亡国之社[wáng guó zhī shè] ，释义：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
社会秩序[shè huì zhì xù] ，释义：即“公共秩序”（173页）。
宗法社会[zōng fǎ shè huì] ，释义：实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。瞿秋白《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。”胡适《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。”朱自清《海行杂记》：“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的：所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
文化书社[wén huà shū shè] ，释义：又称“长沙文化书社”。1920年8月，毛泽东、易礼容、郭璜等创办于湖南长沙。主要销售马克思主义书刊。1921年至1923年间，在平江、浏阳、邵阳、衡阳等地成立分社。1927年马日事变后，被国民党当局查封。
社会实践[shè huì shí jiàn] ，释义：即“实践”
九三学社[jiǔ sān xué shè] ，释义：中国的民主党派之一。前身为由1944年组织的民主科学座谈会形成的民主科学社，1945年定名九三学社，1946年成立。主要由文教、科技界的知识分子组成。参加中国新民主主义革命。1949年参加中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后，为参政党之一。
社会福利[shè huì fú lì] ，释义：国家和社会在物质方面为个人、群体和社区提供公益服务，如文化、教育、医疗等事业，也指在城乡中为孤、老、残、幼及精神病患者提供物质帮助和特殊服务。
社会沟通[shè huì gōu tōng] ，释义：社会沟通---沟通及其特点 对沟通的理解可以从狭义和广义两个方面进行，狭义的沟通是指以符号、记 号为媒介实现的社会行为的交互作用。
社会工作[shè huì gōng zuò] ，释义：本职工作之外没有报酬的为群众服务的工作。
社区要素[shè qū yào sù] ，释义：实现成员的社会化，形成社区文化，社区制度的前提，它指导并控制着社区的行为活动，使其成为一个整体· 社区居民对自己所属社区形成的一种情感上和心理上的凝聚力和认同感·为社区成员生活和发展新提供的一整套相对完备的生活服务设施和其它公共设施·社区成员的共同结合感及对某些实际生活及精神生活的共同评价等。
渝大社区[yú dà shè qū] ，释义：渝大社区由重庆各大高校精英联合创办，旨在更好的服务于重庆各大高校学子。
左祖右社[zuǒ zǔ yòu shè] ，释义：记述了一套营建国都的规制，目前考古已知将左祖右社纳入都城规划设计的最早实例出现在东汉洛阳城的城南礼制建筑群。
社会调查[shè huì tiáo chá] ，释义：在一定的理论观点指导下，通过使用某种调查技术，深入系统地搜集和分析资料的各种调查方法的总称。调查类型有普通调查、重点调查、典型调查、抽样调查、个案调查等。具体方法通常包括观察法、问卷法、访问法、统计法等。
酒社诗坛[jiǔ shè shī tán] ，释义：指文人墨客相约一起饮酒作诗组织。
社会现象[shè huì xiàn xiàng] ，释义：人们在相互交往、相互影响的过程中产生的具体事物的表象。是事物本质的外部表现。
上层社会[shàng céng shè huì] ，释义：指旧社会中处于优越地位的社会集团。
鸡豚同社[jī tún tóng shè] ，释义：基本解释：比喻同乡人畅叙久别后的情怀。词语分开解释：鸡豚：1.亦作\"鸡\"。
文化书社[wén huà shū shè] ，释义：又称“长沙文化书社”。1920年8月，毛泽东、易礼容、郭璜等创办于湖南长沙。主要销售马克思主义书刊。1921年至1923年间，在平江、浏阳、邵阳、衡阳等地成立分社。1927年马日事变后，被国民党当局查封。
新潮诗社[xīn cháo shī shè] ，释义：新的时代背景，不断用新思维、新理念、新创意并在传承中华古典文化精髓的旗帜下，顺应时代潮流，创作出更多、更好、更经典的作品。并让中华古典文化精髓在我们新一代的人创造创新中得到最大的发扬与传承，在共同的精神家园里，挖掘和培养出更多热爱、敢于、精于诗词原创的新秀。
大众社会[dà zhòng shè huì] ，释义：也称“群众社会”。在大众媒介和大众文化作用下形成的群众性的社会。其特征是：组织松散；成员之间缺少直接接触；人员流动频繁，不受团体力量的约束；通过大众传播媒介传递彼此之间的信息。
