八旗制度[bā qí zhì dù] ，释义：清 满族的社会组织形式。明 万历 二十九年（1601年），努尔哈赤 在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历 四十三年（1615年）增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗，世代不变。每旗（满语为“固山”）辖五参领（“甲喇”），每参领辖五佐领（“牛录”），平时生产，战时出征。皇太极 时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式，是适合当时满族的社会经济基础的，对满族的社会发展起了积极作用。入关后，这种组织形式的性质起了变化：生产职能逐渐缩小，军事、行政职能日益突出，发展成为单纯的统治人民的工具。清 亡后，这一制度也随之瓦解。
八音手枪[bā yīn shǒu qiāng] ，释义：见“八音子”。
八面圆通[bā miàn yuán tōng] ，释义：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八搭麻鞋[bā dā má xié] ，释义：亦作“八答麻鞋”。用麻编织、有耳绊可用带系在脚上的一种鞋，适合于行远路。云游僧道常穿。亦称“八踏鞵”。
八方支援[bā fāng zhī yuán] ，释义：形容各方面都支持、援助。
八旗子弟[bā qí zi dì] ，释义：清 旗人子弟。
八一勋章[bā yī xūn zhāng] ，释义：
八小时制[bā xiǎo shí zhì] ，释义：
八十亿刼[bā shí yì jié] ，释义：佛教称漫长时劫的惯用语。
八荒之外[bā huāng zhī wài] ，释义：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八十亿劫[bā shí yì jié] ，释义：佛教称漫长时劫的惯用语。
八珍咸粥[bā zhēn xián zhōu] ，释义：
八方呼应[bā fāng hū yìng] ，释义：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
八百诸侯[bā bǎi zhū hóu] ，释义：指 殷 末八百诸侯国。
八字门楼[bā zì mén lóu] ，释义：一种门上有牌楼式的顶，门两侧墙壁呈八字形的建筑。
八音联欢[bā yīn lián huān] ，释义：清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。
八观六验[bā guān liù yàn] ，释义：国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。
八字打开[bā zì dǎ kāi] ，释义：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八卦六驳[bā guà liù bó] ，释义：中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。
八百罗汉[bā bǎi luó hàn] ，释义：罗汉，阿罗汉的简称，见“阿罗汉”。八百罗汉指佛教四圣果中最高果位。清·朱彝尊《曝书亭集·卷五十二·书五百罗汉名记后》：“按佛书，诺俱那与其徒八百众居震旦国──五百居天台，三百居鴈宕──故梁克家三山志怀安大中寺有八百罗汉像。”
八百里駮[bā bǎi lǐ bó] ，释义：牛名。南朝 宋 刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫（愷）有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。王武子（济）语 君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫 既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令 武子 先射。武子 一起便破的，却据胡牀，叱左右：‘速探牛心来！’须臾炙至，一臠便去。”駮，骏马之称。八百里，状其善于奔驰。《晋书·王济传》作“驳”，古字同。后用为气概豪迈的典实。宋 苏轼《约公择饮是日大风》诗：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。”宋 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”
八公草木[bā gōng cǎo mù] ，释义：将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
八棒十枷[bā bàng shí jiā] ，释义：见“八棒十挟”。
八砖学士[bā zhuān xué shì] ，释义：谓 唐 李程。
八抬八座[bā tái bā zuò] ，释义：比喻做大官。八抬，即八抬大轿；八座，八座尚书的省称。
八牕玲珑[bā chuāng líng lóng] ，释义：见“八窗玲瓏”。
八角金盘[bā jiǎo jīn pán] ，释义：
八珍主人[bā zhēn zhǔ rén] ，释义：酱的别称。
八子七婿[bā zǐ qī xù] ，释义：形容福寿得全，人丁旺盛且各个高官厚禄。语出《新唐书·卷一三七·郭子仪传》：“八子七婿皆贵显朝廷，诸孙数十，不能尽识。”
八股取士[bā gǔ qǔ shì] ，释义：明代成化年间，科举考试用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年戊戌变法时才废除，光绪三十一年科举制被废除。
八两半斤[bā liǎng bàn jīn] ，释义：旧制一斤等于十六两，半斤即是八两。比喻彼此分量或程度不相上下。
八十孩儿[bā shí hái ér] ，释义：宋 时风俗，于小儿额上以朱笔书写“八十”二字，祝福长命百岁。诗家多以入诗。
八难三灾[bā nàn sān zāi] ，释义：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
八步周行[bā bù zhōu xíng] ，释义：无所不到，引申有面面俱到的意思。元·李致远《还牢末·第三折》：“令史呵！赛张鼎千般智量。哎！你个萧行首八步周行。”
