有夏字的四字词语有哪些

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初夏知鸣[chū xià zhī míng] ,释义:初夏知了鸣叫,意思是初夏到了。

三伏盛夏[sān fú shèng xià] ,释义:指夏天最热的时候。

大小夏侯[dà xiǎo xià hóu] ,释义:指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜、夏侯建。

夏沫之殇[xià mò zhī shāng] ,释义:泡沫在夏天总是早早消亡。

夏熟谷物[xià shú gǔ wù] ,释义:秋季播种和在来年春季或夏季收获的谷物。

用夏变夷[yòng xià biàn yí] ,释义:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

春朝夏影[chūn cháo xià yǐng] ,释义:意为春天的早晨照出夏天的影子,比喻时间过的飞快。

康夏卖书[kāng xià mài shū] ,释义:做人做事,应该秉持诚信,不可利用大家的善心与情怀,做出苟且之事,欺瞒大众。

夏阳酷暑[xià yáng kù shǔ] ,释义:夏天的太阳,暑气逼人。

每岁孟夏[měi suì mèng xià] ,释义:每年初夏。兄弟姐妹中居长弟的称孟。引申开来,一个季节的开头也称孟,如孟春,孟夏。

严霜夏零[yán shuāng xià líng] ,释义:零:凋零。由于受寒霜摧残,夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。

春末夏初[chūn mò xià chū] ,释义:谷雨到立夏节气间。

夏山如滴[xià shān rú dī] ,释义:形容夏天的山色明媚。

以夷变夏[yǐ yí biàn xià] ,释义:中华文明被西方文明所渗透、同化,多用于对目前全盘西化,失去传统的担忧。

忽尔今夏[hū ěr jīn xià] ,释义:指违背五伦、常规、自然规律的意思。

冬箑夏炉[dōng shà xià lú] ,释义:箑:扇子。冬天搧扇子,夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。

小冠子夏[xiǎo guàn zi xià] ,释义:指 汉 杜钦。

夏五郭公[xià wǔ guō gōng] ,释义:《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

夷夏之防[yí xià zhī fáng] ,释义:中国古代主张严格民族界限、尊崇华夏、鄙薄其他民族的理论。具体表现为对异族人保持警觉、防备,还有禁止与外族通婚等。禁止我方先进文化传入外族,也警惕外族不良风俗对我方的影响干扰。

阿夏幽谷[ā xià yōu gǔ] ,释义:神灵居住的地方。

三冬二夏[sān dōng èr xià] ,释义:犹言三两年。

夏裘冬葛[xià qiú dōng gě] ,释义:即“冬日之葛”、“夏日之裘”——夏天的裘衣,冬天用葛布制成的单衣。后用来比喻世事的不断反复变化,并且向着不好的方向发展。

大冠子夏[dà guàn zi xià] ,释义:指 汉 代 杜邺。

冬暧夏凉[dōng ài xià liáng] ,释义:冬天温暖,夏天凉快。

炎炎夏日[yán yán xià rì] ,释义:指的是烈日炎炎的夏天。

宁夏回族[níng xià huí zú] ,释义:《宁夏回族》是中国民族摄影艺术出版社2008年9月1日出版的图书,作者是王俭。

冬夏青青[dōng xià qīng qīng] ,释义:指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。

商彝夏鼎[shāng yí xià dǐng] ,释义:夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

三伏盛夏[sān fú shèng xià] ,释义:指夏天最热的时候。

冬夏青青[dōng xià qīng qīng] ,释义:指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。

时至夏末[shí zhì xià mò] ,释义:到了秋初夏末。

春去夏来[chūn qù xià lái] ,释义:春天过去,夏天到来。形容时光流逝春去夏来年复年,生歌死哭长相守。

夏五郭公[xià wǔ guō gōng] ,释义:《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

夏无伏阴[xià wú fú yīn] ,释义:夏天没有寒冷的气候。

子夏索居[zǐ xià suǒ jū] ,释义:出自《礼记·檀弓上》,讲述子夏向孔子问道,“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”,孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人,后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。

夏日保健[xià rì bǎo jiàn] ,释义:夏日保健意为在炎热的夏日为保护和增进人体健康、防治疾病,所采取的综合性预防措施。

结夏安居[jié xià ān jū] ,释义:安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。

黄农虞夏[huáng nóng yú xià] ,释义:黄帝、神农、虞舜、夏禹 的合称。

夏屋渠渠[xià wū qú qú] ,释义:夏:通“厦”;渠渠:高大的样子。形容房屋高大而深广。

冬箑夏炉[dōng shà xià lú] ,释义:箑:扇子。冬天搧扇子,夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处。

