初夏知鸣[chū xià zhī míng] ，释义：初夏知了鸣叫，意思是初夏到了。
三伏盛夏[sān fú shèng xià] ，释义：指夏天最热的时候。
大小夏侯[dà xiǎo xià hóu] ，释义：指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜、夏侯建。
夏沫之殇[xià mò zhī shāng] ，释义：泡沫在夏天总是早早消亡。
夏熟谷物[xià shú gǔ wù] ，释义：秋季播种和在来年春季或夏季收获的谷物。
用夏变夷[yòng xià biàn yí] ，释义：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
春朝夏影[chūn cháo xià yǐng] ，释义：意为春天的早晨照出夏天的影子，比喻时间过的飞快。
康夏卖书[kāng xià mài shū] ，释义：做人做事，应该秉持诚信，不可利用大家的善心与情怀，做出苟且之事，欺瞒大众。
夏阳酷暑[xià yáng kù shǔ] ，释义：夏天的太阳，暑气逼人。
每岁孟夏[měi suì mèng xià] ，释义：每年初夏。兄弟姐妹中居长弟的称孟。引申开来，一个季节的开头也称孟，如孟春，孟夏。
严霜夏零[yán shuāng xià líng] ，释义：零：凋零。由于受寒霜摧残，夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。
春末夏初[chūn mò xià chū] ，释义：谷雨到立夏节气间。
夏山如滴[xià shān rú dī] ，释义：形容夏天的山色明媚。
以夷变夏[yǐ yí biàn xià] ，释义：中华文明被西方文明所渗透、同化，多用于对目前全盘西化，失去传统的担忧。
忽尔今夏[hū ěr jīn xià] ，释义：指违背五伦、常规、自然规律的意思。
冬箑夏炉[dōng shà xià lú] ，释义：箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
小冠子夏[xiǎo guàn zi xià] ，释义：指 汉 杜钦。
夏五郭公[xià wǔ guō gōng] ，释义：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
夷夏之防[yí xià zhī fáng] ，释义：中国古代主张严格民族界限、尊崇华夏、鄙薄其他民族的理论。具体表现为对异族人保持警觉、防备，还有禁止与外族通婚等。禁止我方先进文化传入外族，也警惕外族不良风俗对我方的影响干扰。
阿夏幽谷[ā xià yōu gǔ] ，释义：神灵居住的地方。
三冬二夏[sān dōng èr xià] ，释义：犹言三两年。
夏裘冬葛[xià qiú dōng gě] ，释义：即“冬日之葛”、“夏日之裘”——夏天的裘衣，冬天用葛布制成的单衣。后用来比喻世事的不断反复变化，并且向着不好的方向发展。
大冠子夏[dà guàn zi xià] ，释义：指 汉 代 杜邺。
冬暧夏凉[dōng ài xià liáng] ，释义：冬天温暖，夏天凉快。
炎炎夏日[yán yán xià rì] ，释义：指的是烈日炎炎的夏天。
宁夏回族[níng xià huí zú] ，释义：《宁夏回族》是中国民族摄影艺术出版社2008年9月1日出版的图书，作者是王俭。
冬夏青青[dōng xià qīng qīng] ，释义：指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。
商彝夏鼎[shāng yí xià dǐng] ，释义：夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
三伏盛夏[sān fú shèng xià] ，释义：指夏天最热的时候。
冬夏青青[dōng xià qīng qīng] ，释义：指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。
时至夏末[shí zhì xià mò] ，释义：到了秋初夏末。
春去夏来[chūn qù xià lái] ，释义：春天过去，夏天到来。形容时光流逝春去夏来年复年，生歌死哭长相守。
夏五郭公[xià wǔ guō gōng] ，释义：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
夏无伏阴[xià wú fú yīn] ，释义：夏天没有寒冷的气候。
子夏索居[zǐ xià suǒ jū] ，释义：出自《礼记·檀弓上》，讲述子夏向孔子问道，“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”，孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人，后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。
夏日保健[xià rì bǎo jiàn] ，释义：夏日保健意为在炎热的夏日为保护和增进人体健康、防治疾病，所采取的综合性预防措施。
结夏安居[jié xià ān jū] ，释义：安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。
黄农虞夏[huáng nóng yú xià] ，释义：黄帝、神农、虞舜、夏禹 的合称。