八一宣言[bā yī xuān yán] ，释义：即“为抗日救国告全体同胞书”（56页）。
八面张罗[bā miàn zhāng luo] ，释义：形容各方面都应酬得好。
八一通粉[bā yī tòng fěn] ，释义：见“八一麵”。
八不主义[bā bù zhǔ yì] ，释义：对于中国新文学运动，胡适是最重要的启蒙人。
八股文章[bā gǔ wén zhāng] ，释义：1.明﹑清两代科举考试时规定的应考文体。见“八股文”条。","2.对刻板、僵化文章的讽称。如：“批阅学生作文习作，有时像在强迫自己去读一堆僵化的八股文章！”
八面张罗[bā miàn zhāng luo] ，释义：形容各方面都应酬得好。
八字打开[bā zì dǎ kāi] ，释义：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
八声甘州[bā shēng gān zhōu] ，释义：1.词牌名。又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵，九十五至九十八字，共有七体。本唐时教坊大曲名，来自西域，后用为词牌。","2.曲牌名。南北曲均有此曲牌，属仙吕宫。北曲字数、格律与词牌字句不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌同，用作引子；一与词牌不同，而与北曲略同，用作过曲。
八面见线[bā miàn jiàn xiàn] ，释义：出自天津方言。
八窗玲珑[bā chuāng líng lóng] ，释义：1.指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。","2.比喻通达明澈的修养境界。
八拜为交[bā bài wéi jiāo] ，释义：旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
八十种好[bā shí zhǒng hǎo] ，释义：佛教语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。隋 慧远《大乘义章》卷二十：“三十二相名字如是。何者是八十种好？如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》：“释迦 当 周庄王 之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。”清 赵翼《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小。难具三十二相，八十一种好。”
八方呼应[bā fāng hū yìng] ，释义：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
八面来风[bā miàn lái fēng] ，释义：一个成语典故。比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。
八百里驳[bā bǎi lǐ bó] ，释义：牛名。
八公草木[bā gōng cǎo mù] ，释义：将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
八年抗战[bā nián kàng zhàn] ，释义：
八忍八智[bā rěn bā zhì] ，释义：八忍与八智的并称。
八大八小[bā dà bā xiǎo] ，释义：八色礼品之称。旧时送礼必成双，从二色至八色不等。每色中都须主次相配，故有“八大八小”。后世筵席肴馔亦有“八大八小”之称。
八度音程[bā dù yīn chéng] ，释义：
八洞神仙[bā dòng shén xiān] ，释义：道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞，下八洞。上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙，总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。
八字宫眉[bā zì gōng méi] ，释义：古代女子宫妆呈八字形的眉样，称为“八字宫眉”。唐·李商隐《蝶诗》：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”简称为“八字眉”。
八恒河沙[bā héng hé shā] ，释义：六八条恒河的沙。
八棒十挟[bā bàng shí jiā] ，释义：亦作“八棒十枷”。古代对拷掠酷刑的泛称。挟，夹棍，也写作“枷”。
八功德水[bā gōng dé shuǐ] ，释义：佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。
八答麻鞋[bā dá má xié] ，释义：见“八搭麻鞋”。
八项注意[bā xiàng zhù yì] ，释义：三大纪律、八项注意是 毛泽东 同志在第二次国内革命战争中为中国工农红军制订的纪律。1947年10月中国人民解放军总部重行颁布了三大纪律八项注意的训令。八项注意如下：（一）说话和气；（二）买卖公平；（三）借东西要还；（四）损坏东西要赔；（五）不打人骂人；（六）不损坏庄稼；（七）不调戏妇女；（八）不虐待俘虏。
八海四渎[bā hǎi sì dú] ，释义：各地的海河。
八声甘州[bā shēng gān zhōu] ，释义：1.词牌名。又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵，九十五至九十八字，共有七体。本唐时教坊大曲名，来自西域，后用为词牌。","2.曲牌名。南北曲均有此曲牌，属仙吕宫。北曲字数、格律与词牌字句不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌同，用作引子；一与词牌不同，而与北曲略同，用作过曲。
八米卢郎[bā mǐ lú láng] ，释义：1.谓隋卢思道。","2.比喻才高。
八角枫科[bā jiǎo fēng kē] ，释义：
八窗玲珑[bā chuāng líng lóng] ，释义：1.指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。","2.比喻通达明澈的修养境界。
