六体[liù tǐ] ，释义：1.六种字体。（1）指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”（2）指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。","2.指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏：“书有六体，形声实多。”参见“六书”。","3.《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》：“典、謨、训、誥、誓、命之文，凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《书》之体例有六：曰典，曰謨，曰训，曰誥，曰誓，曰命，是称六体。”","4.《易》卦的六爻。《左传·闵公元年》：“《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众从之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。”《汉书·律历志上》：“阴阳比类，交错相成，九六之变登降於六体。”汉 焦赣《易林·遯之师》：“坚固相亲，白篤无患，六体不易，执以安全。”","5.人的头、身和四肢。《汉书·翼奉传》：“天变见於星气日蚀，地变见於奇物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人之有五臧六体，五臧象天，六体象地。故臧病则气色发於面，体病则欠申动於貌。”南朝 宋 鲍照《药奁铭》：“二脂六体，振衰返华。”","6.晋 裴秀 作《禹贡地域图》十八篇，其制图之标识体例有六：一、分率，计里画方；二、准望，辨正方位；三、道里，道路相距之里数；四、高下；五、方邪；六、迂直。后三者皆道路夷险曲折之别。秀 图今不传，《晋书·裴秀传》录《图序》全文。参阅 清 胡渭《禹贡锥指·禹贡图后识》。
六兽[liù shòu] ，释义：1.谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。","2.指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山丰大特等六种饰物。
六瑞[liù ruì] ，释义：王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
六吕[liù lǚ] ，释义：古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。
三头六臂[sān tóu liù bì] ，释义：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
七情六欲[qī qíng liù yù] ，释义：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
六德[liù dé] ，释义：1.谓人的六种美德。","2.古代使臣的六项守则。","3.周大司徒教民的六项道德标准。","4.兵家之六德：礼、仁、信、义、勇、智。
六井[liù jǐng] ，释义：又称 钱塘 六井。即：相国井、西井、金牛井、方井、白龟井、小方井。唐 李泌 做 杭州 刺史时，因居民饮水苦恶，引 西湖 水而成。井在今 浙江省 杭州市 内，多已湮没。《新唐书·白居易传》：“﹝ 居易 ﹞为 杭州 刺史，始筑堤捍 钱塘湖，钟洩其水，溉田千顷；復浚 李泌 六井，民赖其汲。”《宋史·苏轼传》：“﹝ 軾 ﹞后造堰牐，以为湖水畜洩之限，江潮不復入市。以餘力復完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。”参阅 明 田汝成《西湖游览志》卷十三。
六钟[liù zhōng] ，释义：1.见“六鐘”。","2.亦作“六钟”。六吕。十二律中属阴声之六音。
六纪[liù jì] ，释义：1.指封建社会中的六种伦常关系。汉 班固《白虎通·三纲六纪》：“六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”《礼记·乐记》“为父子君臣以为纪纲”唐 孔颖达 疏引《礼纬含文嘉》：“六纪，谓诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧，是六纪也。”明 宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”","2.传说自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六纪。唐 孔颖达《＜礼记正义＞序》：“《六艺论》又云：‘遂皇 之后，歷六纪九十一代至 伏牺，始作十二言之教’……案，《广雅》云：‘一纪，二十七万六千年。’方叔机 注《六艺论》云：‘六纪者，九头纪、五龙纪、摄提纪、合洛纪、连通纪、序命纪，凡六纪也。’”
六爻[liù yáo] ，释义：《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六画[liù huà] ，释义：亦称“六位”。以《易》之每卦为六画，故名。
六大[liù dà] ，释义：1.商周时六种官职之总称。","2.佛教语。谓地大、水大、火大、风大、空大、识大。亦称“六界”。以此六者为周遍一切法界的根本法则，是构成众生世界的六种要素，故名为大。参阅《仁王经》。
六钟[liù zhōng] ，释义：1.见“六鐘”。","2.亦作“六钟”。六吕。十二律中属阴声之六音。
六飞[liù fēi] ，释义：1.亦作“六騑”、“六蜚”。古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，故名。","2.喻帝位或皇权。","3.“六月飞霜”之省。","4.指飞雪。
六指儿[liù zhǐr] ，释义：1.长了六个指头的手或脚。","2.指手或脚上长有六个指头的人。
六虚[liù xū] ，释义：1.《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。","2.上下四方。
六谷[liù gǔ] ，释义：1.古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物。","2.〈方〉玉米。
六味[liù wèi] ，释义：苦、酸、甘、辛、咸、淡。
六博[liù bó] ，释义：见“六簙”。
六贼[liù zéi] ，释义：1.谓危害天下的六种恶人。","2.指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。","3.佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。","4.指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。
六通[liù tōng] ，释义：1.谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“六通四辟”。","2.佛教语。谓六种神通力：神境智证通（亦云神足通）、天眼智证通（亦云天眼通）、天耳智证通（亦云天耳通）、他心智证通（亦云他心通）、宿住随念智证通（即宿命智证通，亦云宿命通）、漏尽智证通（亦云漏尽通）。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。”北魏 杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。”明 谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。","3.谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”
六幺[liù yāo] ，释义：唐代有名的曲子。