社会角色[shè huì jué sè] ，释义：\"在社会系统中与一定社会位置相关联的符合社会要求的一套个人行为模式，也可以理解为个体在社会群体中被赋予的身份及该身份应发挥的功能。
社交空窗[shè jiāo kōng chuāng] ，释义：由于离职、待业等原因导致的社交圈空白。通常出现在全职妈妈身上，主要表现为：女性朋友没空联系，原来的同事也因为没有了工作这层关系没必要联系等。
阶梯社会[jiē tī shè huì] ，释义：阶梯社会中阶梯比喻向上的凭借或途径，指奴隶社会，封建社会，其深刻含义是自己可以依靠获得前进的事物。
社会效益[shè huì xiào yì] ，释义：各种经济活动及科学技术、教育、文学、艺术等在社会上产生的非经济性效果和利益。
社会保险[shè huì bǎo xiǎn] ，释义：国家以保险形式实行的社会保障制度，在劳动者或公民暂时或永久丧失劳动能力以及发生其他困难时，由国家、社会对他们给予物质生活保证。简称社保。
天域社区[tiān yù shè qū] ，释义：天域社区位于江苏省苏州市苏州工业园区，现由天域花园、中茵皇冠两个小区组成，共有39幢楼69个楼道2068套住宅。
社会价值[shè huì jià zhí] ，释义：由生产商品的社会必要劳动时间决定的价值。在资本主义竞争中，它表现为社会生产价格，即平均成本与平均利润之和。与“个别价值”相对。
社会公众[shè huì gōng zhòng] ，释义：参与社会活动的民众群体。
下流社会[xià liú shè huì] ，释义：旧谓社会中居于低级地位的阶层。孙中山《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。”胡适《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最风行的每页插图的节本小说多种，专为小孩子和下流社会做的，俗名‘画书’。”
工业社会[gōng yè shè huì] ，释义：在西方社会学中指继农业社会以后的社会。其特征为：（1）工业本身的机械化、科学化；（2）生产事业的企业化、资本化；（3）组织管理的标准化、合理化；（4）交通运输的机械化、动力化；（5）从事非农业生产的人口比例大幅度增长，以及大批大城市的出现。
鼠凭社贵[shǔ píng shè guì] ，释义：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
社会基金[shè huì jī jīn] ，释义：国民经济中用于再生产和扩大再生产及消费方面的全部基金。
患夫社鼠[huàn fū shè shǔ] ，释义：出处是晏子对曰：“患夫社鼠，注释是治国之患 患。
社会控制[shè huì kòng zhì] ，释义：也称“社会约制”。指通过社会力量使人们遵从社会规范、维护社会秩序的过程。既指整个社会或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束或制裁，也指社会互动中社会成员之间的相互影响、相互监督和相互批评。
社平工资[shè píng gōng zī] ，释义：社会职工的平均工资的简称，通常指某一地区或国家一定时期内（通常为一年）全部职工工资总额除以这一时期内职工人数后所得的平均工资，通过该时期该范围全体职工的工资总额与职工平均人数之比而得到。
鼠凭社贵[shǔ píng shè guì] ，释义：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
西泠印社[xī líng yìn shè] ，释义：中国研究篆刻的学术团体。在杭州孤山，因地近西泠桥而命名。吴昌硕是该社第一任社长。
社会学化[shè huì xué huà] ，释义：一种在心理学研究中把人看作是经济、文化或社会的凝聚体，失去了一切生物的、机体的、自然的特点的理论。
社会逍遥[shè huì xiāo yáo] ，释义：社会逍遥或社会惰化也称社会惰化作用，指群体一起完成一件事时，个人所付出的努力比单独完成时偏少的现象。
稷蜂社鼠[jì fēng shè shǔ] ，释义：稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。
社会心态[shè huì xīn tài] ，释义：人们对自身及现实社会所持有的较普遍的社会态度、情绪情感体验及意向等心理状态。
李唐社稷[lǐ táng shè jì] ，释义：因唐朝的皇帝姓李，所以这里指的是唐朝的江山。
社稷之役[shè jì zhī yì] ，释义：臣子对君王应尽的职责。
社会精英[shè huì jīng yīng] ，释义：指称社会中处于优越地位的社会群体的概念。