夏末秋初[xià mò qiū chū] ,释义:从季节上来讲是一个时间。

周虎夏牛[zhōu hǔ xià niú] ,释义:名曰周历之虎,实属夏历之牛。

严霜夏零[yán shuāng xià líng] ,释义:零:凋零。由于受寒霜摧残,夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。

仲夏之夜[zhòng xià zhī yè] ,释义:仲夏指的是夏季的第二个月,农历4月入夏,仲夏即指农历5月。因处夏季3个月的中间,故称之。4月又谓初夏,6月酷夏或其他。仲夏夜就是指仲夏的一个夜里。

华夏儿女[huá xià ér nǚ] ,释义:现指中国各族人。

黄农虞夏[huáng nóng yú xià] ,释义:黄帝、神农、虞舜、夏禹 的合称。

高楼大夏[gāo lóu dà xià] ,释义:高大的房子。指高耸的楼房。

春诵夏絃[chūn sòng xià xián] ,释义:见“春诵夏弦”。

冬暖夏凉[dōng nuǎn xià liáng] ,释义:冬天暖和夏天凉爽。

华夏子孙[huá xià zǐ sūn] ,释义:中国人的后代。

夏水襄陵[xià shuǐ xiāng líng] ,释义:夏天江水漫上山陵。

春夏秋冬[chūn xià qiū dōng] ,释义:地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。

夏阳酷暑[xià yáng kù shǔ] ,释义:夏天的太阳,暑气逼人。

三冬二夏[sān dōng èr xià] ,释义:犹言三两年。

用夏变夷[yòng xià biàn yí] ,释义:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

商彝夏鼎[shāng yí xià dǐng] ,释义:夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

夏裘冬葛[xià qiú dōng gě] ,释义:即“冬日之葛”、“夏日之裘”——夏天的裘衣,冬天用葛布制成的单衣。后用来比喻世事的不断反复变化,并且向着不好的方向发展。

台风夏浪[tái fēng xià làng] ,释义:越南北部一个海湾名。

大小夏侯[dà xiǎo xià hóu] ,释义:指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜、夏侯建。

春夏秋冬[chūn xià qiū dōng] ,释义:地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。

大冠子夏[dà guàn zi xià] ,释义:指 汉 代 杜邺。

郭公夏五[guō gōng xià wǔ] ,释义:《春秋》一书中,“郭公”下未记事,“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

华夏儿女[huá xià ér nǚ] ,释义:现指中国各族人。

夏蚊成雷[xià wén chéng léi] ,释义:夏天的夜晚里,蚊子的叫声像雷鸣一样。

夏末将至[xià mò jiàng zhì] ,释义:夏季就要结束了,或者到来了。

夏若繁花[xià ruò fán huā] ,释义:指夏天就像美丽的鲜花。寓意:是指夏天万物昌盛、繁荣。

春去夏来[chūn qù xià lái] ,释义:春天过去,夏天到来。形容时光流逝春去夏来年复年,生歌死哭长相守。

郭公夏五[guō gōng xià wǔ] ,释义:《春秋》一书中,“郭公”下未记事,“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

盛夏三尺[shèng xià sān chǐ] ,释义:一代杂交种,雌花节位低且多,瓜条膨大迅速、长势及分枝性强,瓜条浓绿色且顺直,瓜柄短,肉厚,种腔小,单瓜重约200克,瓜尾不起肚,品质优,脆甜爽口,瓜长约33-35厘米,相对耐热、耐冷、耐病,因黄瓜作物本身性喜温暖,高温期栽培较易发生各种病害,所以平地夏季栽培应当谨慎。

仲夏登高[zhòng xià dēng gāo] ,释义:农历五月去爬山。

炎炎夏日[yán yán xià rì] ,释义:指的是烈日炎炎的夏天。

冬暖夏凉[dōng nuǎn xià liáng] ,释义:冬天暖和夏天凉爽。

浅色夏末[qiǎn sè xià mò] ,释义:追着夏天的尾巴,看着天边傍晚的流霞回忆着夏天的美好时光。指依恋夏天的感觉,浅藏心中。

华夏九州[huá xià jiǔ zhōu] ,释义:九州,又名赤县神州,是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,自战国以来即成为古代中国地理范围的代称。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》可能是战国后期学者所作。而周代没有徐州和梁州。其代指的地理范围在汉代以后民国以前基本稳定,没有发生大的变化,这个地理范围约略相当于汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内,九州这个地理范围是在汉代确立,其范围一直稳定至1912年才发生变化。

宁夏回族[níng xià huí zú] ,释义:《宁夏回族》是中国民族摄影艺术出版社2008年9月1日出版的图书,作者是王俭。

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