六翮[liù hé] ，释义：1.谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。《战国策·楚策四》：“奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。”宋 苏轼《与胡祠部游法华山》诗：“君犹鸞鹤偶飘堕，六翮如云岂长鎩。”明 刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗：“雪鹤排云舒六翮，长鸣远逐 浮丘伯。”","2.指鸟。唐 高适《别董大》诗之二：“六翮飘颻私自怜，一离 京洛 十餘年。”宋 陆游《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗：“今年一战馘餘子，风送六翮凌青霄。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“六翮飞身，争投栖於树杪；五花画舫，尽返棹於湖边。”
六御[liù yù] ，释义：亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》：“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗：“分野都畿列，时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“四金耸衞，六驭齐轮。”
连六[lián liù] ，释义：见“连六鼇”。
六联[liù lián] ，释义：古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。
吆五喝六[yāo wǔ hè liù] ，释义：1.掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。","2.形容盛气凌人的样子：整天～地抖威风。
六识[liù shí] ，释义：佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。
六脉[liù mài] ，释义：1.中医切脉的六个部位。人的左右手腕各分寸、关、尺三脉，合称六脉。","2.中医对浮、沉、长、短、滑、涩六种脉象的总称。
六界[liù jiè] ，释义：见“六大”。
六经[liù jīng] ，释义：见〔六艺〕
六和[liù hé] ，释义：1.谓以滑、甘调制酸、苦、辛、咸四种滋味。","2.佛教语。谓身和（共住）、口和（无诤）、意和（同事）、戒和（同修）、见和（同解）、利和（同均）。
六根清净[liù gēn qīng jìng] ，释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
三姑六婆[sān gū liù pó] ，释义：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
六六[liù liù] ，释义：1.六的六倍，三十六。","2.谓巫山三十六峰。","3.鲤鱼的别称。
四六[sì liù] ，释义：文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于 南朝，盛行于 唐 宋。唐 以来，格式完全定型，遂称“四六”，也称四六文或四六体。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》：“若夫笔句无常，而字有条数，四字密而不促，六字格而非缓。或变之以三五，盖应机之权节也。”唐 李商隐《＜樊南甲集＞序》：“作二十卷，唤曰《樊南四六》。”骈文以“四六”为称，盖始见于此。宋 邵博《闻见后录》卷十六：“本朝四六以 刘筠、杨大年 为体，必谨四字六字律令，故曰四六。”参见“駢文”。
六极[liù jí] ，释义：1.谓六种极凶恶之事。","2.谓上下四方。","3.谓命、丑、福、赏、祸、罚。","4.中医学名词。即气极、血极、筋极、骨极、精极、髓极，均为虚劳重症。
六代[liù dài] ，释义：1.指 黄帝、唐、虞、夏、殷、周。《晋书·乐志上》：“周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》，尧 作《咸池》，舜 作《大韶》，禹 作《大夏》，殷 作《大濩》，周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。”章炳麟《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”","2.指 唐、虞、夏、殷、周、汉。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”胡三省 注：“六代，唐、虞、夏、商、周、汉。”","3.指 夏、殷、周、秦、汉、魏。三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏、殷、周、秦、汉、魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡，曹冏 论之当矣。”","4.指 三国 吴、东晋 和 南朝 之 宋、齐、梁、陈。唐 李白《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。”宋 贺铸《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。”清 顾炎武《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。”鲁迅《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦，石头城 上月如钩。”
六道[liù dào] ，释义：1.谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。","2.佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
六丁[liù dīng] ，释义：道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。
六桥[liù qiáo] ，释义：浙江省 杭州 西湖 外湖 苏堤 上之六桥：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。宋 苏轼 所建。亦指 西湖 里湖之六桥：环璧、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源。明 杨孟瑛 所建。参阅 明 田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》。宋 苏轼《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》：“六桥横絶天汉上，北山 始与 南屏 通。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“明月娟娟筛柳，春色溶溶如酒。今夕试华灯，约伴六桥行走。”康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗：“凄凉白马市中簫，梦入 西湖 数六桥。”
六五[liù wǔ] ，释义：1.《易》卦爻位名。六，谓阴爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。","2.谓六王（夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王）和五帝（黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）。
六时[liù shí] ，释义：1.攻伐他国的六种时机。","2.佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。","3.古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。
六兽[liù shòu] ，释义：1.谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。","2.指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山丰大特等六种饰物。
六子[liù zǐ] ，释义：谓《易》八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成，故称。