八攻八克[bā gōng bā kè] ，释义：屡次攻击，屡次胜利。
八七会议[bā qī huì yì] ，释义：1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议。这次会议是在革命处于危急关头召开的。会议批判了陈独秀的右倾投降主义路线，撤销了他的总书记职务；选举了新的临时中央政治局；确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，决定在湖南、湖北、江西和广东等省发动农民举行秋收起义。这次会议反对了政治上的右倾机会主义，使党大大前进了一步。但是会议对“左”倾情绪未予警惕，致使以后的“左”倾错误发展起来。
八面驶风[bā miàn shǐ fēng] ，释义：形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八字胡须[bā zì hú xū] ，释义：上唇所蓄的八字形胡子。
八花九裂[bā huā jiǔ liè] ，释义：比喻裂缝很多。
八大须生[bā dà xū shēng] ，释义：京剧界有前后四大须生的说法。
八百壮士[bā bǎi zhuàng shì] ，释义：1937年7月卢沟桥事变后，日本帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下，驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库，誓死不退。时称“八百壮士”，也称“四行孤军”。老舍《四世同堂》二六：“最使他兴奋的是象 胡阿毛 与八百壮士一类的消息。”
八纮同轨[bā hóng tóng guǐ] ，释义：指天下一统。八纮，指八方极远之地。
八音盒子[bā yīn hé zi] ，释义：见“八音匣”。
八忍八观[bā rěn bā guān] ，释义：佛教术语，名数，八忍八智也。
八指头陀[bā zhǐ tóu tuó] ，释义：
八方支援[bā fāng zhī yuán] ，释义：形容各方面都支持、援助。
八攻八克[bā gōng bā kè] ，释义：屡次攻击，屡次胜利。
八拜为交[bā bài wéi jiāo] ，释义：旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
八百媳妇[bā bǎi xí fù] ，释义：1.古代地名——在今缅甸掸邦东部。
八方支持[bā fāng zhī chí] ，释义：形容各方面都支持、援助。
八个反对[bā gè fǎn duì] ，释义：“坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取”；“坚持理论联系实际，反对照搬照抄、本本主义”；“坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义”；“坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散”；“坚持党的纪律，反对自由主义”；“坚持艰苦奋斗，反对享乐主义”；“坚持清正廉洁，反对以权谋私”；“坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风”。
八怪七喇[bā guài qī lǎ] ，释义：稀奇古怪的事。
八座尚书[bā zuò shàng shū] ，释义：《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“八座初启，以公补尚书令。”李善 注：“陈寿《魏志》评曰：‘八座尚书，即古六卿之任也。’《晋百官名》曰：‘尚书令，尚书僕射，六尚书，古为八座尚书。’”隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”。参见“八座”。
八十二好[bā shí èr hǎo] ，释义：见“八十种好”。
八字行船[bā zì xíng chuán] ，释义：见“八字帆”。
八面驶风[bā miàn shǐ fēng] ，释义：形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八大观音[bā dà guān yīn] ，释义：佛教术语，名数，真言宗所立，据大本如意经之说。
八千卷楼[bā qiān juàn lóu] ，释义：清 杭州 丁国典 藏书楼名。丁氏 因慕其远祖 宋 丁顗 曾藏书八千卷，故名。至其孙 丙，搜罗益富，又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼；别辟善本书室以庋藏珍本，并据以成《善本书室藏书志》四十卷。丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》。光绪 三十三年（公元1907年）其书归江南图书馆（今南京图书馆）收藏。
八一奖章[bā yī jiǎng zhāng] ，释义：1955年根据中华人民共和国国务院批准，由国防部长授予中国人民解放军在土地革命战争后期（1935年9月30日至1937年7月6日）有功人员的奖章。不分级，授予1935年10月20日以后参加红一方面军、1936年9月30日以后参加红二或红四方面军、1935年9月30日以后参加陕北红军或红二十五军的连级及其以下人员。
八水三川[bā shuǐ sān chuān] ，释义：形容河水纵横的地理景观。元·白朴《东墙记·第五折》：“俺如今践登程路途沿，几时到八水三川，西洛中原，莫得俄延。”
八门五花[bā mén wǔ huā] ，释义：本指古代兵法中的八门阵、五花阵，后因其阵法变化多端，故借以比喻花样繁杂、变化多端。
八角金盘[bā jiǎo jīn pán] ，释义：
八月花神[bā yuè huā shén] ，释义：八月是桂花盛开的时节，亦称为“桂月”。八月花神指晋石崇的宠妾绿珠。绿珠美艳，善吹笛，后因赵王司马伦派兵索讨，遂为石崇坠楼殉情。后人感慨绿珠短暂的生命如桂花易落，坠楼如桂花自枝头飘落，便封她为八月桂花的花神。见《晋书·卷三十三·石崇传》。
八大山人[bā dà shān rén] ，释义：（1624—1705）明末清初画家。姓朱名耷（dā），南昌人。善画山水、花鸟、竹石。笔法精练，形象夸张，对以后的写意画影响颇大。
八牕玲珑[bā chuāng líng lóng] ，释义：见“八窗玲瓏”。