社会人文[shè huì rén wén] ，释义：本来胆怯，却装出勇敢的样子。
社稷之器[shè jì zhī qì] ，释义：国家的栋梁之材。
社会利益[shè huì lì yì] ，释义：也称“公众利益”。与“个人利益”相对。社会整体生存和发展的各种需要。如社会进行生产和再生产的条件，人们公共生活的福利事业，发展精神文明的条件等。社会主义社会的根本利益是人民群众的利益。
酒社诗坛[jiǔ shè shī tán] ，释义：指文人墨客相约一起饮酒作诗组织。
社交才能[shè jiāo cái néng] ，释义：一个人在社交上的本领和能力。
社稷生民[shè jì shēng mín] ，释义：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民，指国家与人民。
政社合一[zhèng shè hé yī] ，释义：我国的集体经济组织最早叫合作社。如农业生产合作社。手工业生产合作社。供销合作社等。后来又搞了人民公社（1958年开始）。所谓政社合一指的是。人民公社既是行政组织同时又是经济组织。一个牌子履行两种完全不同的职能。它就是政企合一的前身。
社会变迁[shè huì biàn qiān] ，释义：任何社会过程或社会形态的变更。包括社会结构、社会系统、社会关系以及生活方式、行为规范、价值观等的变化。
洽阳社区[qià yáng shè qū] ，释义：洽阳，在宋代立乡里时，属合阳里。
赛锦标社[sài jǐn biāo shè] ，释义：指竞技场。
法治社会[fǎ zhì shè huì] ，释义：指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行，并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷。
社会兴趣[shè huì xìng qù] ，释义：社会兴趣指个体知觉到自己是人类社会的一份子，以及个体在处理社会事务时的态度。
礼俗社会[lǐ sú shè huì] ，释义：费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。
墙角社区[qiáng jiǎo shè qū] ，释义：这里的墙角是指挖墙脚，如：喜欢上了一个人，他有了对象，而我们不可能去追求，但是去把这人的男女朋友给抢过来做自己的男女朋友，所以叫“挖墙脚”。一般很多人都很讨厌别人挖墙脚的，但是在墙角公司，他是专门出招教你怎么去挖一个人的墙角，成功率是非常的之高。
社会安全[shè huì ān quán] ，释义：衡量一个国家或地区构成社会安全四个基本方面的综合性指数。
亡国之社[wáng guó zhī shè] ，释义：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
阶级社会[jiē jí shè huì] ，释义：以生产资料私有制为基础、剥削阶级占统治地位的社会。是人类社会特定的历史阶段。原始社会没有阶级。随着剩余产品和私有制的出现，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是阶级社会。
社会环境[shè huì huán jìng] ，释义：通过人类长期社会活动创造的环境。如村落环境、市镇环境、工业环境、农业环境和文化环境等。是人类物质文明和精神文明发展的标志。亦有将其理解成人与人之间各种社会联系及联系方式的总和。
上流社会[shàng liú shè huì] ，释义：指上层社会。
社会群体[shè huì qún tǐ] ，释义：若干社会成员基于一定的社会关系并按照某种互助方式结合起来的人类基本共同体。基本特征是：(1)有较稳定的群体结构和一定的行为规范；(2)成员间相互依赖，频繁互动；(3)有一定的目标和成员间的分工、协作；(4)群体中的每一成员都有一种共同的归属和认同感。
工业社会[gōng yè shè huì] ，释义：在西方社会学中指继农业社会以后的社会。其特征为：（1）工业本身的机械化、科学化；（2）生产事业的企业化、资本化；（3）组织管理的标准化、合理化；（4）交通运输的机械化、动力化；（5）从事非农业生产的人口比例大幅度增长，以及大批大城市的出现。
陈平宰社[chén píng zǎi shè] ，释义：指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。
社会标准[shè huì biāo zhǔn] ，释义：即“社会规范”。
社区文化[shè qū wén huà] ，释义：在一个特定社会区域中，人们各方面行为所构成的文化环境。包括与人们生活有关的自然环境、社区组织环境以及社会心理环境等，如都市社区、乡村社区、学校社区、商业社区等。它们都以各自的社区特点形成相对独立的文化系统。