六韬[liù tāo] ，释义：1.亦作“六弢”。兵书名。旧题周吕望撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。","2.后世用以指称兵法韬略。
丈六[zhàng liù] ，释义：一丈六尺。指佛的化身的长度。后亦借指佛身。
六情[liù qíng] ，释义：1.人的六种感情：喜、怒、哀、乐、爱、恶。","2.指廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行，由喜、怒、哀、乐、好、恶推演而出。谓恶行廉贞，寅午主之；喜行宽大，巳酉主之；哀行公正，戌丑主之；乐行奸邪，辰未主之；怒行阴贼，亥卯主之；好行狼贪，申子主之。见《汉书·翼奉传》。","3.人的六种情欲。","4.犹六义。","5.犹六根。
六典[liù diǎn] ，释义：1.谓古代六方面的治国之法。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以詰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“建象魏之两观，旌六典之旧章。”薛综 注：“言所以立两观者，欲表明六典旧章之法。”唐 褚亮《祭方丘乐章·肃和》：“九宫肃列，六典相仪。”","2.隋 宫廷中的女官。《隋书·后妃传序》：“开皇 二年，著内官之式……又採 汉 晋 旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮玺器玩；二典赞，掌导引内外命妇朝见；三典栉，掌巾栉膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典执，掌扇伞灯烛；六典会，掌财帛出入。","3.《唐六典》的省称。唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“国子监应三舘学士等，準《六典》。”廖莹中 注：“《唐六典》三十卷，开元 十年，起居舍人 陆坚 被詔撰，玄宗 手写六条曰：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。”姚华《论文后编》：“典之称名，原始《尚书·尧典》一篇，后乏继者，虽古有《五典》，唐 有《六典》，然《五典》书不传，《六典》虽传，要都为总部，不属专篇，名或相因，体不相袭。”
六花[liù huā] ，释义：1.雪花。雪花结晶六瓣，故名。","2.阵名。
六韬[liù tāo] ，释义：1.亦作“六弢”。兵书名。旧题周吕望撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。","2.后世用以指称兵法韬略。
六币[liù bì] ，释义：古代朝聘所献的六种礼物。
六冲[liù chōng] ，释义：1.亦作“六冲”。阴阳家谓十二支中子与午相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，巳与亥相冲。旧时选日家、星命家皆据以断凶吉。","2.见“六衝”。
六仪[liù yí] ，释义：1.谓祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马等六种礼仪。","2.唐开元时，宫内设女官，其中有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，合称“六仪”，掌教九御四德，率其属以赞皇后之礼仪。见《新唐书·百官志二》、《新唐书·后妃传序》。
六乡[liù xiāng] ，释义：1.周制：王城之外百里以内，分为六乡，每乡设乡大夫管理政务。","2.王莽时仿周制，于长安西都置六乡。
六阳[liù yáng] ，释义：1.中医十二经脉中，有手三阳、足三阳（阳明、太阳、少阳）六经脉，谓之六阳，见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部，故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。元 李寿卿《伍员吹箫》第三折：“有一个渔翁只为着一时意气，自刎了六阳的那首级。”明 朱有燉《义勇辞金》第四折：“将你那血沥沥六阳，涴了我明滉滉钢刀。”","2.古以天气为阳，地气为阴，十一月至来年四月为阳气上升之时，合称六阳。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾”唐 孔颖达 疏：“天地之气谓之阴阳，一年之中或升或降。故圣人作象，各分为六爻，以象十二月。阳气之升，从十一月为始，阳气渐升，阴气渐下；至四月，六阳皆升，六阴皆伏。至五月，一阴初升，阴气渐升，阳气渐伏；至十月，六阴尽升，六阳尽伏。”明 张居正《贺冬至表》之一：“斗杓旋子，月当三统之先；昴宿殷宵，序属六阳之始。”
六虱[liù shī] ，释义：谓危害国家的六事。
百六[bǎi liù] ，释义：1.古代以为厄运。","2.寒食日的别称。
六马[liù mǎ] ，释义：1.谓驾车之马众多。","2.秦以后，皇帝之车驾用六马。","3.六种类型之马。
六局[liù jú] ，释义：1.隋 殿内省和 唐 宋 殿中省设置尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘（宋 为尚醖）、尚辇等六局，掌宫廷之供奉。参阅《隋书·百官志下》、《旧唐书·职官志三》、《宋史·职官志四》。","2.隋 门下省设城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。门下坊设司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。宫内亦增置女官，准尚书省，设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工六局。参阅《隋书·百官志下》、《隋书·后妃传序》。","3.宋 代官府贵家置四司六局，掌筵席排设。京师街市有此行业，以供民户雇用。四司为帐设司、厨司、茶酒司、台盘司；六局为果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。《雍熙乐府·哨遍·知休》：“飢时节，选着那六局全食店里添些箇气。”参阅 宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》。
六一[liù yī] ，释义：1.见“六一泥”。","2.宋 欧阳修 晚年的自号。详“六一居士”。","3.指六一泉。宋 苏轼《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙，参寥 六一 岂念吾？”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚，参寥 六一 肯忘吾。”","4.六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。
六气[liù qì] ，释义：1.自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。”成玄英 疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”","2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气（朝霞）、日中之气（正阳）、日没之气（飞泉）、夜半之气（沆瀣）、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英 疏引 李颐 曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”王逸 注引 陵阳子《明经》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。”","3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》：“圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。”尹知章 注：“六气，即好、恶、喜、怒、哀、乐。”","4.中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》：“黄帝 问曰：‘五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。’”","5.中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。
