海内无双[hǎi nèi wú shuāng] ,释义:海内:四海之内,旧指中国,现亦指世界各地。四海之内独一无二。
兵车之会[bīng chē zhī huì] ,释义:春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。
龟玉毁椟[guī yù huǐ dú] ,释义:龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
触斗蛮争[chù dòu mán zhēng] ,释义:触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
乐不思蜀[lè bù sī shǔ] ,释义:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载,蜀亡后,后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他:“颇思蜀否?” 他说:“此间乐,不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
化外之民[huà wài zhī mín] ,释义:化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
洋为中用[yáng wéi zhōng yòng] ,释义:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
舟中敌国[zhōu zhōng dí guó] ,释义:同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
触斗蛮争[chù dòu mán zhēng] ,释义:触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
朝野上下[cháo yě shàng xià] ,释义:朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。
秦智虞愚[qín zhì yú yú] ,释义:春秋 时 百里奚 为 虞 大夫,无所作为,虞 亡入 秦,与 蹇叔、由余 等共辅 穆公 建立霸业。见《史记·秦本纪》。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清 钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》:“楚 材 晉 用,國士所以長嗟;秦 智 虞 愚,賢哲爲之永歎。”
海内无双[hǎi nèi wú shuāng] ,释义:海内:四海之内,旧指中国,现亦指世界各地。四海之内独一无二。
舟中敌国[zhōu zhōng dí guó] ,释义:同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
齐烟九点[qí yān jiǔ diǎn] ,释义:俯视九州,小如烟点。
兵车之会[bīng chē zhī huì] ,释义:春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。
化外之民[huà wài zhī mín] ,释义:化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
朝野上下[cháo yě shàng xià] ,释义:朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。
龟玉毁椟[guī yù huǐ dú] ,释义:龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
齐烟九点[qí yān jiǔ diǎn] ,释义:俯视九州,小如烟点。
洋为中用[yáng wéi zhōng yòng] ,释义:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
国步艰难[guó bù jiān nán] ,释义:国家处于危难之中。清冯桂芬《复庄卫生书》:“际兹国步艰难,方当拨乱反正。” 国步:国家的命运。
里通外国[lǐ tōng wài guó] ,释义:暗中勾结、投靠外国势力,进行敌视和破坏祖国的犯罪行为。
秦智虞愚[qín zhì yú yú] ,释义:春秋 时 百里奚 为 虞 大夫,无所作为,虞 亡入 秦,与 蹇叔、由余 等共辅 穆公 建立霸业。见《史记·秦本纪》。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清 钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》:“楚 材 晉 用,國士所以長嗟;秦 智 虞 愚,賢哲爲之永歎。”
里通外国[lǐ tōng wài guó] ,释义:暗中勾结、投靠外国势力,进行敌视和破坏祖国的犯罪行为。
国步艰难[guó bù jiān nán] ,释义:国家处于危难之中。清冯桂芬《复庄卫生书》:“际兹国步艰难,方当拨乱反正。” 国步:国家的命运。
四海鼎沸[sì hǎi dǐng fèi] ,释义:四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海鼎沸[sì hǎi dǐng fèi] ,释义:四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
乐不思蜀[lè bù sī shǔ] ,释义:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载,蜀亡后,后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他:“颇思蜀否?” 他说:“此间乐,不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
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