yī] ，释义：即寿衣。人死后穿着入葬的衣服。
千金寿[qiān jīn shòu] ，释义：战国 时，鲁仲连 为 赵国 解除 秦兵 之围。平原君 以千金为 鲁仲连 祝寿。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因以为祝贺之辞。三国 魏 曹植《箜篌引》：“主称千金寿，宾奉万年酬。”北魏 李骞《释情赋》：“宾奉万年之觴，主报千金之寿。”
仁寿木[rén shòu mù] ，释义：树名。晋 王嘉《拾遗记·鲁僖公》：“僖公 十四年，晋文公 焚林以求 介之推。有白鵶遶烟而噪，或集 之推 之侧，火不能焚。晋 人嘉之，起一高臺，名曰 思烟臺。种仁寿木，木似柏，而枝长叶软，其花堪食。”
长寿麪[cháng shòu miàn] ，释义：1.旧俗寿诞及汤饼筵所食之面条。寓长命百岁之意。徐珂《清稗类钞·饮食·长寿面》：“凡寿诞及汤饼筵，宴客必用麪，南北皆然。南人至是，亦以麪为正餐矣。而呼之曰长寿麪者，则本於 宋 马永卿《懒真子》所载‘汤饼即今长寿麪’之语也。”参见“长命麵”。","2.旧俗婚礼合卺时所食的面条。《儿女英雄传》第二八回：“进门便放下金盏银臺，行交杯合巹礼。接着扣铜盆，吃子孙餑餑，放捧盒，挑长寿麪。”
万寿灯[wàn shòu dēng] ，释义：一：灯，是汉族中秋节旧俗，流行于长江中下游地区。用绸缎和桑皮油纸贴成红灯。
白天寿[bái tiān shòu] ，释义：药草吴术的别名。
千金寿[qiān jīn shòu] ，释义：战国 时，鲁仲连 为 赵国 解除 秦兵 之围。平原君 以千金为 鲁仲连 祝寿。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因以为祝贺之辞。三国 魏 曹植《箜篌引》：“主称千金寿，宾奉万年酬。”北魏 李骞《释情赋》：“宾奉万年之觴，主报千金之寿。”
还寿经[hái shòu jīng] ，释义：旧时一种风俗。在父母寿辰，儿子请和尚念经为父母增寿。茅盾《冥屋》：“去年十月间，有一家亲戚的老太太‘还寿经’。”自注：“为了表示儿子的孝心，在父母寿辰时（大概是五十以后逢十的寿辰），请和尚念经，叫做还寿经，这是 嘉兴、湖州 一带的风俗。”
万寿灯[wàn shòu dēng] ，释义：一：灯，是汉族中秋节旧俗，流行于长江中下游地区。用绸缎和桑皮油纸贴成红灯。
还寿经[hái shòu jīng] ，释义：旧时一种风俗。在父母寿辰，儿子请和尚念经为父母增寿。茅盾《冥屋》：“去年十月间，有一家亲戚的老太太‘还寿经’。”自注：“为了表示儿子的孝心，在父母寿辰时（大概是五十以后逢十的寿辰），请和尚念经，叫做还寿经，这是 嘉兴、湖州 一带的风俗。”
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