六司[liù sī] ，释义：1.隋 宫廷女官名。隋文帝 开皇 二年，宫内置六尚、六司、六典，递相统摄。六司：一司令，掌图籍法式，纠察宣奏；二司乐，掌音律；三司饰，掌簪珥花严；四司医，掌方药卜筮；五司筵，掌铺设洒扫；六司制，掌衣服裁缝。参阅《隋书·后妃传序》。","2.唐 府州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官。《新唐书·百官志四下》：“武德 初，司功、司仓、司户、司兵、司法、司士书佐皆为司功等参军事，有府四人，史十人。”
六房[liù fáng] ，释义：1.谓同宗的六支族。房，宗族的分支。","2.宋门下省设六房：孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，由给事中分治。见《宋史·职官志一》。
六府[liù fǔ] ，释义：1.古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。”孔颖达 疏：“府者，藏财之处；六者，货财所聚，故称六府。”《魏书·高闾传》：“重光丽天，晨暉叠旦。六府孔修，三辰贞观。”宋 王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》：“是故朝有八政，货食为先；世修六府，土穀在列。”","2.上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。”郑玄 注：“府，主藏六物之税者，此亦 殷 时制也。”《墨子·节葬下》：“五官六府。”孙诒让 间诂：“六府，古籍无明文。《曲礼》‘六府’，郑 君以为 殷 制，则非 周 法。《左传·文七年》、《大戴礼记·四代篇》并以水火金木土穀为六府，亦非官府。《汉书·食货志》説 太公 为 周 立九府圜法，颜 注谓即《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币等官。若然，天子有九府，六府或亦诸侯制与？”清 高其倬《蓟州新城》诗：“九门戒楼櫓，六府严关扃。”","3.即六腑。《庄子·列御寇》：“穷有八极，达有三必，形有六府。”成玄英 疏：“八极三必穷达，犹人身有六府也。”南朝 宋 何承天《雉子游原泽篇》诗：“冰炭结六府，忧虞缠胸襟。”宋 梅尧臣《樊推官劝予止酒》诗：“每饮輙呕泄，安得六府和？”","4.指身体的外形。《金瓶梅词话》第二九回：“这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏，六府丰隆，晚岁荣华定取。”","5.文昌宫之六星。《晋书·天文志上》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。”","6.古乐章名。《尚书大传》卷一下：“歌《大化》、《大训》、《六府》、《九原》，而 夏 道兴。”郑玄 注：“四章皆歌 禹 之功。”
六尚[liù shàng] ，释义：1.掌宫廷供奉之官的总称。","2.隋唐始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。","3.隋以后中央机构设六部尚书，总称六尚。
六州[liù zhōu] ，释义：1.指古代九州中的六州。《逸周书·程典》：“维三月既生魄，文王 合六州之侯，奉勤于 商。”孔晁 注：“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”《吕氏春秋·古乐》：“汤 於是率六州以讨 桀 罪，功名大成，黔首安寧。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“滈汗六州之域，经营炎景之外。”李善 注：“六州，益、梁、荆、江、扬、徐。”其中 益州 置于 汉，江州 置于 晋，已非古九州之名。","2.指 唐 时六州郡。《新唐书·突厥传上》：“初，突厥 内属者分处 丰、胜、灵、夏、朔、代 间，谓之 河曲 六州降人。”唐 李商隐《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“山下祇今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。”冯浩 注：“六州儿者，指 河北 魏博 诸州也。《旧》、《新》书《罗威传》：“自 至德 中，田承嗣 盗据 相、魏、澶、博、衞、贝 等六州，募置牙军。语曰：‘长安 天子，魏府 牙军。’谓其势强也。魏 博 六州，唐 时常语”。”此指 魏 博 六州。","3.乐曲名。《文献通考·乐考十九》：“本朝鼓吹，止有四曲：《十二时》、《导引》、《降仙臺》并《六州》为四。每大礼宿斋或行幸，遇夜每更三奏，名为警场…… 政和 七年，詔《六州》改名《崇明祀》，然天下仍谓之《六州》，其称谓已熟也。”
六王[liù wáng] ，释义：1.指 夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。”杜预 注：“六王，啟、汤、武、成、康、穆 也。”","2.指 周 之 文王、武王、成王、厉王、宣王、幽王。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者，周 室居西都 丰 镐 之时诗也”唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文、武、成，变有 厉、宣、幽，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”","3.指战国 齐、楚、燕、韩、魏、赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”唐 杜牧《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”
六根清净[liù gēn qīng jìng] ，释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六郎[liù láng] ，释义：1.《旧唐书·杨再思传》：“易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖，再思 又諛之曰：‘人言 六郎 面似莲花；再思 以为莲花似 六郎，非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。张昌宗 行六，故云。后用为咏莲之典实。宋 陆游《荷花》诗：“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似 六郎。”明 徐渭《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千鎰，谁问莲花似 六郎。”鲁迅《秋夜有感》诗：“何来酪果供千佛，难得莲花似 六郎。”","2.宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战，在边防二十馀年，屡挫 契丹 兵将，人称 杨六郎。详见《宋史》本传。
六街[liù jiē] ，释义：1.唐 京都 长安 的六条中心大街。北宋 汴京 也有六街。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》：“中书舍人 韦元 徼巡六街。”胡三省 注：“长安 城中左、右六街，金吾街使主之；左、右金吾将军掌昼夜巡警之法，以执御非违。”唐 司空图《省试》诗：“閒繫 长安 千匹马，今朝似减六街尘。”北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕传》：“初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，优以廩给，使传呼备盗。”宋 梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗：“六街禁夜犹未去，童僕窃讶吾儕痴。”","2.泛指京都的大街和闹市。前蜀 韦庄《秋霁晚景》诗：“秋霽禁城晚，六街烟雨残。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“城池广阔，六街内士女駢闐；井邑繁华，九陌上轮蹄来往。”清 徐发《早春》诗：“新月如钩掛碧空，六街游眺兴无穷。”