酒桌社交[jiǔ zhuō shè jiāo] ，释义：酒桌上的社交。在中国，几乎做任何事情都少不了要请客吃饭：求人办事要请客，结婚要请客，孩子满月要请客，老人寿诞要请客，升官要请客，乔迁新居要请客，涨工资要请客，孩子升学要请客，打麻将赢了要请客，中了奖要请客，送行要请客；接风要请客；到了年底本系统内各单位之间一般也要互相请客；至于相熟的朋友之间更是经常互相请客（因为中国人吃饭很少采用西方的AA制消费习惯。）英国《金融时报》形容说，在中国，“关系”是一个迷宫般的网络，外人很难窥得其中的奥秘，维护这个迷宫需要昂贵的成本，而酒是其中一项。
社会阶层[shè huì jiē céng] ，释义：指全体社会成员按照一定等级标准划分为彼此地位相互区别的社会集团。
社交媒体[shè jiāo méi tǐ] ，释义：指互联网上基于用户关系的内容生产与交换平台。
和谐社会[hé xié shè huì] ，释义：指体现民主法制、公平正义、诚信友爱，充满创造活力，人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。
社会秩序[shè huì zhì xù] ，释义：即“公共秩序”（173页）。
社稷为墟[shè jì wéi xū] ，释义：国家破亡而成为废墟。
朱绳萦社[zhū shéng yíng shè] ，释义：见“朱丝縈社”。
社稷之臣[shè jì zhī chén] ，释义：称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。
社稷之役[shè jì zhī yì] ，释义：臣子对君王应尽的职责。
社会连带[shè huì lián dài] ，释义：互相依赖关系。
稷蜂社鼠[jì fēng shè shǔ] ，释义：稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。
警世戏社[jǐng shì xì shè] ，释义：评剧创始时期的艺术班社。
社会思潮[shè huì sī cháo] ，释义：在特定的历史环境中以动态形式相对集中地表现人们的理想愿望和利益要求的倾向。是在一定的历史条件下产生的特殊的群体意识。先进的社会思潮是某一历史时期时代精神的动态表现。
社会现象[shè huì xiàn xiàng] ，释义：人们在相互交往、相互影响的过程中产生的具体事物的表象。是事物本质的外部表现。
社会保护[shè huì bǎo hù] ，释义：指各社会团体，企事业组织和其他组织及公民，对未成年人实施的保护。其主要内容是：保护未成年人的安全与健康、保护未成年人的荣誉权、保护未成年人的智力成果权、保护有特殊天赋和突出成就的未成年人、公共场所优惠开放等。
西泠印社[xī líng yìn shè] ，释义：中国研究篆刻的学术团体。在杭州孤山，因地近西泠桥而命名。吴昌硕是该社第一任社长。
社区管理[shè qū guǎn lǐ] ，释义：指一定的社区内部各种机构、团体或组织，为了维持社区的正常秩序，促进社区的发展和繁荣，满足社区居民物质和文化活动等特定需要而进行的一系列的自我管理或行政管理活动。
朱丝营社[zhū sī yíng shè] ，释义：见“朱丝縈社”。
服务社会[fú wù shè huì] ，释义：社会服务：以提供劳务的形式来满足社会需求的社会活动。狭义指直接为改善和发展社会成员生活福利而提供的服务，如衣、食、住、行、用等方面的生活福利服务。广义的社会服务包括生活福利性服务、生产性服务和社会性服务。生产性服务指直接为物质生产提供的服务，如原材料运输、能源供应、信息传递、科技咨询、劳动力培训等。社会性服务指为整个社会正常运行与协调发展提供的服务，如公用事业、文教卫生事业、社会保障和社会管理等。社会服务按服务性质可分物质性服务和精神性服务。
社保重仓[shè bǎo zhòng cāng] ，释义：所谓重仓就是指持有的某一股票市值占其资金总量的比例很高，而社保重仓股票就是指社保基金持有的某一股票的市值占基金总量的比例较高。
上层社会[shàng céng shè huì] ，释义：指旧社会中处于优越地位的社会集团。
社会控制[shè huì kòng zhì] ，释义：也称“社会约制”。指通过社会力量使人们遵从社会规范、维护社会秩序的过程。既指整个社会或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束或制裁，也指社会互动中社会成员之间的相互影响、相互监督和相互批评。
上流社会[shàng liú shè huì] ，释义：指上层社会。