八音领袖[bā yīn lǐng xiù] ，释义：唐玄宗 对羯鼓的称呼。
八九分人[bā jiǔ fēn rén] ，释义：道德修养接近完美的人。《里语征实·卷中下》：“八九分：邵康节见司马温公忠、厚、友、悌、恭、俭、正、直曰：‘若此人者脚踏实地八九分人也。’”
八大人觉[bā dà rén jué] ，释义：有八法。
八思巴字[bā sī bā zì] ，释义：八思巴 奉 元世祖 命制订的拼音文字。脱胎于藏文字母，名“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴字”。至元 六年（公元1269年）颁行。计有辅音字母二十九个，元音字母五个，半元音字母两个，另有两个冠于元音开头音节上的符号。曾用于官方文书、译书、为汉字注音等方面。
八不思议[bā bù sī yì] ，释义：佛学术语，又称阿难八不思议。
八斗陈思[bā dǒu chén sī] ，释义：赞誉曹植才高。宋·李宗谔《馆中新蝉诗》：“八斗陈思饶赋咏，二毛潘岳易悲凉。”后用来称誉人的才学很高。或作“八斗之才”。
八抬大轿[bā tái dà jiào] ，释义：我国封建时代大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。
八字牙梳[bā zì yá shū] ，释义：用象牙或玳瑁制作的八字形梳子。
八面圆通[bā miàn yuán tōng] ，释义：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八十四调[bā shí sì diào] ，释义：我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出，促进了律制的改革。宋 燕乐二十八调、七宫十二调，元 明 诸种宫调，都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。
八大山人[bā dà shān rén] ，释义：（1624—1705）明末清初画家。姓朱名耷（dā），南昌人。善画山水、花鸟、竹石。笔法精练，形象夸张，对以后的写意画影响颇大。
八识三境[bā shí sān jìng] ，释义：推理计度，或独头意识的幻想。
八王之乱[bā wáng zhī luàn] ，释义：西晋皇族争权的斗争。晋惠帝时贾后与外戚杨骏争权，引起皇族汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越互相攻杀，最后以司马越毒死惠帝，另立怀帝，独揽大权而告终。
八旗鹿肉[bā qí lù ròu] ，释义：一道美食，制作材料有鹿肉、菜心等。
八旗子弟[bā qí zi dì] ，释义：清 旗人子弟。
八旗都统[bā qí dū tǒng] ，释义：
八般大礼[bā bān dà lǐ] ，释义：古时帝王登基时所接受的各种大礼。
八十一章[bā shí yī zhāng] ，释义：指《老子》。世所传《老子》各本，皆分八十一章。
八抬八簇[bā tái bā cù] ，释义：轿子由八个人抬着，八个人扶着，形容声势壮大。
八荒之外[bā huāng zhī wài] ，释义：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八类案件[bā lèi àn jiàn] ，释义：我国社会治安工作中对故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的总称。
八索九丘[bā suǒ jiǔ qiū] ，释义：上古帝王遗书。见“八索”。
八大胡同[bā dà hú tòng] ，释义：清 末 民 初指 北京 前门 外的 石头胡同、胭脂胡同、百顺胡同、小李纱帽胡同、王广福斜街、陕西巷、韩家潭、皮条营 等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。
八方支持[bā fāng zhī chí] ，释义：形容各方面都支持、援助。
八人大轿[bā rén dà jiào] ，释义：亦称“八抬大轿”。旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。清 制：三品以上文官，在京可用四人轿，出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回：“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。”老舍《四世同堂》二四：“假如他早生三二十年，他一定承袭上一等侯爵，而坐着八人大轿去见皇帝的……他吃，喝，玩，笑，象一位太子那么舒适。”如：用八抬大轿请我也不去。
八难三灾[bā nàn sān zāi] ，释义：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
八恒河沙[bā héng hé shā] ，释义：六八条恒河的沙。
八搨将军[bā tà jiāng jūn] ，释义：唐 裴聿 的外号。
八方受敌[bā fāng shòu dí] ，释义：
八病九痛[bā bìng jiǔ tòng] ，释义：谓体弱多病。《红楼梦》第八九回：“代儒 本来上年纪的人，也不过伴着几个孩子解闷心，时常也八病九痛的，乐得去一个少操一日心。”
八纮同轨[bā hóng tóng guǐ] ，释义：指天下一统。八纮，指八方极远之地。
八卦方位[bā guà fāng wèi] ，释义：古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分 伏羲 方位和 文王 方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即：乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅 宋 朱熹《周易本义·图目》、清 钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
八一起义[bā yī qǐ yì] ，释义：见“南昌起义”。
八千子弟[bā qiān zǐ dì] ，释义：项羽由江东带到北方的子弟兵。
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