六天[liù tiān] ，释义：1.汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。","2.谓人死后所居之六天宫。","3.道教谓上天分为六。","4.佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天（又称夜摩天）、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。
六宇[liù yǔ] ，释义：谓天地四方。
六器[liù qì] ，释义：1.祭享天地四方的六种玉器。","2.指六种乐器。
六壬[liù rén] ，释义：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。唐 王建《贫居》诗：“近来身不健，时就六壬占。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“其师精晓六壬，而不为人占。”赵树理《小二黑结婚》五：“小二黑 从小就聪明，象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
六慎[liù shèn] ，释义：谓国君所应谨慎的六事。
六尘[liù chén] ，释义：佛教名词。指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故名尘。
六壬[liù rén] ，释义：动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行（水、火、木、金、土）以水为首；天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。唐 王建《贫居》诗：“近来身不健，时就六壬占。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“其师精晓六壬，而不为人占。”赵树理《小二黑结婚》五：“小二黑 从小就聪明，象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
六行[liù háng] ，释义：1.六种善行。《周礼·地官·大司徒》：“六行：孝、友、睦、婣、任、恤。”晋 陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言六行，匪君不肃。”唐 陈子昂《申州司马王府君墓志》：“君三德允章，六行既穆。”清 钱谦益《刑科给事中薛大中父约赠徵仕郎刑科给事中制》：“敦六行以重任恤，既以仁厚起家。”","2.谓水气运行。《管子·幼官》：“六行时节，君服黑色，味咸味，听徵声，治阴气，用六数。”尹知章 注：“水成数六，水气行，君则顺时节而布政也。”","3.六个行列。《春秋·隐公五年》“初献六羽”唐 孔颖达 疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”","4.指 唐 代尚书省下属的吏、礼、户、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。唐 张籍《寄梅处士》诗：“扰扰人间是与非，官闲自觉省心机；六行班里身常下，九列符中事亦稀。”
用六[yòng liù] ，释义：《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。
六出[liù chū] ，释义：雪花的别称。
六尊[liù zūn] ，释义：六种注酒器。
六市[liù shì] ，释义：犹六街，指都市的大街闹市。元 汤式《普天乐·送人迁居金陵》曲：“瞻九重乾坤荡荡，看六市人烟穰穰，听五更珂珮鏘鏘。”
六言[liù yán] ，释义：1.六种美德：仁、知、信、直、勇、刚。《论语·阳货》：“由 也，女闻六言六蔽矣乎？”何晏 集解：“六言六蔽者，谓下六事：仁、知、信、直、勇、刚也。”晋 陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言六行，非君不肃。”","2.谓六言诗。每句均为六字的诗。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》：“六言七言，杂出《诗》《骚》。”《北史·阳休之传》：“当 文襄 时，多作六言歌辞，淫荡而拙，世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不絶。”
六一[liù yī] ，释义：1.见“六一泥”。","2.宋 欧阳修 晚年的自号。详“六一居士”。","3.指六一泉。宋 苏轼《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙，参寥 六一 岂念吾？”清 孙枝蔚《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚，参寥 六一 肯忘吾。”","4.六一国际儿童节的简称。详“六一儿童节”。
六家[liù jiā] ，释义：1.指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。","2.指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”","3.指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、三国 吴 虞翻、三国 魏 刘劭、隋 刘炫、南朝 齐 陆澄。唐玄宗《＜孝经＞序》：“韦昭、王肃 先儒之领袖，虞飜、刘劭 抑又次焉，刘炫 明 安国 之本，陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。”
六爻[liù yáo] ，释义：《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六院[liù yuàn] ，释义：1.唐山南道之精兵。","2.宋官署名，登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院之合称。","3.院，指行院，歌妓集聚之地。","4.犹六宫。
六世[liù shì] ，释义：指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王。
六官[liù guān] ，释义：《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称六官或六卿。
六趣[liù qù] ，释义：犹六道。
六等[liù děng] ，释义：1.六个等级。（1）谓爵位有六级。","2.指圭上所画的色彩为六行。
三宫六院[sān gōng liù yuàn] ，释义：泛指帝王的妃嫔。
六分[liù fēn] ，释义：1.谓六分之一。","2.谓六分长，一寸的十分之六。","3.谓十分之六。","4.谓分为六等份。
六律[liù lǜ] ，释义：1.黄钟，","2.大吕（# C），","3.太簇，","4.夹钟（# D），","5.姑洗，","6.中吕，","7.蕤宾（# F），","8.林钟，","9.夷则（# G），","10.南吕，","11.无射（# A），","12.应钟，合称十二律。区分开来，奇数（阳）称六律，偶数（阴）称六吕，合称律吕。古书所说的六律，通常是就阴阳各六的十二律而言的。
六尺[liù chǐ] ，释义：1.见“六尺之孤”。","2.指成年男子之身躯。唐 李山甫《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。”明 姚士麟《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”
三姑六婆[sān gū liù pó] ，释义：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
六诗[liù shī] ，释义：1.犹六义。","2.指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。