社会本位[shè huì běn wèi] ，释义：以维护社会公共利益为出发点的经济法的本位思想。社会公共利益满足程度是与国家的宏观调控、经济个体的行为以及市场的运行和社会分配行为紧密联系的。经济法把社会本位作为调整原则表明，经济法在对产业调节、固定资产投资、货币发行、产品质量控制、消费者权益保护等关系进行调整时，要以社会利益为本位。
村歌社舞[cūn gē shè wǔ] ，释义：指民间歌舞。
社会预测[shè huì yù cè] ，释义：对社会未来发展过程和结果的推断。
父系社会[fù xì shè huì] ，释义：随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫多妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体，国家开始产生。父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别，在于世系按父系计算，财务由子女继承，男子是社会和家庭的核心；他有权支配家庭的财产，也有权支配家的成员。
户外社区[hù wài shè qū] ，释义：是户外爱好者社区的简称。
社会实践[shè huì shí jiàn] ，释义：即“实践”
和谐社会[hé xié shè huì] ，释义：指体现民主法制、公平正义、诚信友爱，充满创造活力，人与人、人与自然和睦相处的稳定有序的社会。
社会责任[shè huì zé rèn] ，释义：一个组织对社会应负的责任。
靖国神社[jìng guó shén shè] ，释义：日本祭祀阵亡官兵的地方。1869年建于东京。原名“东京招魂社”。1879年改现名。其中供奉着自明治维新以来在历次战争中阵亡的二百余万名官兵，包括第二次世界大战中的战犯。以前每年春、秋由天皇或皇室代表主持大祭，曾是宣扬军国主义、鼓吹侵略政策的场所。第二次世界大战后，日本宪法规定，国家不参与靖国神社的祭祀活动。但仍有不少军国主义分子借该处祭祀侵略者亡灵，试图复活军国主义，引起国际社会的强烈反响。
下流社会[xià liú shè huì] ，释义：旧谓社会中居于低级地位的阶层。孙中山《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。”胡适《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最风行的每页插图的节本小说多种，专为小孩子和下流社会做的，俗名‘画书’。”
朱丝萦社[zhū sī yíng shè] ，释义：亦作“朱丝营社”。亦作“朱绳縈社”。古时迷信，用红色丝绳缠在土地神像上，认为能助阳胜阴，消除灾祸。《公羊传·庄公二十五年》：“日食则曷为鼓，用牲于社？求乎阴之道也。以朱丝营社，或曰胁之，或曰为闇，恐人犯之，故营之。”陆德明 释文：“营社，本亦作縈。”汉 董仲舒《春秋繁露·止雨》：“凡止雨之大礼……开阳而闭阴，闔水而开火，以朱丝縈社十周，衣朱衣，赤幘。”《太平御览》卷五二六引 汉 卫宏《汉旧仪》卷下：“五年，始令诸官止雨，朱绳縈社，击鼓攻之。”
社区专家[shè qū zhuān jiā] ，释义：为客户提供全面、准确的社区分析信息，并对客户反馈、市场动态高度重视，及时掌握最前沿资讯、发展趋势的人群，同时，通过构建一流的经纪团队与服务环境，使客户充分得到舒心、放心的高品质房产服务。
宗法社会[zōng fǎ shè huì] ，释义：实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。瞿秋白《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。”胡适《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如此。”朱自清《海行杂记》：“他们的结团，是宗法社会而兼 梁山泊 式的：所以未可轻侮，正和别的‘宁波帮’一样。”
江山社稷[jiāng shān shè jì] ，释义：君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。
阶级社会[jiē jí shè huì] ，释义：以生产资料私有制为基础、剥削阶级占统治地位的社会。是人类社会特定的历史阶段。原始社会没有阶级。随着剩余产品和私有制的出现，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是阶级社会。
社交装B[shè jiāo zhuāng] ，释义：社交装B”，就是指在互联网社交中，不实事求是，不是为了寻求真相和公理，而是功名利禄与自我情绪的宣泄。
社稷之器[shè jì zhī qì] ，释义：国家的栋梁之材。
村歌社舞[cūn gē shè wǔ] ，释义：指民间歌舞。
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