夏屋渠渠[xià wū qú qú] ，释义：夏：通“厦”；渠渠：高大的样子。形容房屋高大而深广。
冬箑夏炉[dōng shà xià lú] ，释义：箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
夏末秋初[xià mò qiū chū] ，释义：从季节上来讲是一个时间。
周虎夏牛[zhōu hǔ xià niú] ，释义：名曰周历之虎，实属夏历之牛。
严霜夏零[yán shuāng xià líng] ，释义：零：凋零。由于受寒霜摧残，夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。
仲夏之夜[zhòng xià zhī yè] ，释义：仲夏指的是夏季的第二个月，农历4月入夏，仲夏即指农历5月。因处夏季3个月的中间，故称之。4月又谓初夏，6月酷夏或其他。仲夏夜就是指仲夏的一个夜里。
华夏儿女[huá xià ér nǚ] ，释义：现指中国各族人。
黄农虞夏[huáng nóng yú xià] ，释义：黄帝、神农、虞舜、夏禹 的合称。
高楼大夏[gāo lóu dà xià] ，释义：高大的房子。指高耸的楼房。
春诵夏絃[chūn sòng xià xián] ，释义：见“春诵夏弦”。
冬暖夏凉[dōng nuǎn xià liáng] ，释义：冬天暖和夏天凉爽。
华夏子孙[huá xià zǐ sūn] ，释义：中国人的后代。
夏水襄陵[xià shuǐ xiāng líng] ，释义：夏天江水漫上山陵。
春夏秋冬[chūn xià qiū dōng] ，释义：地球一年的四个季节，是地球围绕太阳运行所产生的结果。
夏阳酷暑[xià yáng kù shǔ] ，释义：夏天的太阳，暑气逼人。
三冬二夏[sān dōng èr xià] ，释义：犹言三两年。
用夏变夷[yòng xià biàn yí] ，释义：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
商彝夏鼎[shāng yí xià dǐng] ，释义：夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
夏裘冬葛[xià qiú dōng gě] ，释义：即“冬日之葛”、“夏日之裘”——夏天的裘衣，冬天用葛布制成的单衣。后用来比喻世事的不断反复变化，并且向着不好的方向发展。
台风夏浪[tái fēng xià làng] ，释义：越南北部一个海湾名。
大小夏侯[dà xiǎo xià hóu] ，释义：指 汉 今文《尚书》学者 夏侯胜、夏侯建。
春夏秋冬[chūn xià qiū dōng] ，释义：地球一年的四个季节，是地球围绕太阳运行所产生的结果。
大冠子夏[dà guàn zi xià] ，释义：指 汉 代 杜邺。
郭公夏五[guō gōng xià wǔ] ，释义：《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
华夏儿女[huá xià ér nǚ] ，释义：现指中国各族人。
夏蚊成雷[xià wén chéng léi] ，释义：夏天的夜晚里，蚊子的叫声像雷鸣一样。
夏末将至[xià mò jiàng zhì] ，释义：夏季就要结束了，或者到来了。
夏若繁花[xià ruò fán huā] ，释义：指夏天就像美丽的鲜花。寓意：是指夏天万物昌盛、繁荣。
春去夏来[chūn qù xià lái] ，释义：春天过去，夏天到来。形容时光流逝春去夏来年复年，生歌死哭长相守。
郭公夏五[guō gōng xià wǔ] ，释义：《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
盛夏三尺[shèng xià sān chǐ] ，释义：一代杂交种，雌花节位低且多，瓜条膨大迅速、长势及分枝性强，瓜条浓绿色且顺直，瓜柄短，肉厚，种腔小，单瓜重约200克，瓜尾不起肚，品质优，脆甜爽口，瓜长约33-35厘米，相对耐热、耐冷、耐病，因黄瓜作物本身性喜温暖，高温期栽培较易发生各种病害，所以平地夏季栽培应当谨慎。
仲夏登高[zhòng xià dēng gāo] ，释义：农历五月去爬山。
炎炎夏日[yán yán xià rì] ，释义：指的是烈日炎炎的夏天。
冬暖夏凉[dōng nuǎn xià liáng] ，释义：冬天暖和夏天凉爽。
浅色夏末[qiǎn sè xià mò] ，释义：追着夏天的尾巴，看着天边傍晚的流霞回忆着夏天的美好时光。指依恋夏天的感觉，浅藏心中。
华夏九州[huá xià jiǔ zhōu] ，释义：九州，又名赤县神州，是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，自战国以来即成为古代中国地理范围的代称。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》可能是战国后期学者所作。而周代没有徐州和梁州。其代指的地理范围在汉代以后民国以前基本稳定，没有发生大的变化，这个地理范围约略相当于汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立，其范围一直稳定至1912年才发生变化。
宁夏回族[níng xià huí zú] ，释义：《宁夏回族》是中国民族摄影艺术出版社2008年9月1日出版的图书，作者是王俭。
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