六乐[liù lè] ，释义：1.谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。","2.泛指音乐。","3.指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。
六洲[liù zhōu] ，释义：指世界的六大洲：亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲。
六御[liù yù] ，释义：亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》：“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗：“分野都畿列，时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“四金耸衞，六驭齐轮。”
六龙[liù lóng] ，释义：1.谓《易》乾卦的六爻。","2.指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。","3.古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。","4.六兄弟的美称。
六儿[liù ér] ，释义：杂剧中家僮的通称，犹婢女之称“梅香”。
六舞[liù wǔ] ，释义：1.六种乐舞。谓黄帝之《云门》、尧之《咸池》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大濩》、武王之《大武》。","2.六种乐舞。谓帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。
六卿[liù qīng] ，释义：1.古代统军执政之官。","2.《周礼》把执政大臣分为六官，也称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。","3.春秋后期晋国有范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家为卿，合称六卿。
六入[liù rù] ，释义：佛教谓六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为内六入，六尘（色、声、香、味、触、法）为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。
九六[jiǔ liù] ，释义：1.《易·乾》“初九”唐孔颖达疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。","2.借指盛衰。","3.“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。
吆五喝六[yāo wǔ hè liù] ，释义：1.掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。","2.形容盛气凌人的样子：整天～地抖威风。
六月[liù yuè] ，释义：《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“秦伯 赋《六月》。”韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。
六祖[liù zǔ] ，释义：佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。他师承五祖 弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。
六顺[liù shùn] ，释义：谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。”唐 李邕《兗州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”
六学[liù xué] ，释义：1.指六艺或六经。","2.谓周代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。","3.唐国子监设六馆，亦称“六学”。
六科[liù kē] ，释义：1.唐 宋 时科举取士的六种科目。唐 六科为：明经、进士、秀才、明法、明书、明算。唐 刘肃《大唐新语·釐革》：“隋煬帝 改置明（经）、进（士）二科。国家因 隋 制，增置秀才、明法、明字、明算，并前为六科。”宋 景德 天圣 时，其六科为：一、贤良方正，能直言极谏；二、博达坟典，明于教化；三、才识兼茂，明于体用；四、详明政理，可使从政；五、识洞韬略，运筹决胜；六、军谋宏远，材任边寄。绍兴 年间，又以文章典雅、节操方正、法理该通、节用爱民、刚方岂弟、智勇绝伦为六科。参阅 宋 王应麟《小学绀珠·制度·六科》。","2.明 清 官制设有六科给事中，简称六科，掌侍从、规谏、补阙、拾遗，分察吏、户、礼、兵、刑、工六部之事，纠其弊误。","3.谓谷、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种农作物。《初刻拍案惊奇》卷三三：“不想遇着荒歉之年，六科未收。”
六术[liù shù] ，释义：1.指军事上的六项原则。","2.指占日、占月、占星气、律吕、甲子、算数。
六本[liù běn] ，释义：古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。
六梦[liù mèng] ，释义：古代把梦分为六类，根据日月星辰以占其吉凶。
三六[sān liù] ，释义：指十八。《文选·论衡·＜东京赋＞》：“巨猾閒舋，窃弄神器；歷载三六，偷安天位。”薛综 注：“谓 王莽 篡位一十八年也。”《宋书·符瑞志上》：“汉 元、成 世，道士言：‘讖者云：赤厄三七。二百一十年，有外戚之篡。祚极三六，当有龙飞之秀，兴復祖宗。’”南朝 梁简文帝《东风伯劳歌》：“少年年几方三六，含娇聚态倾人目。”
六陈[liù chén] ，释义：指大米、大麦、小麦、大豆、小豆、芝麻六种粮食，以其可以久藏，故称“六陈”。
六宝[liù bǎo] ，释义：指明王圣人、玉、龟、珠、金、山林薮泽。古谓六者为国家之宝，故云。
六亲不认[liù qīn bù rèn] ，释义：形容人没有情义或不讲情面。
六章[liù zhāng] ，释义：谓青、赤、黄、白、黑、玄六色。
六义[liù yì] ，释义：1.亦称“六诗”。","2.指六书。
六界[liù jiè] ，释义：见“六大”。
六道[liù dào] ，释义：1.谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。","2.佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
六米[liù mǐ] ，释义：六种粮食作物。
六耳[liù ěr] ，释义：谓第三者。
六师[liù shī] ，释义：周 天子所统六军之师。
六时[liù shí] ，释义：1.攻伐他国的六种时机。","2.佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。","3.古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。
六禽[liù qín] ，释义：六种供膳的禽类。
六羽[liù yǔ] ，释义：1.古代诸侯的乐舞。有六列，每列六人，持羽而舞，故名。《春秋·隐公五年》：“九月，考 仲子 之宫，初献六羽。”孔颖达 疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”参见“六佾”。","2.即六翮。晋 葛洪《抱朴子·用刑》：“鵠卵未孚，指掌之所靡，及其乘衝飈而燎巨野，奋六羽以凌朝霞，则虽智勇不能制也。”参见“六翮”。
六花[liù huā] ，释义：1.雪花。雪花结晶六瓣，故名。","2.阵名。
三宫六院[sān gōng liù yuàn] ，释义：泛指帝王的妃嫔。
六指儿[liù zhǐr] ，释义：1.长了六个指头的手或脚。","2.指手或脚上长有六个指头的人。
滕六[téng liù] ，释义：1.传说中雪神名。","2.用以指雪。
六丑[liù chǒu] ，释义：词牌名。双调一百四十字，仄韵，宋 周邦彦 创制。
