第四个字是使的四字词语

卫戍神使[wèi shù shén shǐ] ，释义：

氤氲大使[yīn yūn dà shǐ] ，释义：传说中掌婚姻的神。

工行信使[gōng xíng xìn shǐ] ，释义：工行的短信提醒业务。

一介之使[yī jiè zhī shǐ] ，释义：一个使者。

驻华大使[zhù huá dà shǐ] ，释义：某个国家驻中国大使馆的首领。

都粮料使[dōu liáng liào shǐ] ，释义：三司粮科院的长官。

驻华大使[zhù huá dà shǐ] ，释义：某个国家驻中国大使馆的首领。

形象大使[xíng xiàng dà shǐ] ，释义：指形象代言人。

咸兴差使[xián xīng chà shǐ] ，释义：咸兴差使（朝鲜语：함흥차사）为朝鲜半岛著名谚语，形容一个人被支使干一项棘手的任务（尤其是有去无回的）。其典故出自朝鲜王朝时期。

京仓大使[jīng cāng dà shǐ] ，释义：主管首都粮食储备的官员。

动物信使[dòng wù xìn shǐ] ，释义：魔兽争霸Ⅲ：冰封王座的多人实时对战自定义地图Dota里的一个物品。

氤氲大使[yīn yūn dà shǐ] ，释义：传说中掌婚姻的神。

箕帚之使[jī zhǒu zhī shǐ] ，释义：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。

一介之使[yī jiè zhī shǐ] ，释义：一个使者。

卫戍神使[wèi shù shén shǐ] ，释义：

篆马大使[zhuàn mǎ dà shǐ] ，释义：茶马司正职主管，正九品。

都粮料使[dōu liáng liào shǐ] ，释义：三司粮科院的长官。

咸兴差使[xián xīng chà shǐ] ，释义：咸兴差使（朝鲜语：함흥차사）为朝鲜半岛著名谚语，形容一个人被支使干一项棘手的任务（尤其是有去无回的）。其典故出自朝鲜王朝时期。

五阅五使[wǔ yuè wǔ shǐ] ，释义：五阅五使指观察五官的表象来推断五脏的病变，五脏与五官有相对应的关系，在表的五官气色，是内在五脏所支配的，故察五官之色，可推断脏腑病情，是后世五官望诊的理论基础。

北方天使[běi fāng tiān shǐ] ，释义：北方天使这座巨大雕塑可以用气魄惊人来形容，在泰恩河畔北方天使屹立在那里，别具一格。

片翼天使[piàn yì tiān shǐ] ，释义：大多数天使都是幸福的，但也有例外。

北方天使[běi fāng tiān shǐ] ，释义：北方天使这座巨大雕塑可以用气魄惊人来形容，在泰恩河畔北方天使屹立在那里，别具一格。

箕箒之使[jī zhǒu zhī shǐ] ，释义：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九：“楚莊王 使使賫金百斤聘 北郭先生，先生曰：‘臣有箕箒之使，願入計之。’”

京仓大使[jīng cāng dà shǐ] ，释义：主管首都粮食储备的官员。

生命信使[shēng mìng xìn shǐ] ，释义：灵魂医学soul medicine把生命信使定义为一切能够表达生物体内部之间以及与外界沟通联系并发生相应生物效应的各种生物语言。

工行信使[gōng xíng xìn shǐ] ，释义：工行的短信提醒业务。

箕箒之使[jī zhǒu zhī shǐ] ，释义：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九：“楚莊王 使使賫金百斤聘 北郭先生，先生曰：‘臣有箕箒之使，願入計之。’”

箕帚之使[jī zhǒu zhī shǐ] ，释义：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。

动物信使[dòng wù xìn shǐ] ，释义：魔兽争霸Ⅲ：冰封王座的多人实时对战自定义地图Dota里的一个物品。

篆马大使[zhuàn mǎ dà shǐ] ，释义：茶马司正职主管，正九品。

生命信使[shēng mìng xìn shǐ] ，释义：灵魂医学soul medicine把生命信使定义为一切能够表达生物体内部之间以及与外界沟通联系并发生相应生物效应的各种生物语言。

气指颐使[qì zhǐ yí shǐ] ，释义：颐：腮帮子。指：指示。气：神气。使：指使。颐指：动下巴示意，指挥别人。气使：用神情气色指使人。不说话而用面部表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。含贬义。

气指颐使[qì zhǐ yí shǐ] ，释义：颐：腮帮子。指：指示。气：神气。使：指使。颐指：动下巴示意，指挥别人。气使：用神情气色指使人。不说话而用面部表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。含贬义。

形象大使[xíng xiàng dà shǐ] ，释义：指形象代言人。

片翼天使[piàn yì tiān shǐ] ，释义：大多数天使都是幸福的，但也有例外。

五阅五使[wǔ yuè wǔ shǐ] ，释义：五阅五使指观察五官的表象来推断五脏的病变，五脏与五官有相对应的关系，在表的五官气色，是内在五脏所支配的，故察五官之色，可推断脏腑病情，是后世五官望诊的理论基础。