六六[liù liù] ，释义：1.六的六倍，三十六。","2.谓巫山三十六峰。","3.鲤鱼的别称。
六诏[liù zhào] ，释义：唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称，即 蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。唐 开元 二十六年后，蒙舍诏 并吞其他五部，因其在五部南（今 巍山县 南境），史称 南诏。其地在今 云南 及 四川 西部。唐 元稹《蛮子朝》诗：“西南 六詔 有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称 云南。宋 陆游《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连 六詔，俚歌相答带 三巴。”清 陆元辅《送文介石学博归滇南》诗：“三江 日月孤臣老，六詔 风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗：“六詔 乡关常恨别，三湘 春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。
六驳[liù bó] ，释义：1.兽名。亦省称“駮”。","2.树木名。即梓榆。
六号[liù hào] ，释义：古代对三种神祇和三种祭品各有美称，合称“六号”。
六井[liù jǐng] ，释义：又称 钱塘 六井。即：相国井、西井、金牛井、方井、白龟井、小方井。唐 李泌 做 杭州 刺史时，因居民饮水苦恶，引 西湖 水而成。井在今 浙江省 杭州市 内，多已湮没。《新唐书·白居易传》：“﹝ 居易 ﹞为 杭州 刺史，始筑堤捍 钱塘湖，钟洩其水，溉田千顷；復浚 李泌 六井，民赖其汲。”《宋史·苏轼传》：“﹝ 軾 ﹞后造堰牐，以为湖水畜洩之限，江潮不復入市。以餘力復完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。”参阅 明 田汝成《西湖游览志》卷十三。
六同[liù tóng] ，释义：即六吕。阴律六，以铜为管，故名。
六害[liù hài] ，释义：阴阳家之说。谓年、月、日之辰皆有六合，与六合相冲之辰亦有六，是为六害。如正月建寅，与亥合，与巳则冲，故寅与巳为害；二月建卯，与戌合，与辰冲，故卯与辰为害。馀类推。年、日之六害亦仿此。《新唐书·吕才传》：“鲁桓公 六年七月，子 同 生，是为 庄公。按历，岁在乙亥，月建申，然则值禄空亡，据法应穷贱。又触句绞六害，偝驛马，身剋驛马三刑，法无官。”
六籍[liù jí] ，释义：1.即六经。","2.佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。
六军[liù jūn] ，释义：1.天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》：“周 为六军，诸侯之大者，三军可也。”后因以为国家军队的统称。《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於 河 北；河 北平，则六军盛而天下震。”宋 范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？”清 黄遵宪《七月二十一日外国联军入犯京师》诗：“莫问空拳敺市战，餘闻扈蹕六军惊。”","2.晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军。护军将军、中护军……左右二衞将军。驍骑将军。游击将军。晋 世以来，谓领护至驍、游为六军。”","3.指 唐 之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”按，《旧唐书·职官志三》说六军，与此不同。清 王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书十三》：“六军，据《新志》以龙武、神武、神策各左右当之，而《旧志》説六军则数左右羽林，而不数左右神策。《通典》説六军与《旧志》同……要之，六军之名乃取旧制书之，至中、晚 唐 神策军权最重，故《新志》以后定者言之歟，今未能详考。”
六条[liù tiáo] ，释义：1.汉 制，刺史班行六条诏书，以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》“武帝 元封 五年初置部刺史”颜师古 注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅踰制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉詔书遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵渔百姓，聚歛为姦。三条，二千石不卹疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请託所监。六条，二千﹝石﹞违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”西晋 北周 也有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“义恭 既至，劝 孝武 即位。授太尉、録尚书六条事，假黄鉞。”《旧唐书·哀帝纪》：“左僕射 裴枢、右僕射 崔远 ……须离八座之荣，尚付六条之政，勉思咎己，无至尤人。”清 钱谦益《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“郡国置司理之官，所以佐察六条，而观中五刑也。”","2.指 晋 诸郡中正荐举贤才的六项标准。《晋书·武帝纪》：“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰絜身劳谦，五曰信义可復，六曰学以为己。”
上六[shàng liù] ，释义：《易》卦在第六位的阴爻叫上六。
六佾[liù yì] ，释义：1.周 诸侯所用乐舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左传·隐公五年》：“公问羽数於 众仲，对曰：‘天子用八，诸侯用六……’公从之，於是初献六羽，始用六佾也。”杜预 注：“六六三十六人。”孔颖达 疏：“何休 説如此，服虔 以用六为六八四十八人。”《公羊传·隐公五年》、《穀梁传·隐公五年》皆谓“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”说与《左传》不同。后世遂以为公爵重臣的乐舞格局。汉 潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。”《北史·宇文护传》：“五年，詔赐 护 轩悬之乐，六佾之舞。”","2.夏 代天子之乐舞格局。《淮南子·齐俗训》：“夏后氏 其社用松、祀户，葬墙置翣，其乐夏籥九成、六佾六列、《六英》。”
六冕[liù miǎn] ，释义：六种冕服。
六鳌[liù áo] ，释义：亦作“六鰲”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆、员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。
六更[liù gēng] ，释义：宋 宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。
六证[liù zhèng] ，释义：见“六徵”。
三头六臂[sān tóu liù bì] ，释义：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
六彩[liù cǎi] ，释义：中国水墨画术语。谓黑、白、干、湿、浓、淡为“六彩”。黑白以显阴阳明暗，干湿以显苍翠秀润，浓淡以显凹凸远近。参阅 清 唐岱《绘事发微》。
六淫[liù yín] ，释义：1.谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也……过则为菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”参见“六疾”。","2.中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，乃外感疾病的主要病因。《素问·至真要大论》：“夫百病之生也，皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”清 魏源《默觚上·学篇十四》：“人之生也不过数十年，天地之水火在人身用之经数十年，饮食益之，七情六淫沴之，始而壮，既而衰矣。”
六相[liù xiāng] ，释义：1.传说辅佐黄帝的六臣：蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土，分掌天地四方。","2.佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
七情六欲[qī qíng liù yù] ，释义：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
六国[liù guó] ，释义：指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
六职[liù zhí] ，释义：1.谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。","2.谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。","3.谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。
六礼[liù lǐ] ，释义：1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。","2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。","3.古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。","4.诸侯朝见天子之礼有六。
六月[liù yuè] ，释义：《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“秦伯 赋《六月》。”韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。
六法[liù fǎ] ，释义：中国古代品评绘画的标准。南齐谢赫在《画品》中列举的六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。
六宇[liù yǔ] ，释义：谓天地四方。
六市[liù shì] ，释义：犹六街，指都市的大街闹市。元 汤式《普天乐·送人迁居金陵》曲：“瞻九重乾坤荡荡，看六市人烟穰穰，听五更珂珮鏘鏘。”
二六[èr liù] ，释义：1.即十二。","2.京剧西皮调名。详“二六板”。
六事[liù shì] ，释义：1.上古指领兵的六卿。《书·甘誓》：“大战于 甘，乃召六卿。王曰：‘嗟！六车之人，予誓告汝。’”孔 传：“各有军事，故曰六事。”后因以指朝中的军事大臣。唐 白居易《忆晦叔》诗：“六事尽思君作伴，几时归到 洛阳 来。”宋 曾巩《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之备，谁能去之？自士不出於井地，而将非六事之人，歷世以来，皆古之宜法，而患夫势之难行。”","2.相传 商 初天下大旱，汤 曾祷于 桑林，以六事自责。《荀子·大略》：“汤 旱而祷曰：‘政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宫室荣与？妇謁盛与？何以不雨至斯极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！’”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。”宋 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“桑林 请六事，河水问九畴。”明 李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶 桑林 纔六事，也能昭格应 商 祈。”","3.谓貌、言、视、听、思心、王极。古人以为此六者有失，必致六气相伤，发生灾害。《尚书大传》卷三：“若民不敬事，则会批之于六沴、六事之机以县示我。”郑玄 注：“事，六事也……言天下有过，神灵亦合推於六沴。六事，貌、言、视、听、思心、王极。机，天文也。天文运转以县（悬）见六事之变异示我。”按，《后汉书·五行志一》“气之相伤谓之沴”刘昭 注引《续汉书》谓六事为貌、言、视、听、思、心。宋 苏舜钦《大风》诗：“六事不合暴风作，尝闻《洪范》有此言。”","4.考察地方官吏政绩的六项内容。《金史·百官志一》：“宣宗 兴定 元年，行辟举县令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰户口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简。”《水浒传》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备。”","5.指六书。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“指事象形会意为形体之事，形声假借为声音之事，转注者，训詁之事也。虞 夏 书契，今不可见，岣嶁禹书，伪造不足论，商 周 以来，则刻於骨甲金石者多有，下及 秦 汉，文字弥繁，而摄以六事，大抵弭合。”参见“六书”。
六婆[liù pó] ，释义：指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
六骏[liù jùn] ，释义：唐太宗 征战时所骑过的六匹骏马：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。贞观 十一年，太宗 作《六马图赞》（文见《全唐文》卷十），使 欧阳询 以八分体书之，刻石。欧 书亡，宋 游师雄 重刻六碑（见《金石萃编》卷一三九）。元 王恽《韩干画照夜白图》诗之二：“昭陵 六骏秋风里，辛苦 文皇 百战功。”参见“昭陵六骏”。
六位[liù wèi] ，释义：1.即《易》卦之六爻。","2.谓君、臣、父、子、夫、妇。
六亲不认[liù qīn bù rèn] ，释义：形容人没有情义或不讲情面。
六区[liù qū] ，释义：谓上下四方。
六宫[liù gōng] ，释义：古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。
六曹[liù cáo] ，释义：1.东汉开始尚书分六曹治事，有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹，其中三公曹尚书为二人，故称“六曹”。后主客曹分为南、北两主客曹，仍称“六曹”。","2.唐时州府佐治之官亦分“六曹”，即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；","3.宋徽宗时，州县亦置六曹，曰兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。
六色[liù sè] ，释义：谓青、白、赤、黑、玄、黄六色。
六逸[liù yì] ，释义：指 竹溪 六逸。
六老[liù lǎo] ，释义：眼睛的别称。
六度[liù dù] ，释义：1.谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。","2.佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑（禅定）、智慧（般若）。
六念[liù niàn] ，释义：佛教语。谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。见《大般涅槃经》卷十八。
六指[liù zhǐ] ，释义：1.谓上下四方。","2.谓一手（或脚）长六个指头。
六角[liù jiǎo] ，释义：1.东汉时，匈奴之左右日逐王、左右温禺鞮王、左右斩将王，总称“六角”。","2.六角扇。
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